雅文社整理的天龙八部读后感（精选21篇），提供参考，希望能够帮助到大家。
天龙八部读后感 篇1
今天是8月20日的傍晚，我终于把天龙八部看完了，断断续续地，我竟耗费了足足两个月。
心里面有太多的感受，太多的变幻，如同海浪般起起伏伏，时而笑出声来，时而泪溢眼角。
曾以为一个从未读过武侠小说的女孩子，定与武侠无缘，无料巧合之下捧起天龙八部，便如陷入沼泽，坠入深谷，再难自拔。这么大的吸引力，我自己也不曾想到。我明白了，真正牵动人心的小说，不是有什么优美的语言，而是有起伏波折的情节，有让读者感同身受的情感，有处事的方式和警醒，能让读者亲身参与其中，为那些人物倾倒，担忧，喝彩……
不怕人笑话，我看书看得之深，往往倏地想起好几页之前的一个情节中的词语或字眼有些遗忘，便要翻过去看一眼才能罢休，不知道是着了魔，还是强迫症，嘿嘿，谁知道呢；有时不顾身旁是否有人，便琢磨起凌波微步来，更甚试着走走，当真好笑吧；更有时，会找找所谓的膻中穴，找找自己手指上的少商穴，心想可否试一下六脉神剑；对书中说的内力深厚之人便会听得清小声耳语，也是深信不疑；对段誉和萧峰的喜欢更是不由分说……
在读的过程中，曾暗暗想过列一张恶人表，排一下我认为的那些恶人究竟谁更坏些，可是当今天全部读完之时，才发觉当真没有那个必要了。心口一酸，便想起原来下手残忍的'南海鳄神却为了保护师父段誉而死；对婴儿毫不留情的叶二娘年轻时却经历了那么心酸的一段情史；表面正人君子实则欲吞并天下武功秘籍的鸠摩智最终武功尽废，一心向善，倒也不失为一件好事；至于天山童姥的生死符虽凶狠毒辣，但从他对虚竹真诚相待的情分来看，本就不是恶人，再看他一生的情感都为无崖子而存，到头来却无丝毫回报，不免心生悲悯之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容复这等我曾恨之入骨之人，最终也得到了应有的报应，便也释然不究了。一切既因欲望和误会而起，也就没那么多过错与不过之分了。
这之中有多少人为了情生，又为了情死。阿朱为了生父之情，为了萧峰之爱，不吝自毁幸福，被萧峰错误地打死；萧峰为了阿朱之情，终身不娶，一心照顾小恶毒阿紫，却又为了契丹的国家之情，脱困助宋之后自刎而死···阿紫一身戾气被乔峰化去后，她对乔峰的依恋，喜爱之情却又让她不惜释放毒箭以求终身侍候萧峰，又不惜自毁双目以求清清静静的陪萧峰一同西去；游坦之对阿紫的爱恋之情更让他甘愿做纸鸢，当铁丑，捉冰蚕，献双目，却最终得不到心上人的感激和认同，也追随了阿紫西归；那秦红棉，甘宝宝，刀白凤，阮星竹，康敏，王夫人哪一个对段正淳不是恨之切切，却又一往情深呢，因爱生恨，又因爱生悲，只是这镇南王，和他深爱的六个女子竟又同一个下场，不同的出身，却同一样薄命。有权利，有金钱，有美貌却更有何用，一切因情而起，也因情而断，罢了，罢了！天山童姥，李秋水为了无崖子之情竟同门师姐妹自相残杀；叶三娘为了玄慈之情宁死不吐真相；段誉为了王语嫣之情，一路上刀山下火海，误打误撞竟成顶尖高手，宅心仁厚不通世务的他和王语嫣终结成神仙眷侣；虚竹子也误打误撞成了灵鹫宫主人，逍遥派掌门，内力与段誉一般无可匹敌，再续梦郎与梦姑的美梦。当真善有善报，恶有恶果……
想不到小康会蓄意加害马大元，诬陷萧峰；想不到萧远山还活着，最终得遇神僧，一心向佛；想不到虚竹子是玄慈方丈和叶三娘的儿子；想不到木婉清，钟灵，阿朱，阿紫，王语嫣都是段正淳的女儿，而段誉却是段延庆的儿子。一切的不可思议，一切的错综偶然，结成了一个又一个误会谜团，促成了一段一段又欲望之旅，酿成了一次又一次生离死别……
当真如那句“无人不冤，有情皆孽”啊。人生百态，又怎说不是如此呢！
天龙八部读后感 篇2
《天龙八部》是金庸先生武侠小说的巅峰之作，小时候只是看了陈浩民版的电视剧，后来是林志颖版本的。从电视剧的角度来说，还是更喜欢林志颖版本的，从人物选角，到故事情节都属于电视剧中的精品了。以前看电视剧，最喜欢的角色自然是段誉，一开场便是风度翩翩佳公子，多情风流美少年。可是前端时间空闲完完整整把小说看了一遍，顿时觉得书里的人儿都值得去喜欢，值得去怜惜。《天龙八部》整本书，细腻多情，有单相思的情，有你侬我侬的情，又惋惜悔恨的情，当然也有强烈占有欲的情，可以说这本小说里描述了人间所有的情，所有的爱。但情爱最伤人，千般柔情千般恨，皆是苦来皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。
单相思，书中描述了很多，也显而易见，便是段誉对王语嫣。但是段誉和王语嫣的从起初的单相思最后修成了正果，但阿紫对萧峰呢？阿紫虽然刁蛮任性，心肠歹毒，但她装受伤向萧峰射毒箭，用后来的阿紫的话说是不想萧峰离开他。这何尝不是单相思里的爱慕？可惜萧峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像萧峰说的：你样样都好，样样比她强。你只有一个缺点，你不是她……这一句话着实平淡的很，对萧峰这样的铁汉来说，这句话已经柔情至极；但是对一个女子来说，这句话却如同一把利剑，在人的心口狠狠捅上了两刀。单相思的苦，还有谭婆和赵钱孙，两个人本是师兄妹，从小说里的描述来看，两个人青梅竹马本就互有情愫，但最终徒留下一句：早知道挨她几掌又有何妨。
书中的单相思最让人“窒息”的是无崖子与天山童姥、李秋水三人之间。天山童姥、李秋水都深深爱恋着无崖子，甚至李秋水和无崖子还在大理无量山中度过一段逍遥快活的日子并且生下了一个女儿。但纵然如此，无崖子内心深处喜欢的仍是李秋水的妹妹。起初是对着琅嬛福地的玉像朝思暮想乃至审慎着迷，后面给到虚竹的画仍是李秋水的妹妹。无崖子单相思李秋水的妹妹，天山童姥单相思无崖子，李秋水虽然和无崖子有过一段情，但也是不得正果善终。
单相思的结局如何呢？段誉和王语嫣有情人终成眷属？这也未必吧，只不过段誉的爱是一厢倾诉，最后俘获了王语嫣的心，但王语嫣选择段誉何曾不是最后慕容复的决绝造成的？假使慕容复没有前往西夏，那段誉和王语嫣是否能走到终点呢？看看萧峰与阿紫、谭婆与赵钱孙、天山童姥对无崖子的结局便可知晓。单相思的苦，不是辗转反侧，而是欲求而不可得。
天龙八部读后感 篇3
金庸小说，相信大家都不会陌生，我敢说，只要上过学的人都会度过他的武侠小说，这就是他的天下。及时没读过，在电视里一定看过，他的小说都已经被翻拍多许多次了，随便哪一个电视台都会播过他的小说电视连续剧。我正是在这种感触下，我觉得我应该拜读一下金庸的小说。
假期读了《天龙八部》，读后感慨颇深。 《天龙八部》的世界。金庸先生说用“天龙八部”为名是为了象征一些现世人物。
《天龙八部》以结构精奇闻名于世，文字也很优美，小说通篇更像是一则寓言。这类小说一般是浪漫色调很浓的，可《天龙八部》却给我以压抑，沉闷。小说最后有陈世穰先生的两封信，信中写道，书中是郎郎世界到处藏着魍魉与鬼域。
在读《天龙八部》时，我仿佛已回到了那个诸国纷争的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望见了捍勇的契丹铁骑正四处冲杀，日光照在长矛上发出耀眼光辉。我看见无数百姓在辽兵的蹂躏下碾转哀号，我也看见了大宋王朝在冲天的火焰中摇摇欲坠。在那样的时代之中，任何人都是不幸的。宋辽之争，西夏，土蕃对大宋的觊觎，到后来崛起的金，蒙古的侵略，积弱儒仁的大宋朝廷受到极大冲击。于是保家卫国，驱除胡虏成了每个热血男儿的理想和目标。当时的思想与规范不能以今世的目光去衡量，对于凶狠残暴的侵略者，老百姓的敌视是很自然的，更何况契丹人令他们失去家园，亲友，面对侵略自己国家的强盗，有血性的人都不会容忍。
乔峰是丐帮的帮主，英勇豪迈，侠骨柔肠。他的武艺,天龙八部-地图音乐 ，胆略气概令我深深敬佩。可在杏子林中，在马夫人冰冷，尖刻的话声中竟揭露出乔峰是契丹人的秘密。所有的人都把对契丹人的恨意转移到他的身上，乔峰从一个人人敬慕的大英雄变成万人唾骂的民族仇敌。他自己自是不会相信，读者也不会相信。可是人证，物证一个接一个，你说能不能信呢？在他调查自己身世期间，他的养父养母，启蒙恩师又一个个被杀。乔峰终明白自己确是契丹胡虏，他一定很痛苦吧？不但因为自己不是汉人，也为了至亲的人被杀，这笔帐却又算在自己身上。平日里决不可能的事，因他是契丹人变得言之凿凿起来。
这时一个人来到他的身边，那是阿朱，在乔峰最需要关怀的时候来到他的身边。阿朱的爱渐渐抚平了乔峰的创伤，对于乔峰来说，阿朱并不只是情侣，更是他生活下去的希望，勇气，力量。乔峰的英雄肝胆被阿朱的柔情溶化了，可就在他要带阿朱离开中原，去过无忧无虑的生活之时,最新天龙sf，乔峰找到了“大仇人”。这时乔峰就像那些冤枉他的人一样，眼里只有仇恨，仇恨使他失去精密的判断力，仇恨的力量也超过了真挚的爱情。乔峰说别人冤枉他，可他也同样冤枉了段正淳。为什么平时精明刚毅的帮主会受人蒙蔽，段正淳何得何能，竟能杀玄苦大师？能处处钳制乔峰吗？若他有这能耐，又如何会被段延庆逼得走头无路呢？是仇恨使乔峰失去理智，是仇恨令他错杀阿朱。卅年前，中原豪杰错杀他母亲，卅年后，乔峰错杀了一个最心爱的女子。乔峰一定深深后悔，这时爱情又胜过了仇恨，所以他远离中原，前面的路还很长可他这辈子，永远不会再有快乐了。
段誉是大理王子，与乔峰的出身相比之下，可是幸福多了，使段誉痛苦的主要是感情问题。开始他“迷”上木婉清，发见她原是自己的亲妹妹，又知道自己真正所爱的并不是木婉清，也并不如何难过。之后段誉遇见了王语嫣，那才叫“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，这才是真正的爱恋，纯洁而美丽，不带一点私欲。可王语嫣早就爱上了她的表哥，你所爱之人爱上了别人，又有什么办法？到最后竟然柳暗花明又一村，王姑娘看透了慕容复的奸险面目，最终觉得还是段誉值得一爱。王语嫣温柔婉孪戏 ，美貌端庄，确是母仪天下的最佳人选。我们不能因她以前所爱非人就否定她，在碰上段誉以前，王语嫣只有表哥一个年龄相仿的异性朋友，何况慕容复风流倜傥，文武全才，王语嫣又是少女情怀，不对慕容复心怀恋慕才有问题。可这样的朦胧情感却是最靠不住的，慕容复为了复大燕，什么事都干得出，挡在他面前的人都要死，更不用说一个区区的王语嫣了。他爱得是他自己，功名富贵，名望权势。一个不会爱别人的人，是不会真正的快乐的。
天龙八部读后感 篇4
今天2011年8月20日的傍晚，我终于把天龙八部看完了，断断续续地，我竟耗费了足足两个月。
心里面有太多的感受，太多的变幻，如同海一浪一般起起伏伏，时而笑出声来，时而泪溢眼角。
曾以为一个从未读过武侠小说的女孩子，定与武侠无缘，无料巧合之下捧起天龙八部，便如陷入沼泽，坠入深谷，再难自拔。这么大的吸引力，我自己也不曾想到。我明白了，真正牵动人心的小说，不是有什么优美的语言，而是有起伏波折的情节，有让读者感同身受的情感，有处事的方式和警醒，能让读者亲身参与其中，为那些人物倾倒，担忧，喝彩……
不怕人笑话，我看书看得之深，往往倏地想起好几页之前的一个情节中的词语或字眼有些遗忘，便要翻过去看一眼才能罢休，不知道是着了魔，还是强迫症，嘿嘿，谁知道呢；有时不顾身旁是否有人，便琢磨起凌波微步来，更甚试着走走，当真好笑吧；更有时，会找找所谓的膻中一穴一，找找自己手指上的少商一穴一，心想可否试一下六脉神剑；对书中说的内力深厚之人便会听得清小声耳语，也是深信不疑；对段誉和萧峰的喜欢更是不由分说……
在读的过程中，曾暗暗想过列一张恶人表，排一下我认为的那些恶人究竟谁更坏些，可是当今天全部读完之时，才发觉当真没有那个必要了。心口一酸，便想起原来下手残忍的南海鳄神却为了保护师父段誉而死；对婴儿毫不留情的叶二一娘一年轻时却经历了那么心酸的一段情史；表面正人君子实则欲吞并天下武功秘籍的鸠摩智最终武功尽肯，一心向善，倒也不失为一件好事；至于天山童姥的生死符虽凶狠毒辣，但从他对虚竹真诚相待的情分来看，本就不是恶人，再看他一生的情感都为无崖子而存，到头来却无丝毫回报，不免心生悲悯之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容复这等我曾恨之入骨之人，最终也得到了应有的报应，便也释然不究了。一切既因欲一望和误会而起，也就没那么多过错与不过之分了。
这之中有多少人为了情生，又为了情死。阿朱为了生父之情，为了萧峰之一爱一，不吝自毁幸福，被萧峰错误地打死；萧峰为了阿朱之情，终身不娶，一心照顾小抉毒阿紫，却又为了契丹的国家之情，脱困助宋之后自刎而死···阿紫一身戾气被乔峰化去后，她对乔峰的依恋，喜一爱一之情却又让她不惜释放毒箭以求终身侍候萧峰，又不惜自毁双目以求清清静静的陪萧峰一同西去；游坦之对阿紫的一爱一恋之情更让他甘愿做纸鸢，当铁丑，捉冰蚕，献双目，却最终得不到心上人的感激和认同，也追随了阿紫西归；那秦红棉，甘宝宝，刀白凤，阮星竹，康敏，王夫人哪一个对段正淳不是恨之切切，却又一往情深呢，因一爱一生恨，又因一爱一生悲，只是这镇南王，和他深一爱一的六个女子竟又同一个下场，不同的出身，却同一样薄命。有权利，有金钱，有美貌却更有何用，一切因情而起，也因情而断，罢了，罢了！天山童姥，李秋水为了无崖子之情竟同门师姐妹自相残杀；叶三一娘一为了玄慈之情宁死不吐真相；段誉为了王语嫣之情，一路上刀山下火海，误打误撞竟成顶尖高手，宅心仁厚不通世务的他和王语嫣终结成神仙眷侣；虚竹子也误打误撞成了灵鹫宫主人，逍遥派掌门，内力与段誉一般无可匹敌，再续梦郎与梦姑的美梦。当真善有善报，恶有恶果……
想不到小康会蓄意加害马大元，诬陷萧峰；想不到萧远山还活着，最终得遇神僧，一心向佛；想不到虚竹子是玄慈方丈和叶三一娘一的儿子；想不到木婉清，钟灵，阿朱，阿紫，王语嫣都是段正淳的女儿，而段誉却是段延庆的儿子。一切的不可思议，一切的错综偶然，结成了一个又一个误会谜一团一，促成了一段一段又欲一望之旅，酿成了一次又一次生离死别……
当真如那句“无人不冤，有情皆孽”啊。人生百态，又怎说不是如此呢！
天龙八部读后感 篇5
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
两句话，一个江湖。一人，一纸，执笔作剑，泼墨勾勒人心善恶，世事变迁。金庸先生的江湖，有尔虞我诈的骗局，有舍身相救的大义，更有虽千万人，吾往矣豪迈荡气。在这部部经典之中，《天龙八部》却讲述了这么一段与众不同的峥嵘岁月。
《天龙八部》的名字取自佛经，寓意为大千世界的芸芸众生。相比起金庸先生的其他小说，《天龙八部》勾勒的是一幅更加绚丽宏伟，波澜起伏的史诗故事。
陈世骧先生1966年致金庸的一封书信写道：无人不冤，有情皆孽。八个字，奠定了小说浓厚的悲剧色彩。段誉的痴情相随，阿朱的意外离世，乔峰为民自毁……字里行间民族大义和儿女情长回荡在这段峥嵘岁月。
金庸小说里人物的塑造放在今时，仍是中国文坛上一颗颗璀璨的明星。金庸先生用自己独有的风格将每一个人物都刻画得栩栩如生。段誉，作为这部小说的三个主角之一，他几乎贯穿了全篇小说，一个人，一段人生，在江湖上划下了浓厚的一笔。
段誉前半生被情所困，为情所伤，却依然痴情追随自己心爱之人。有人常说，并不是所有的爱情都会开出美丽的果实，但即便如此，我们依然会忍不住去欣赏那美丽的花蕾。段誉的故事，永远少不了女人。他像是上天的宠儿，无论何处都少不了红颜的陪伴。段誉与王语嫣的相遇，是缘分，也是一道无解的题，情到深处，伤得更深。段誉知道，王语嫣的心中早已有了慕容复，但知道又如何，不知又如何，那一瞥后，纵使千山万水也甘愿相随。
入我相思门，知我相思苦。若是前生未有缘，待重结，来生愿。
对于段誉前半生的评价，一个痴字，便足矣。被情戏了大半生，终走出心魔，担当起身为王子的责任，王语嫣也离开了段誉，回到了发疯的慕容复身边。
世上本就没有完美的结局，但对于段誉与王语嫣而言，这已经是最好的谢幕。不必去惋惜，段誉伴在王语嫣身后走过的那段风花岁月，已经是他们，和我们最好的回忆。
说来可笑，一个身怀六脉神剑，凌波微步，北冥神功的人，却仍会被情所伤。在金庸先生的小说里，刀光剑影的江湖最厉害的暗器，或许从来不是什么生死符，玉蜂针……一个情字，足以生不如死。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。芸芸众生，大千万物，终究还是逃不开情字所困。
如果说段誉写出了世上绝美的诗，那么乔峰便是谱出了最悲壮的曲。
《天龙八部》之所以称为金庸小说悲剧之最，更是因为乔峰的存在。细数金庸笔下的个个故事，若是乔峰算得上是悲剧人物第二，那我觉得没有第一。犹记得乔峰是以段誉的视角初次登场的。
段誉心里暗暗喝了声彩：好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。
对于乔峰，我觉得段誉这一句，是对乔峰最好的概括。乔峰一生可谓坎坷曲折，身为丐帮帮主，他的武功造诣放在当时几乎无人可敌。奈何造化弄人，在他最是风光无限之时，他得知了自己的真实身世。不久后，他的恩师和父母被杀，而他被冤枉为凶手。为了寻求真相的他，放弃了丐帮帮主的位置，独自闯荡江湖。
在乔峰故事里，阿朱是无论如何都不能抹去的存在。乔峰的心在这片险恶的江湖飘荡了一生，阿朱的出现，像是给了这颗四处游荡的心一个安处。这也是乔峰第一次找到了依靠，两人在朝夕暮处中产生情愫，立下塞上牛羊之约。
奈何造化弄人，乔峰误杀了阿朱。于乔峰想来从此在这乱世之中再也没有一个可以休息的港口了。乔峰叱诧江湖一世，为了辽国与中原两国的和平，断箭自毁。
纵观乔峰一生，他坚强，却不缺柔情；他重情重义，而又心系苍生。金庸将这个人物塑造得太过于完美。他的人生活得太累了，世界连阿朱这个仅有的温暖都不留给他。世界不喜欢乔峰，但他却用尽生命去爱这个世界。
金庸先生留下的是一本书，一个江湖；是一段佳话，一个悲剧：亦或是一句诗，一首曲……无论如何，《天龙八部》确确实实给我们带来了无尽的震撼与感动。从《飞狐外传》到《鸳鸯刀》跨越了千年的岁月，带我们去到了另一片不同的世界。
先生虽乘黄鹤去，江湖依旧起鲸波
气吞山河逍遥客，威震九州英雄歌
落叶飞花乾坤破，倚刀仗剑天地厝
诡计纵横仁德没，阴谋交错侠义奢
文人无故挥毫墨，兵者何苦扬金戈
豪侠义气冲霄汉，红颜不幸叹命薄
帝王家事传千古，侠客传奇留万年
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
街头说书语连珠，巷尾评话江湖泪
世事如潮人如水，今朝不见大侠回
先生已逝，江湖仍存。重新翻开《天龙八部》那略微泛黄的扉页，不禁在心里大喊：
“先生，千古！”
天龙八部读后感 篇6
《天龙八部》是金庸小说中故事最长的一部，也是主角最多的一部，更是许多读者最爱的一部。
故事发生在大宋年间，讲了大理国王子段誉、犯戒的僧人虚竹和丐帮帮主乔峰的命运。他们有的武功高强、酒量过人；有的心慈手软、杀人就吓得魂飞魄散；还有的墨守成规，却被逐出寺庙。
段誉的故事让我知道，出身能决定一个人的气质。王子养尊处优，会有一些任性，谈吐之间也颇有名家风范，而且知识广博，有家财万贯的底气。而普通人民就要粗犷一些，喝酒是大碗地灌，吃肉是大口地塞，充满了市井之气。
虚竹相貌丑陋、头脑迟钝，但无意之中得了真传，集逍遥派三大高手武功于一身，还当了逍遥派的掌门人。这让我知道，运气可以在关键时候顺水推舟，让我们于无心之中获得成功。但运气极为稀少，是那些自带主角光环的人才会有的，所以自己的努力也十分重要，努力比运气更容易把握，更容易让人获得成就感。
乔峰一出场就是一个真正的英雄好汉，但他随即身受奇冤，继而发现自己是契丹子民，为大宋人所憎恨。大宋多年的养育之恩和突厥的血统让他在双方冲突时彷徨摇摆，最后在杂乱的思绪中为了平息冲突自杀而死。他的悲剧诠释了一个真正的道理：谣言的力量能摧毁一个人，无论内心多么强大都会受到影响。所以不要在意别人的看法，不要把面子看得太过重要，要做好自己，相信事实，再接再励努力证明自己，让真相浮出水面。
除了三大主角外，四大恶人也是《天龙八部》的一大特色。老大是被夺去王位的“恶贯满盈”段延庆，他双脚残废，嘴唇不能活动，全靠腹语术和两根细铁杖生活；老二是“无恶不作”叶二娘，自从亲生儿子被偷了以后，她每天都要偷一个别人的孩子来弄死；老三是“凶神恶煞”南海鳄神，使一把剪刀，精通水性；老四是“穷凶极恶”云中鹤，轻功最好，似云中之鹤。他们虽然被称为恶人，但也先受过不可言状之苦，并非一出生就是恶人。
除了“四大恶人”，书中还有许多形象鲜明、性格生动的人物，他们一起造就了这部经典——《天龙八部》。
天龙八部读后感 篇7
【篇一：天龙八部读后感】
《天龙八部》的故事情节很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很长，人物关系复杂，但是却安排的合情合理。人物的性格多种多样，风格迥异。有武艺高超，生性豪爽的英雄，例如乔峰，有身怀绝技，痴情风流的书生，例如段誉，有善良温柔，舍己为人的丫鬟，例如阿朱，有美丽绝伦，端庄得体的小姐，例如王语嫣，有风流多情的王爷，例如段正淳，有光彩照人，内心险恶的马夫人，有淳朴善良，敦厚幸运的虚竹，有专吃小孩，无恶不做的叶三娘，有追求功名，徒有虚名的慕容公子……他们之间的故事都是围绕着一个字‘情’展开的。有亲情，爱情，友情。
亲情方面．乔峰被人陷害不义，说他是契丹人，还说他杀害了自己的养父母和师父，他觉得自己不可能是契丹人，想找出杀害他的父母，师父的真凶，为他们报仇，当他找到真凶，发现那人竟是自己的生身之父时，他百感交集，摆脱不了愧疚，接受不了现实，于是跳崖了。阿朱发现段王爷是自己的.亲生父亲，阿紫是自己的亲妹妹后，并且知道父亲就是爱人乔峰的仇人，于是化装替父亲去赴约，被乔峰打死。面对一方面是爱情，一方面是亲情，她选择了亲情。善良纯洁的她不想让妹妹失去刚刚得到的父爱，不想妹妹再重蹈自己多年来的孤苦伶仃，在她临死时，她叮嘱乔峰照顾阿紫。杀人不眨眼，残忍心狠的叶三娘之所以吃别人丢的小孩是因为年轻时自己的孩子丢了，几十年来念子心切，因而才有这样的极端变态行为。
爱情方面。爱情是贯穿着整部书的线索。段誉对王语言的追逐，木婉清等人对段誉的爱慕，乔峰和阿朱的情投意合，段王爷对众多情人们的多情，王语言对慕容公子的痴心追随，天山童姥对无崖子的爱恋，机器人对阿紫的痴心。段誉的母亲对段王爷的背叛，马夫人对乔峰的陷害……有纯真的爱情，有因爱而恨的情仇。
友情方面。乔峰，短誉，虚竹是结拜的三兄弟，当江湖各帮派陷害桥峰时，段誉和虚竹都站出来维护桥峰。
在《天龙八部》中，你被纯真浪漫，缠绵悱恻的爱情所感动，崇拜于正义的君子和气概震天的英雄，洞晓世人的人心险恶和私欲，感叹人世的悲哀与凄凉．《天龙八部》有许多好看，精彩的情节，它是一个剖析人性的手术刀，让我们看到正义与邪恶的较量，真善美与假丑恶的对比。我喜欢这部小说。
【篇二：天龙八部读后感】
我读过很多的武侠小说篇，有《侠捕》、《天龙八部》、《功夫》这些有趣的战斗篇，可当我看到一本《天龙八部》书的时候我觉得那些杨过、小龙女、成龙都没有什么意思了，只有一个叫乔峰的人才算得上是一位英雄。
一切的流言和非议都在乔峰义无反顾地赴死之际变得黯然失色，雁门关前，这个铁骨铮铮的汉子，以两截断箭准确无误地插入自己的心脏，完成了生命中华丽的最后一击。天地苍茫，雄关漫道，三军无声，朔风如刀。
在那样的时刻，他会想起什么？是草长莺飞、吴依软语的江南？是无边无际、纵马驰骋的草原？还是浅笑盈盈、情深切切的阿朱？他答应阿朱退出这纷纷扰扰的江湖，一起到关外牧牛放羊，过着无忧无虑的日子，可是阿朱已经死了，杀死她的不是别人，正是他自己。
他——一个契丹人，在两军阵前，不惜成为辽国的罪人，以决死之心，用武力胁迫辽国的皇帝发下重誓，化解了宋辽两国的战祸，使无数生灵免遭涂炭，他不愧为顶天立地的大英雄！
【篇三：天龙八部读后感作文】
挥洒自如施墨笔，博古通今真才子——金庸。我脑海首先想到的是阿朱。
易容之精无人比，巧替乔峰救丐帮。少林夺书受重伤，聚贤庄里芳心碎。随夫解愁奔大理，上苍戏人为父牺。——乔峰。
雁门关外祸根生，九死一生命幸存。寄养农家强体魄，为学武艺别天伦。
一入丐帮屡立功，中原盛赞伟乔峰。打狗棒驱顽劣辈，降龙掌舞摄群雄。丐帮祸起因康敏，挤走乔峰别杏林。从此中原成混战，南来北往尽哀音。南院大王寂寞频，阿朱一去了无音。江南塞北群雄会，血溅关门了愿心。——游旦之。
目睹无奈父惨死，一心报仇石灰撒。无奈落入阿紫手，从此莫名为她迷。铁头烙上依无怨，掏送双眼任不悔。可怜阿紫心向峰，纵崖随去此生了。——慕容复。大噪名气齐乔峰，倜傥风流塞段誉。
北斗星移展神功，江湖人人见惧色。权利熏人弃人心，无望美破疯疯嵿。——段正淳。
天涯地角皆留情，江山美人集一身。情人王妃恨爱之，叹息命送情人计。——南海鳄神。痛恨他人呼老三，四大恶人欲第二。望收段誉为新徒，哪知弄巧成他徒。爱面屡次救其师，无辜死于老大杖。——段誉。
一走江湖历险途，王孙公子背贤书。无量山中奇遇至，有情梦里叹嗟吁。无心闯入曼陀庄，顿发痴情惹祸殃。从此江湖波浪起，争风吃醋反无常。凌波微步救书生，北冥神功化怨嗔。纤指挥时因六脉，逍遥一世等无论。段誉荣登大理皇，功成名就武林忙。大辽西夏皆兄长，相处和睦话短长。——虚竹。
相貌平庸栖少林，武功浅陋送佳音。道逢星宿海中怪，强掳同朝擂鼓行。普渡众生出本心，看人入劫起怜悯。无端插手棋局乱，绝处逢生唤痛吟。相救稚童获异功，仇家追溯躲皇宫。天山传授折梅手，冰窖牵连起誓盟。一入逍遥不自由，肩荷重任灭顽酋。阴差阳错缥缈上，率领豪杰度春秋。
【篇四：天龙八部读后感】
天龙八部告诉我们，执念不要太重，没有好结果的。
比如执着与复兴大燕的慕容世家，最终复国不成，家道中落，唯一的嫡系传人也因此而疯癫。还有沉醉于武学中的鸠摩智最终落得武功尽失。
对事业，竭尽全力是一种素养，但也要量力而为，如果为达目的不择手段那就不应该了。
比如为情所困的阿紫，为了得到萧峰的爱可谓费尽心机甚至最后抱着心爱的人一起跳崖，可最终依然得不到萧峰的爱。还有被阿紫玩弄于股掌的游坦之，为了阿紫已经彻底迷失了自己，任由阿紫蹂躏自己，甚至为阿紫付出了双眼，明知道阿紫已经心有所属仍然不离不弃，最后追随阿紫共赴阴曹。更有钟情于段正淳的几大美女，终其一生痴痴的追随着天生多情的段王爷，甚至为其付出生命。而为了师弟无崖子争斗一生的逍遥派两大师姐，更是为了一个不爱她们的人荒废了一生。
爱情是一种美好而神圣的追求，他永远都是两个人的事情。如果只是一厢情愿的自说自话那结果一定不会美满。当然也有剧中抱得美人归的段誉。可是，能有几人得到上天如此的眷顾。总之，很感动剧中为爱而付出全部的人物，可惜造化弄人。所以当面临爱情的时候除了老天赐予的缘分外还要有抉择的智慧。
天龙八部读后感 篇8
今天重温了天龙八部，港版的作品都很经典，符合原着，演员演技也好。
标题取自于佛经中天龙八部，人与非人，故事就刻画了一个非人的世界。
萧峰的经历充满了悲壮，原本顺利的人生随着信件的解一开，一一夜之间，发现自己竟然是野蛮的契丹人，丐帮帮主的声望一落千丈。在找出真相的过程中也那么不顺，自己遭到误会和不理解，心灰意冷。在他最落魄的时候，出现了一个温柔可一爱一的江南女孩，阿朱，他此生的挚一爱一，她陪他度过了人生中最难忘的时光。原本许下承诺，报完仇就去大漠放牧，永不回中原，将会多么美好，多么温馨。可是为什么，命运就那么不济，他在不知情的情况下重伤了阿朱，阿朱伤了，不会再回来了。他也伤了，仿佛一瞬间失去了所有。他以前就算受再大委屈，身边还有个阿朱，可现在，那个知音永远地离开了他。塞上牛羊空许约，这对他太残忍了。他恨不得随她而去，可是他大仇未报，还要完成阿朱的遗嘱：照顾阿紫。
于是，他继续他的命运。他发现了带头大哥是他的父亲，他发现了宋人对待契丹俘虏一样残忍，他发现了这个世界一片灰暗，他最后维护了辽宋的和平，他威胁了辽国皇上，自认为大逆不道，无颜存活于世间。阿朱已死，他以无所牵挂，他选择终了生命。不过，离开这个让他崩溃、绝望的世界，对他也是种解脱。
萧峰，悲剧英雄。在了解萧峰的事迹后，我对日本的态度有了很大的改变。以前我恨日本，就像宋人恨契丹人残忍野蛮一样，但残忍的军国里还是有仁义、善良的人物的，就像萧峰。两国政一府之间的斗争不能和两国人民的关系相提并论。
疚誉，大理世子，多少人羡慕的.光环。还托他爹的服，有了那么多喜欢他的妹妹。可故事的结局，他若想和语嫣在一起，就必须承认自己是大恶人之首的儿子。新版的天龙八部中，他最终没有和王语嫣在一起，是不是金庸先生觉得段誉先前的命运太好了。
他几个妹妹里，我最喜欢木婉清。钟灵太萝莉，很可一爱一，但感觉傻傻的。王语嫣似乎少了点个一性一。木婉清，像极了她母亲，冰冷的外表下有颗脆弱的内心，一心一意对段誉，义无反顾为他送死。我在沧月的镜里，喜欢云焕，名侦探柯南里喜欢灰原哀，貌似我都喜欢些孤独的人，恩，他们很冷静，很理一性一。
虚竹，原本很本分的一个小和尚，一心只想着念佛，做善事。机缘巧合之下修得高强武功，成为西夏驸马。可是他被迫无奈地犯下憎规，内心自责不已。
作为孤儿，他终于有一天于亲生父母相认，亲生父亲竟是从小看着他长大，却没有认他的方丈玄慈，而母亲是第二恶人。一家一团一圆的时刻，竟与双亲离去，不到两个时辰。喜从天降，背瞬间而来，这对他是多大的一个打击。
我不能身在福中不知福。
三个人里我最喜欢萧峰，沧海横流，尽显英雄本色。他是乱世中的豪杰，他存活在每个人的心目中。
三个主角，多种命运，多种悲凉，众生皆苦。六道轮回，众生之中，唯人最苦。好自为之。
生命中会发生很多事，我们不能控制，我们能做的只有调整好自己，即使很不顺，也要像萧峰一样，问心无愧，活出自己的一精一彩。
天龙八部读后感 篇9
读完小说，像看完一出戏。余音绕梁，好大一盘棋。
这是我完整读过的第一部金庸的小说。不论江湖是什么样子，这部书里所描绘的，就是我所知道的第一个江湖：快意和残忍。只浅浅读过一遍的我不敢对整部作品做什么草率的评价，就挑几处最震撼的地方一一评说。
我庆幸金庸没有把萧峰塑造成一个在闯荡江湖归辽去，致力于“维护新型民族关系”的典型。于萧峰而言，我看到的是领袖的气魄，和一个悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受“乔帮主”这样一个角色的设定，他平息内讧，威震八方。现实一点讲，作为一个领导者，他兼具胜人的能力和服人的气度。重情义而不失威严，依法度而不伤和气，别看只是一个“草根式”的丐帮，这套精准的管理体系，放到今天都让人为之叹服。这是一个让人心疼的纯爷们儿。大概他平生动过唯一一次情就是对阿朱，以至于对阿朱的嘱托时时都挂念在心上。我一直不觉得阿紫有多好，从某种程度上说，这样的人如果真的存在，我会对她恨之入骨。然而萧峰救了她帮了她，宠着她由着她。如果没有阿紫，萧峰的后半生也许不会那么惨，甚至他会不会以悲剧收场，都不好说。然而阿紫就是这样一个让人记恨却不可或缺的人物，是萧峰必须要完成的承诺，是好汉的真性情的鲜活的载体。所以说，萧峰的形象是完整的，而且是伟大的。
真正的好汉不会因为见惯了血雨腥风就失去了内心深处的柔情，能成事者，一定能对苍生保留一颗悲悯之心。就像杀人不眨眼的萧峰，面对宋辽边境的惨状而有的不忍和悲痛；就像次次大难不死的段誉不论被逼到什么地步，杀了人都觉得昧了良心。无情，能让人爬上江湖的高点，却也更加容易跌入无底深渊。最后萧峰自杀了，我心里虽痛，却也不得不承认那是这个汉子人生最好的归宿。他无处可去，无处可依。他心中有大宋，可大宋从未认可他；他所期待的边疆的和平，是那个时代不可能达到的“理想共产主义”。他的境界有点像曾经任何一个时代的天才——
看起来，似乎所有的天才，都有着与他们所处的时代格格不入的一面，又或许上天是公平的，给了他们超凡的智力，也剥夺了他们正常生活的权力。与时代洪流的背离，是因为他们的思想已经触碰到世界目力所及的尽头，他们的眼睛，看到了我们看不见的'光。他们所处的高度，亦给了他们无尽的孤独。（节选自观后感《左手灿烂，右手平凡》——《模仿游戏》致敬阿兰·图灵）
是现实把他逼上进退两难的绝路。当复仇结束，身世之谜解开，父亲皈依佛门，国仇家恨注定难以两全的时候，他的内心应该是空虚和迷茫的。如同用尽全身的力气为了一个目标放弃了一切，到头来发现这些放弃与付出是矛盾的，那种痛苦远大于复仇其本身的快感。江湖的残忍，也由此可见了。
我只是忽然想到了，一点浩然气，千里快哉风。
用来概括他悲情之外的洒脱，是再好不过。
又说，江湖上的人不论性格如何，总给人一种自然的感觉。一方水土养一方人，不论是快意恩仇还是勾心斗角，你都会觉得，他们“本该如此”。不应该凭对一个人粗浅的认识就下定论，一如四大恶人没有谁是性本恶的。先入为主的论断，总是轻易地略过了那些不为人知的过去，也缺乏对一个人最基本的尊重。
我喜欢段誉的真诚和“傻气”，虽然他的主角光环的确是很刺眼，大难不死的金身和用不完的桃花运——但我觉得这些都是有理由的，都是他应得的。他没有富家公子的矫情，有的只是滴水之恩当涌泉相报，别人对他好他恨不得把整颗心都挖出来送给他的真性情。他是一个被江湖养大的孩子，然而万幸的，是他没有在光怪陆离的世界里失去本心，读后感《天龙八部读后感4篇》。
我痛心慕容最后的疯癫。我不觉得他复燕有什么错，虽然那不是正道，虽然在他的身上没有什么“义气”可讲，可是这样一个在旁人看来荒诞到可笑的梦想，对他来说可能是几代人的热望。他不配“北乔峰，南慕容”的名号，可我心疼的是他太执着，最后钻进自己幻想的世界里，并一无所有。
这大概是他的选择和他的幸福。段誉也这么想。
在书里，喜欢的人有很多，讨厌的人有很多，憎恨的人有很多。我喜欢这样一个江湖，让人可以放宽了心去爱恨。我不喜欢把江湖上升到社会的高度，不是因为它没有现实意义，而是它本该成为每一个人心中的理想国，哪怕是全书终了，也在每个人的心里，留有完美的逗号，和独特的、待续的结局。
壮歌千里，待与君说。快意，江湖本色。
天龙八部读后感 篇10
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
殊不知，初读那本书，我竟有些许的伤感：伤感萧峰与慕容复，一个为了忠诚，一个为了理想，都走向了人生的不归路……这本书便是在首段十四字中的“天”——《天龙八部》。
在这部小说中，最有侠气的人莫过于是萧峰。无论是他功成名就时与段誉拜把；或是多次蒙冤，无处伸张；还是虽被逐出丐帮却仍尽力挽回丐帮名声，都令我肃然起敬。
萧峰在他还是丐帮帮主时，曾与段誉拼过酒量，当时二位一口气喝了四十大碗烈酒。只是段誉那时是用六脉神剑将酒从指尖逼出，酒量可说是无穷无尽，而萧峰却全凭真实本领，连尽四十多碗，兀自面不改色，略无半分酒意。真可谓是：剧饮千杯男儿事。
萧峰本名乔峰，是契丹人。可当时汉人可把外族人看得猪狗不如，就连萧峰自己也常常称契丹人为辽狗。可真相被揭露后，他起先是满腹疑窦的，怀疑是否有人陷害他。后来发现是千真万确后，便也心灰意冷了，连名字也改回本名了，见人便自称：契丹人萧峰。此后他便对忠于哪一方纠结不堪。他最后是忠于丐帮多代表的大宋还是忠于大辽，作者并没有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入无限纠结后自尽时，契丹皇帝耶律洪基说了一段话：
“他到底是与我大辽有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他与我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然绝不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了甚么？”
为了甚么？汉人就一定高尚，契丹人就一定猪狗不如吗？难道在契丹人眼中，汉人也不是最底层的吗？这便是民族分裂造成的惨重后果！我认为，他是为了，民族的统一与团结而自尽的！
胡汉恩仇，须倾英雄泪！
反观慕容复，金老先生渲染了大半本书的“北乔峰，南慕容。”但之前慕容复一直没出场,等到出场却也令人大跌眼镜。
慕容复一心想着复国，下定决心要分裂出一个鲜卑族燕国来。他其实不算是个彻头彻尾的坏人，他是有目标的，他是有梦想的，可惜他还拥有的一样不必要的东西——他还有，过人的自傲与自信。
在丐帮脸面丢尽时，萧峰是及时赶来并一声怒吼：“谁说星宿派武功胜过了丐帮的降龙十八掌？”而此时慕容复却想着乘人之危，先拉拢人心，由于星宿派杂人甚多，拉拢来光复燕国有用。可他与萧峰平生并无交集，甚至还是与其齐名的。他也只得以萧峰是外族人为由向其挑战，使得萧峰处于以一敌三的境地。怪不得后来萧峰冷笑：
“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”
可最后，这一切不过是臆想罢了，富贵梦越做越深，直至发了颠。小说的结尾告诉我们：慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然，并让孩子向他跪拜才给他们糖吃。凭借着空想来满足自己心中的虚荣，自己根本不切实际的分裂民族、复国之梦！
想到这里，我不禁庆幸如今党的民族政策，提倡民族团结一家亲，禁止一切形式的民族压迫与歧视行为。的确，人人生来平等，五十六个民族就应该团结友爱，维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
只是因为那本书，现在的我却少了几分伤感，另一些感慨、惋惜却陡然而生：每当想起慕容复那一幕心中还是不免一颤——
用那红眼睛幽幽地望着纸糊的孤城……
天龙八部读后感 篇11
武侠小说众多，完整读完的只有两册：天龙八部和笑傲江湖。
骨子里是个崇尚和平的人，对于各种反人体力学和物理学生物学的武功招式受制于有限的想象力，也难领悟其精妙之处，反而常常陷入思考的迷区。比如，独孤九剑破九招最后一招破气，是以有形破无形；而六脉神剑可将体内酒精顺着手指逼出体外，却是以无形迫有形。偶尔看到帖子探讨小说中武功杀伤力排名，也觉得这些人认真讨论的样子有趣。
武侠小说构建了一个世界，这里没有时间和空间的约束，段誉从大理古城到江南燕子坞，萧峰从东北莽原往河南少林，行迹跨江河湖海，越山川峰峦。读起来，有种跳出三界，游离九天的飘逸舒畅感。可我喜欢剥离了这些脑洞，剩下的，人的故事，若鹰啸空谷，音色难息，有孤绝立于山巅的壮阔感。我想，这就是侠义精神。
从起源来看，武侠小说起于明清时期，脱胎于仁义志士事迹，口口相传，是历经时间而演绎的传奇。侠之一字，渊源已久，追溯起来，可以到春秋时期的儒家。史记游侠列传，以孔子的徒弟原宪开篇。韩非子言，侠以武犯禁，儒以文乱法。将两者并而讥之，可见，儒侠不分家的，在中国文化里，浮浮浅浅数千余载。
侠者，论其义，往小了说，是朋友之义，言必信，行必果，已诺必诚。往大了说，是独行其德，不苟合于世。小说里，萧峰为属下，杏子林里以自戕代罚；为友，聚贤庄里以一敌百；为家，从雁门关到江南，而痛失所爱；为天下，剑指义兄止战数十余载；为兄长，自绝谢罪于关外。若说萧峰是武之侠的顶峰，那么战火下、残垣畔、荒野里西南联大的教师们，笔耕不辍教书育人，以无限钻研之精神对抗有限艰苦之环境，应是文侠之典范。
梁文道的一千零一夜有一期解说论语有朋自远方来不亦乐乎这句。道长严肃激动，平常踱着步子边走边聊，这时走着就停下了。说汉武帝问司马迁，李陵与你非亲非朋，为何？盖因天地有正气，有真理。儒与侠的内核，于文有刚毅之心，直言不讳真相与真理；于武有果敢之勇，拔剑而出践行信念与道义。
孔子为圣人，因其以一套远高于世的标准要求自己。穷达以时，达者，幸之，穷者，固也。有一个故事，孔子求仕不得，终于有了机会，他却因国君不能在父亡之后按规守礼而拒绝邀约。无论当下还是当时的环境，都显得过于迂腐不知变通。我们都知道位置越高能量越大，影响或能越深远，何不若曲线前进谋得高位后将其做为心中道义传播的手段。他说，不，有瑕疵一开始就错了。
这当然是一种理想状态。我等平庸之人只能高山仰止。用看武侠的心情，虽心向往之，身不能往。回到当下，那么儒侠精神是否能给我们以力量和启迪。前两天看一篇文章，讲内在动机和外在动机。内在动机即自我驱动，可以总结为因自身的追求或要求，可以自我推动前进，进而获取成就感。不被外物牵引，可以接受延时满足或不被满足。这又怎么不能说是侠之广义延伸呢？
曾国藩有句流传很广的话，说未来不迎，当前不杂，过往不恋。大白话说来，就是但行好事莫问前程的意思。但金钱奖惩名利，灯红影绿，曲赋乐舞。成功的标准简化成财务自由，时间的尺度急剧通胀，道路上人的偏差大于努力，快成了唯一要素。“结硬寨，打呆仗”又谈何容易。
我喜欢那些虽受困于外，仍坚守于内的人。认识一个人，他把过往以及正在经历的用简单的文字毫不掩饰的描述。一位朋友，在用个人的力量对抗群体的非理性，标榜自己的价值观和信念。时代与生活赋予的来自四面八方的压强，都在，但在他们身上都慢了下来。
学心理的朋友跟我讲了一个ABC理论，遇到的事，如何看待，以及随之产生的体验和情绪。C是结果，A不可控，B是唯一可发挥主观能动性的步骤。更多的人选择调整B来引导C。可我相信，总有一些人用完整逻辑来恪守B并勇于接受C。
天龙八部读后感 篇12
近日，我看了金庸的武侠小说《天龙八部》，甚是喜欢其中的段誉、虚竹还有乔峰，不过，让我更为自豪的，还是书中三位伟大的女性：阿朱、阿紫、王语嫣。
阿朱，一个善良、孝顺、善解人意的女子，为了保护自己的父亲而甘愿牺牲了自己，在生命的最后一刻还牵挂着自己顽皮的妹妹。这种善解人意的行为与处处为他人着想的品质使我们对阿朱肃然起敬，衷心佩服她的善良。
阿紫虽说是阿朱的妹妹，可品行却差很多。她很阴毒，总把别人害死；她无比自私，只顾自己，从不体会别人的感受；她泼辣，说话蛮不讲理。总之，这两姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在乔峰的身后。其实就是帮乔峰查身世，还有履行姐姐临终时让姐夫照顾自己的承诺。但泼辣的.阿紫最后居然陪着姐夫跳崖了，这令我大为不解，但仔细想想，这也许是她勇敢的一面吧！
王语嫣是一奇女子，她美丽善良，处处为“表哥”着想；她终日守在闺中看些武侠门派的绝技与破解之法，这使她精通天下武学；她不幸，母亲杀人不眨眼，而他的表哥慕容复则是个卑鄙小人，只懂得利用别人，对王语嫣的真情却全然不屑。这个奇女子最后识破了她表格虚伪的真面目，放下了这一厢情愿。
王语嫣、阿朱、阿紫，这三个女子坚强、勇敢、善良，其的“精忠义骨”却丝毫不比段誉、虚竹、乔峰差。合上这本书，我知道了自古男儿要自强，女儿也要自强！
天龙八部读后感 篇13
武侠小说众多，完整读完的只有两册：天龙八部和笑傲江湖。
骨子里是个崇尚和平的人，对于各种反人体力学和物理学生物学的武功招式受制于有限的想象力，也难领悟其精妙之处，反而常常陷入思考的迷区。比如，独孤九剑破九招最后一招破气，是以有形破无形；而六脉神剑可将体内酒精顺着手指逼出体外，却是以无形迫有形。偶尔看到帖子探讨小说中武功杀伤力排名，也觉得这些人认真讨论的样子有趣。
武侠小说构建了一个世界，这里没有时间和空间的约束，段誉从大理古城到江南燕子坞，萧峰从东北莽原往河南少林，行迹跨江河湖海，越山川峰峦。读起来，有种跳出三界，游离九天的飘逸舒畅感。可我喜欢剥离了这些脑洞，剩下的，人的故事，若鹰啸空谷，音色难息，有孤绝立于山巅的壮阔感。我想，这就是侠义精神。
从起源来看，武侠小说起于明清时期，脱胎于仁义志士事迹，口口相传，是历经时间而演绎的传奇。侠之一字，渊源已久，追溯起来，可以到春秋时期的儒家。史记游侠列传，以孔子的徒弟原宪开篇。韩非子言，侠以武犯禁，儒以文乱法。将两者并而讥之，可见，儒侠不分家的，在中国文化里，浮浮浅浅数千余载。
侠者，论其义，往小了说，是朋友之义，言必信，行必果，已诺必诚。往大了说，是独行其德，不苟合于世。小说里，萧峰为属下，杏子林里以自戕代罚；为友，聚贤庄里以一敌百；为家，从雁门关到江南，而痛失所爱；为天下，剑指义兄止战数十余载；为兄长，自绝谢罪于关外。若说萧峰是武之侠的顶峰，那么战火下、残垣畔、荒野里西南联大的教师们，笔耕不辍教书育人，以无限钻研之精神对抗有限艰苦之环境，应是文侠之典范。
梁文道的一千零一夜有一期解说论语有朋自远方来不亦乐乎这句。道长严肃激动，平常踱着步子边走边聊，这时走着就停下了。说汉武帝问司马迁，李陵与你非亲非朋，为何？盖因天地有正气，有真理。儒与侠的内核，于文有刚毅之心，直言不讳真相与真理；于武有果敢之勇，拔剑而出践行信念与道义。
孔子为圣人，因其以一套远高于世的标准要求自己。穷达以时，达者，幸之，穷者，固也。有一个故事，孔子求仕不得，终于有了机会，他却因国君不能在父亡之后按规守礼而拒绝邀约。无论当下还是当时的环境，都显得过于迂腐不知变通。我们都知道位置越高能量越大，影响或能越深远，何不若曲线前进谋得高位后将其做为心中道义传播的手段。他说，不，有瑕疵一开始就错了。
这当然是一种理想状态。我等平庸之人只能高山仰止。用看武侠的心情，虽心向往之，身不能往。回到当下，那么儒侠精神是否能给我们以力量和启迪。前两天看一篇文章，讲内在动机和外在动机。内在动机即自我驱动，可以总结为因自身的追求或要求，可以自我推动前进，进而获取成就感。不被外物牵引，可以接受延时满足或不被满足。这又怎么不能说是侠之广义延伸呢？
曾国藩有句流传很广的话，说未来不迎，当前不杂，过往不恋。大白话说来，就是但行好事莫问前程的意思。但金钱奖惩名利，灯红影绿，曲赋乐舞。成功的.标准简化成财务自由，时间的尺度急剧通胀，道路上人的偏差大于努力，快成了唯一要素。“结硬寨，打呆仗”又谈何容易。
我喜欢那些虽受困于外，仍坚守于内的人。认识一个人，他把过往以及正在经历的用简单的文字毫不掩饰的描述。一位朋友，在用个人的力量对抗群体的非理性，标榜自己的价值观和信念。时代与生活赋予的来自四面八方的压强，都在，但在他们身上都慢了下来。
学心理的朋友跟我讲了一个ABC理论，遇到的事，如何看待，以及随之产生的体验和情绪。C是结果，A不可控，B是唯一可发挥主观能动性的步骤。更多的人选择调整B来引导C。可我相信，总有一些人用完整逻辑来恪守B并勇于接受C。
天龙八部读后感 篇14
小说《天龙八部》写的是造化弄人，倏而地狱，倏而天堂，人在命运面前极其渺小，大部分遭遇都是爱别离、求不得，怎么做怎么错，苦海无边，但只要苦苦求索，结局多半是好的。
我想找小说中的八个人物和天龙八部中的八个神怪一一对应，但附会的成分太多，就不执着了。
萧峰是大英雄，他做不好汉人也做不好契丹人，以死使辽宋罢战，功德无量。段誉是情圣，但爱的都是妹妹，而结局突然转折，又都不是妹妹了，最后和女神终成眷属，还做了皇帝。虚竹本来命苦，一心一意要做和尚，但终究做不成，却学成神功，成了消遥派掌门、灵鹫宫尊主、西夏驸马，福缘深厚。段延庆本是太子，却成了残废，浪迹江湖，但终究自己的儿子做了皇帝。鸠摩智的目的是打击少林寺、天龙寺，进而打击中原武林，而有利于土蕃，履行国师职责，屡不成功，最后武功全失竟大彻大悟。慕容复一心做皇帝，他说人心思定是不对的，当时正逢乱世，只不过他家底太薄，又没能和权力中心扯上关系，每次都有萧峰、段誉、虚竹等坏他好事，所以他虽然非常努力，临机选择也都是对的，但不够幸运，最后疯了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至终求不得，而且不分是非，结局不好，是可怜的人。丁春秋道德败坏，手段高强，要在中原武林称雄，但被更强手制住，不能再做恶。
这八个人都是求不得，但都执着求索，最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的，慕容复好坏参半，游坦之、丁春秋结局不好，可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎，只要坚持，是好结局的概率大，这是金庸先生给我们的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧没一个行的，方丈犯戒，七十二绝技当成宝贝却早传出去了，藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉，最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母亲，甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救，秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认，什么都不教木婉清只教她杀人，王夫人不让自己女儿出家门，阮星竹把孩子送人，康敏杀了自己的孩子，也就刀白凤还行，但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心，希望段正淳离开大理留在自己身边，而段正淳却是爱美人更爱江山，与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务，慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位，段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。段正淳理性。
学到一个催泪的方法，人在死时说一个美好的事情，比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景，这是在扼杀美好，是悲剧，容易催泪；或者死的原因是为了一个人很小的一件事，这是为一件小事付出巨大代价，表达震撼的感情，也能催泪。
里边的人物都很二，我的理解是为了情节需要，作者笔下的人物越二，做事越没有逻辑，作者越容易把握情节。也许有讽刺，但作者很多作品都有这种情况，所以做上面的猜想。
天龙八部读后感 篇15
读《天龙八部》，曾为段誉的情深而感动；曾为慕容复的寡义而气愤；曾为木婉清的痴恋而无奈。但我始终难忘的，却是那个豪情万丈的“汉子”“粗布”——乔峰。作为金书第一英雄的他，最终殒身雁门关，也许当他的灵魂独望靖宇，回顾一生岁月时，也会感叹他这浸泡在苦难里的人生，走出的是一条悲壮的英雄之路。
我喜欢将苦难前的角色称为乔峰，而之后的称为萧峰。毕竟乔峰只能算得上是一名绿林好汉，萧峰才称得上是英雄豪杰。
乔峰一出场便是天下第一帮丐帮的帮主，江湖地位显赫，一呼百应，武艺高强，享有"北乔峰，南慕容"的盛誉，降龙十八掌和打狗棍法是其成名绝技。然而这世上谁又能预料岁月带来的损耗，命运带来的仓促变幻呢？
乔峰生活在时局动荡的北宋未年，宋辽两国矛盾重重，两国人民互相敌对。故而乔峰辽人的身份才会成为他所有苦难的开端。先是被马夫人设计，被迫交出帮主之位，再是被冤枉弑父母、杀恩师，残害多位武林高手和德高望重之辈，然后遭到武林人士的全力追杀。至聚贤庄一战，痛杀群雄，也是被逼无奈之举。
从受万人敬仰的乔帮主，到过街老鼠般的萧峰，其中曲折，万般艰难，只有萧峰清楚明白。落魄之际，虽遇一生所爱，却为自己错杀纵使悔恨难当，也再挽不回卿卿性命。至此，一人一生，孤影漂沦，浪迹天涯。
乔峰是顺利的，萧峰是艰难的。一个宋人，一个辽人，身份的差别如一道狭长且深远的沟壑，将乔峰和萧峰的命运清楚明白地阻隔在了两方。让萧峰不得不踏上另一条命运之路，开辟一条新且艰的征程。
苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐，而苦难带给萧峰的是民族大义、天下苍生。乔峰只懂江湖义气，以丐帮利益为重，民族差别是不曾消失的偏见。而在苦难中，他看见了更多的百姓疾苦，体会了更多的人情冷暖；因为自己辽人的身份，让他对宋辽两国百姓都有着深深的同情：同情那些两国边境上，生活在水深火热中的百姓们，同情饱受战乱之苦的宋辽人民，所以才有了他最后"教单于折箭，教六军辟易，奋英雄怒"的悲壮之歌，他希望能用自己的死换来两国和平，换来百姓安居乐业。这让他的英雄更添一抹"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"的悲情色彩。
《天龙八部》中的段誉与萧峰同是书中的主要人物。他与萧峰最大的不同在于，段誉从零开始，从无到有，最后名利双收抱得美人归。而萧峰却是大起大落，从近乎人生巅峰，到一落千丈至谷底深渊。这样强烈的落差更让萧峰无所适从，最后他自尽于雁门关外时，辽军渐去渐远，蹄声隐隐，又化作山后的闷雷，会不会也是在愤慨他的陨落。
萧峰的英雄是不幸的、坚强的、悲壮的。与萧峰同样不幸的是因长相备受侮辱最终为爱而死的卡西莫多；与萧峰同样坚强的是经历了十三年苦难最终成为一名坚定革命者的牛虻；与萧峰同样悲壮的是为父报仇最终为正义而死的悲情式英雄哈姆雷特。他们都是熬过苦难最后成长起来的人。孟子曾说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。可见早在几千年前亚圣孟子就认可苦难对于人成长的重要性。而萧峰的经历也的确看出苦难在他成长过程中的重要意义。
刘禹锡有诗曰千淘万漉虽辛苦，吹进狂沙始到金。虽然最后萧峰倒在了一片残阳中，长眠在了雁门关外，但他不屈于苦难，将苦难视作土壤，扎根其中汲取力量的人生哲理，对我是最大的启迪。
蒲柳之姿，经秋而落；松柏之质，经箱犹茂。愿在往后征途岁月亦如萧大侠，所遇苦难即成长。
天龙八部读后感 篇16
周日下午，到图书馆呆了一下午，看了新版本的《天龙八部》后一部分内容。与老版本的区别之一是，段誉和“神仙姐姐”王语嫣未能走到一起，而她又回到了慕容复的身边。
木婉清，钟灵最终成为段誉的妃子。段誉当皇帝后，回忆曾经“死皮赖脸”追王语嫣的那段经历，感觉可笑和后悔，她没有自己想象的那么完美，也从来未真正关心过自己，那是年幼无知时做的荒唐事。
小时候不爱看书，《天龙八部》是看的第一部长篇小说。那时在上高中，书看的很入迷，经常看书到夜里一两点，父母还以为是在用工学习呢。对书中段誉和王语嫣的故事记忆深刻，无意中形成一个观念，即爱一个人就要无怨无悔，用真情可以打动一个人，可以让一个不爱你的人爱你。那是还没经历过爱情，更不懂得，有这样的观念对日后影响深远。现如今回忆自己曾经错爱的人，也是又好笑，又后悔。爱的那么累，不被人理解，没有尊严，把最美好的青春岁月发费在无穷无尽的痛苦中，总以为用真情可以打动对方，结果却是把痛苦留给自己，还要被人取笑。一切都已经过去了，后悔也是徒劳无益，只当作是一场教训，成长需要付出的代价。“金大侠”将书中的结局改写，算是对读者善意的提醒。对某些人的无情，是把更多的精力放在真正值得你爱的人
天龙八部读后感 篇17
这部小说描述的时间跨度大，人物多，场景复杂，特别是人物与事件之间各种悬念倍出，但读着又觉合情合理，令人不忍释卷。
我看到第一册时被段誉所吸引，我欣赏的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默风趣，认为他以后定会是武林高手。
看到第二册时主角换成了乔峰，且疑窦丛生，悬念从出，究竟他是不是契丹人？究竟是谁杀死了他亲生父亲及其养父母和师傅？书中的情节把我彻底地迷住了。特别是看到乔峰亲手误杀他心爱的阿朱那一节，忍不住的落泪，不忍卒读，心都碎了。
待看到第三四册，又生出许多变故，才知道原来杀死乔峰养父母和他师傅的不是别人，正是乔峰的亲生父亲，因为他在坠入悬崖之后并没有死亡。
金庸的书总是这样，让你以为萧远山真真确确的`死了，金庸不但没让他死，并且还让他光明正大的复活了，隐匿于天地间若干年，该出现时自然出现，让你猝不及防却又感觉理所当然。
这之间的错综复杂，人性之中的善恶，旅途中的凶险，看似荒谬实则现实的情节，真是太精彩了，再加上金庸本身强大的文字功底，用上优美的语言，使得小说变得十分吸引人，无怪手风靡世界。
天龙八部读后感 篇18
初读《天龙八部》，看着一个个文字，我只觉难懂。但风云诡谲、快意恩仇、恣意洒脱的江湖，顶天立地、豪情万丈、一身正气的英雄人物却令我向往不已。
再读《天龙八部》，我爱上了萧峰、段誉、阿朱。之后一次又一次地重读，我逐渐会去思索，去探寻那些人物背后的故事，然后去理解他们。
鸠摩智、姑苏慕容复，甚至是无论我重读多少遍，都会讨厌着的马夫人，在金庸老爷子的寥寥几笔下，都是那么的呼之欲出。当然，理解不意味着宽容，而是警醒！警醒自己，当自己遭遇人生巨大变故、承受重大打击时，不要深陷沼泽无法自拔，导致心理扭曲；而是要披荆斩棘，勇往直前。
风声飒飒，落叶阵阵，萧峰插在身上的十三把刀，令洛阳林间的丐帮长老、段誉、阿朱一干人等震撼，也透过了那一张泛黄的纸张令我震撼。萧峰的义举让长老们既羞愧又更加的心悦诚服。马夫人的诬陷，长老转瞬变换的嘴脸、恶意的揣测……这一系列情景让我关注宋辽两国的历史，历史上宋辽尖锐而又无法调和的矛盾，正是这一尖锐的矛盾让萧峰的辩言变得苍白无力。
西夏枯井，当段誉为求自保使出北冥神功将鸠摩智的功力悉数吸走令他昏迷时，我原以为功力尽失的鸠摩智会更憎恨段誉，不曾想，他醒来的第一句话竟是感谢，因为他竟然因祸得福连隐伤旧疾也痊愈。每每读到此，我总啼笑皆非，但细细想来，这又何尝不寓意了某些道理：就像手握沙子一样，凡事要把握尺度，有时候懂得取舍反而会有意想不到的收获。
曼陀山庄里，看着姑苏公子跪倒在段延庆的面前，我不禁感伤。他的一生，可笑又可怜，他活在复国的阴影下，认不清现实：大燕已灭亡多时，没有多少人记得大燕了；他竟妄想用乌合之众去光复大燕！这岂不是白日做梦！其实像这种白日做梦的人，我们身边随处可见。连我自己也整天做着不切实际的白日梦。做着不切实际白日梦的，无疑也是一种认不清现实的.表现。
反复品读作品，虽未身临洛阳林，却仍能感受萧峰的豪情、人心的叵测及世事的无奈。虽未跌落枯井，却也有害怕恐惧和劫后重生的感慨。虽未走进曼陀山庄，却也惜之叹之！虽有前言，犹道不尽个中深意。
我总觉得自己读《天龙八部》时就像在浅斟低酌着一杯美酒。书中浪漫缠绵的爱情、弥足珍贵的友情、血浓于水的亲情都散发着丝丝的甜味让我沉醉。几多悲欢喜怒，到头来各有所属。掩卷之后，闭目深思……
天龙八部读后感 篇19
故事的讲的是种种的江湖恩怨缘起于一个复国的阴谋，一句谎言导致武林的几十年的血雨腥风，中原武林人士也因此酿成大祸，隐瞒无用反悔也无用，一段段奇巧的境遇就此展开，围绕着段誉，萧峰，虚竹，许许恩怨情仇。悲与欢同在
“侠骨柔情，铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多.
任何文学作品，无论雅俗都在说人。《天龙八部》也不例外。人有正反两面，此书说人的正面有乔峰的大义凛然，段誉的嬉笑人间，虚竹的虔诚向善等等笔之不尽，也是读者熟得不能再熟的了。而要说人的反面，却是此书一大亮点。尤其是正面人物的另一面，写得更加透彻，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟会有私生子，而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘；武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言，阴谋无比的小人...... 这是对人性的深刻的挖掘，也是金庸对自己创作中人性两面的.一大发展。 双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。
《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新鲜。小说以段誉上无量山游山玩水，观看无量宫东西两宗比剑开始，一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼，引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹，段誉可谓是一路的引路人啊。
《天龙八部》在结构上是成功的。分别讲述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。 对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷际遇纷至沓来，最后悲情自刎。一生之中，尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她，最后却死在自己的手中，遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人，今日却卖国帮助大宋，长于大宋却是契丹人，既不容与大宋，又不容与契丹，天地间竟无我乔峰容身之地。”这是一种怎样的悲苦！
天龙八部读后感 篇20
今天，我在家看完了《天龙八部》一书，意犹未尽，仿佛自己都沉浸在书里了！
天龙八部描写的场景凌乱而精彩，让人感慨万分！主要描写了乔峰【萧峰】、虚竹、段誉、三个把兄弟的故事，在一场群雄聚义、选举武林盟主的大战中，乔峰知道了自己的身世，原来乔氏夫妇是被他的亲生父亲萧远山杀害的，他当时力敌丐帮其他兄弟，原来是自己亲生父亲救了他！只见半空中一个人影闪出，从天上抛下一捆绳子，精准而紧紧地捆住乔峰，把他拎到了房顶上，飘飘而去……乔峰回忆起这些往事，心里不禁感伤！虚竹的父亲是少林寺的老方丈，生母是四大恶人之一叶二娘！虚竹是最可悲的！！他的父亲被活活打昏，坐毙升天了，生母自杀，任凭虚竹医术再高，还是无力挽回结局！段誉的父亲是天下第一恶人——段延庆！他们知道了自己的身世，心里有所不爽。
最后，萧峰投靠大辽国，辽国君主要伐宋朝，萧峰只得服从。最后，萧峰为了百姓不再流离失所，自己悲愤自杀！虚竹、段誉怎么救他大哥，萧峰还是死了。他一生做过无数好事，是个真君子，他威风凛凛的身影还在我的脑海中时隐时现，他是一个大英雄！
我时而想：为什么好汉都英年早逝！反而那些小人长久一世？那三个把兄弟是我们学习的榜样！他们劫富济贫，帮助百姓，为天下老百姓之赞颂！我从心底里敬佩他们！
希望你们在书店借阅或买下收藏这本书，你们一定会感慨万分，为好汉们打抱不平的！会一生都忘不了这本书！
天龙八部读后感 篇21
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
殊不知，初读那本书，我竟有些许的伤感：伤感萧峰与慕容复，一个为了忠诚，一个为了理想，都走向了人生的不归路……这本书便是在首段十四字中的“天”——《天龙八部》。
在这部小说中，最有侠气的人莫过于是萧峰。无论是他功成名就时与段誉拜把；或是多次蒙冤，无处伸张；还是虽被逐出丐帮却仍尽力挽回丐帮名声，都令我肃然起敬。
萧峰在他还是丐帮帮主时，曾与段誉拼过酒量，当时二位一口气喝了四十大碗烈酒。只是段誉那时是用六脉神剑将酒从指尖逼出，酒量可说是无穷无尽，而萧峰却全凭真实本领，连尽四十多碗，兀自面不改色，略无半分酒意。真可谓是：剧饮千杯男儿事。
萧峰本名乔峰，是契丹人。可当时汉人可把外族人看得猪狗不如，就连萧峰自己也常常称契丹人为辽狗。可真相被揭露后，他起先是满腹疑窦的，怀疑是否有人陷害他。后来发现是千真万确后，便也心灰意冷了，连名字也改回本名了，见人便自称：契丹人萧峰。此后他便对忠于哪一方纠结不堪。他最后是忠于丐帮多代表的大宋还是忠于大辽，作者并没有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入无限纠结后自尽时，契丹皇帝耶律洪基说了一段话：
“他到底是与我大辽有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他与我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然绝不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了甚么？”
为了甚么？汉人就一定高尚，契丹人就一定猪狗不如吗？难道在契丹人眼中，汉人也不是最底层的吗？这便是民族分裂造成的惨重后果！我认为，他是为了，民族的统一与团结而自尽的！
胡汉恩仇，须倾英雄泪！
反观慕容复，金老先生渲染了大半本书的“北乔峰，南慕容。”但之前慕容复一直没出场,等到出场却也令人大跌眼镜。
慕容复一心想着复国，下定决心要分裂出一个鲜卑族燕国来。他其实不算是个彻头彻尾的坏人，他是有目标的，他是有梦想的，可惜他还拥有的一样不必要的东西——他还有，过人的自傲与自信。
在丐帮脸面丢尽时，萧峰是及时赶来并一声怒吼：“谁说星宿派武功胜过了丐帮的降龙十八掌？”而此时慕容复却想着乘人之危，先拉拢人心，由于星宿派杂人甚多，拉拢来光复燕国有用。可他与萧峰平生并无交集，甚至还是与其齐名的。他也只得以萧峰是外族人为由向其挑战，使得萧峰处于以一敌三的境地。怪不得后来萧峰冷笑：
“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”
可最后，这一切不过是臆想罢了，富贵梦越做越深，直至发了颠。小说的结尾告诉我们：慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然，并让孩子向他跪拜才给他们糖吃。凭借着空想来满足自己心中的虚荣，自己根本不切实际的分裂民族、复国之梦！
想到这里，我不禁庆幸如今党的民族政策，提倡民族团结一家亲，禁止一切形式的民族压迫与歧视行为。的确，人人生来平等，五十六个民族就应该团结友爱，维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
只是因为那本书，现在的我却少了几分伤感，另一些感慨、惋惜却陡然而生：每当想起慕容复那一幕心中还是不免一颤——
用那红眼睛幽幽地望着纸糊的孤城……