雅文社整理的《宽容》读后感（精选24篇），提供参考，希望能够帮助到大家。
《宽容》读后感 篇1
《宽容》是荷裔美国作家房龙的一部名著。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史着作，细述人类思想发展的历史，倡言思想的自由，主张对异见的宽容。故去的历史人物变得鲜活，带领我们神游历史，探寻人类精神不宽容的根源。在崇尚知识和理性的时代，人类更要学习宽容。
从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：“被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。”
天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对“宽容”最生动直观的诠释。一日读到“纪伯伦”的诗：“我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在……”心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。
《宽容》读后感 篇2
《宽容》这篇文章的主要内容是∶我和一个小男孩在街上打架，小男孩砸伤了我，把我砸得头破血流，我决心要报仇。然后被父亲发现了，他对我说要对好人宽容，于是我原谅了小男孩并跟他交了朋友。
读完这篇文章后，我感受良深，无论别人犯了错，甚至伤害了你，只要对方不是坏人，我们就要对他宽容，不要像文章的“我”一样，想着斤斤计较和报仇。把宽容和爱心放在一起，就是人类的美德，这句话深深地影响着我。记得有一次，我和表弟在公园玩踏板车，由于你不让我，我不让你，表弟没看路，一不小心撞坏了我的踏板车。我不但没骂他，还宽容了他，问他有没有受伤，从此我们的.感情越来越深了。我们只要对人宽容，就能交许多好朋友。我们对别人宽容，这样才会得到相应的友好。时时刻刻对人宽容，是一件荣幸的事。如果想着斤斤计较和报仇，就会带来不必要的麻烦。
如果每个人都学会宽容，这个世界就会变得如此美好！
《宽容》读后感 篇3
两个少年犯出于好奇，点燃了一片丛林，想要看看消防警察扑火时是怎么惊慌的。意想不到的是，一位年轻的消防警察在灭火中竟被大火烧死了。而警察的母亲却下了一个让人无法理解的决定——宽恕了这两个少年犯。这是一个多么艰难而崇高的选择啊！
母亲的选择之所以艰难，是因为母亲年轻丧夫，好不容易才含辛茹苦地把孩子抚养大。孩子当上了警察，有了一份工作，母亲多么欣慰！可刚上岗第一周，儿子就被两个孩子的恶作剧夺取了生命。多么残酷的打击！大火夺去的不仅仅是母亲的儿子，而是母亲的'全部世界！
母亲的选择之所以崇高，是因为面对突如其来的灾难，面对不可饶恕的两个少年犯，受害最深的母亲完全有资格要求抓住并严惩他们。但是她并没有这么做，而是以自己失子的剜心之痛设身处地为两个少年犯的母亲着想，她不希望看到另外两个家庭再破碎，永远处于痛失儿子的阴影中。因此当记者把镜头对向母亲时，在场的人都认为母亲会诉说心中的悲凉与愤怒，谁知，她却说出了宽恕少年犯的话，还让他们早点回家，免得家中的母亲挂念。这是多么博大的胸怀，闪耀着仁爱的光芒！可以想象，如果母亲选择严惩，那么两个少年犯就会自杀，又会有两个家庭陷入极度悲伤之中。
母亲以她的博爱感化了两个少年犯，他们认这位母亲为心灵上的母亲，母亲也因此得到了全社会的赞颂和尊敬。这使我想起了“六尺巷”的故事。清朝的大学士张英家有三尺地没有围在围墙内，隔壁的邻居重建房子时想将三尺地占为己有。张英的家属不乐意了，写信给张英。谁知张英的回信这样写：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居被张英的大度和宽容感动了，也主动退进三尺。这著名的“六尺巷”的故事也就成了千古佳话。
然而我们的生活中，往往有同学因为一件小事而斤斤计较，甚至吵得不可开交。比如扫地自己扫得多一些啦，别人不小心踩到自己了，都要吵一吵。这些人与文中的这位母亲相比，是多么渺小啊！
生活中需要宽容，俗话说“退一步海阔天空”，只有大家都学会宽容，多一份宽容，我们的社会才会和谐美好。
《宽容》读后感 篇4
两个少年犯出于好奇，点燃了一片丛林，想要看看消防警察扑火时是怎么惊慌的。意想不到的是，一位年轻的消防警察在灭火中竟被大火烧死了。而警察的母亲却下了一个让人无法理解的决定——宽恕了这两个少年犯。这是一个多么艰难而崇高的选择啊！
母亲的选择之所以艰难，是因为母亲年轻丧夫，好不容易才含辛茹苦地把孩子抚养大。孩子当上了警察，有了一份工作，母亲多么欣慰！可刚上岗第一周，儿子就被两个孩子的恶作剧夺取了生命。多么残酷的打击！大火夺去的不仅仅是母亲的儿子，而是母亲的全部世界！
母亲的选择之所以崇高，是因为面对突如其来的灾难，面对不可饶恕的两个少年犯，受害最深的母亲完全有资格要求抓住并严惩他们。但是她并没有这么做，而是以自己失子的剜心之痛设身处地为两个少年犯的母亲着想，她不希望看到另外两个家庭再破碎，永远处于痛失儿子的阴影中。因此当记者把镜头对向母亲时，在场的人都认为母亲会诉说心中的悲凉与愤怒，谁知，她却说出了宽恕少年犯的话，还让他们早点回家，免得家中的母亲挂念。这是多么博大的胸怀，闪耀着仁爱的光芒！可以想象，如果母亲选择严惩，那么两个少年犯就会自杀，又会有两个家庭陷入极度悲伤之中。
母亲以她的博爱感化了两个少年犯，他们认这位母亲为心灵上的母亲，母亲也因此得到了全社会的赞颂和尊敬。这使我想起了“六尺巷”的故事。清朝的大学士张英家有三尺地没有围在围墙内，隔壁的邻居重建房子时想将三尺地占为己有。张英的家属不乐意了，写信给张英。谁知张英的回信这样写：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居被张英的大度和宽容感动了，也主动退进三尺。这著名的“六尺巷”的故事也就成了千古佳话。
然而我们的生活中，往往有同学因为一件小事而斤斤计较，甚至吵得不可开交。比如扫地自己扫得多一些啦，别人不小心踩到自己了，都要吵一吵。这些人与文中的这位母亲相比，是多么渺小啊！
生活中需要宽容，俗话说“退一步海阔天空”，只有大家都学会宽容，多一份宽容，我们的社会才会和谐美好。
《宽容》读后感 篇5
《学会宽容》既像一位长者正在对我们低声细语，又像一缕清风吹进我们的心田。读了这篇文章，我受到了教育和启发。。
一次，淘气的堂弟来到我家。我并没有十分注意他的行动。过了一会，突然“扑通”一声响，于是，我闻声而起。来到了我的.房间，眼前的一幕却让我惊呆了———我心爱的小闹钟被狠狠的摔在了地上，已“粉身碎骨”。这就是我那淘气的堂弟干的，“这可是用我攒的压岁钱买的。”我心中越想越恨。于是，我发泄了我所有的情绪，骂得堂弟泪水汪汪。
晚上，我彻夜难眠，想想堂弟难过的泪花，看看自己过分的行为，我觉得十分后悔……
也许和平与安静会很昂贵，不过，拥有宽容你就可以奢侈的消费它们。宽容能松弛别人，也能抚慰自己，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨这个“武器”。
或许，人人都有过失，但这并不可耻。因为宽容是它最有效率的药材。一旦你拥有宽容的美德，你将一生收获笑容。
《宽容》读后感 篇6
五月的季节是那么阳光明媚，微风轻轻抚摸着大地，于是我阅读了我最爱的书籍就是倪敏的《幼儿教师最需要什么》，这是我第一次接触倪敏的作品，此书分为四章，分别是幼儿教师最需要什么样的精神、幼儿教师最需要的专业素养、幼儿教师最需要的教育智慧、幼儿教师最需要的教学艺术。但教师一词，含义却是很多，教师这一职业是一个通向未来的职业，也是孩子的启蒙老师，他关系到孩子一生的发展，我明白，任何工作都不可能一帆风顺，总有困难和矛盾出现，总会有烦恼和不快产生，但是我不怕，我知道任何苦难都有它解决的方法，因为只有自己去寻找工作的乐趣，获得职业的幸福感，才能在工作中成为一个快乐的人，就像有人说的那样，如果你把孩子看成是令自己心烦的人，那么你会感到心烦，如果你把孩子看成是可爱的天使，那么你也会变成快乐的天使，孩子是祖国的花朵，是祖国的未来，而我们作为一名幼儿教师，孩子们的启蒙教师，肩膀的重任更加重了，我们只能不断超越自己，不断自我改进，才能跟上时代的步伐。自从读了倪敏的《幼儿教师需要什么》这一本书之后，我学到了很多，感触也很大，同时在实践活动中也收获了很到的成果。
此书有四章，令我印象最深刻的就是幼儿教师最需要的专业素养中的一节“幼儿最需要教师的宽容”。著名科学家爱因斯坦说过：“善于宽容也是修养的`情感问题，宽容中所蕴涵的了解、信任、期待，表明了对自己和对象积累了足够的为师之道贵在宽容，作为幼儿教师的我，整天面对着天真烂漫的幼儿，可谓酸甜苦辣什么滋味都尝过，新的时代、新的社会赋予了我们老师新概念下地责任与义务，宽容、公正成了我们对待孩子的核心原则，教师对孩子的宽容成了一种时尚和美德，从某方面反映了一个教师的教学艺术和教育理念。宽容孩子的过失并不是姑息迁就犯错误的孩子，而是采取和风细雨的方法督促其改正，从而体现出教师的博大胸怀。正如孔子说的：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”可见宽容是一种豁达和挚爱，它如一泓泉水可化干戈为玉帛。宽容是一种那个深厚的涵养，是一种善待生活，善待他人的境界，宽容蕴藏着一种殷切的期望和潜在的教育动力。金无足赤，人无完人。每一个孩子都有他们的闪光点，因此作为我们教师应以赏识的眼光去挖掘每个幼儿的独特性，促使幼儿自我潜能的不断发展。
我们不能去批评孩子的不是，要在他们身上发现闪光点并捕捉，从而正确地去引导他们。同时，我们教师更应以宽容的心态去面对孩子的不足，因为幼儿的自制力较差，犯错在所为难，此时我们教师若能充分给予幼儿理解而不是求全责备，那么我们教师的人格力量将召唤幼儿学会原谅别人，学会与别人和睦相处，而这一切都是幼儿必须具备的良好心理品质。
读完这本书，我明白了幼儿教育是教育的起点，每一个孩子就是一棵小小的树，我们幼儿教师需要用心去欣赏、研读、呵护和浇灌，促使他们健康、快乐成长地成长，并成分体验到和他们一起成长的幸福。
《宽容》读后感 篇7
最近读了著名作家房龙的名著《宽容》，这本书为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧，勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、而共生共荣的发展场景。作者对宽容的阐述，给我以很大的启迪。
何谓宽容?《现代汉语词典》解释是：宽大有气量，不计较或不追究。我在阅读了《宽容》后，对宽容的理解更简单明了，那就是宽恕和包容，就是用一颗宽大、包容的.心去对待与自己意见相左的人。但这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让;宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。我觉得，让，不是软弱无能，而是一种智慧，一种风度，一种雅量。现代社会需要宽容，能够宽容别人是一种美德，因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。
《宽容》读后感 篇8
读一本好书，可以使人修身；可以使人长智；可以使人养性。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读一本好书，使你受益匪浅。
《学会宽容》这本书，在书中我静静地品读，细细地体味，感受宽容赐予我的力量。“宽容是智慧，宽容是爱，是体谅，宽容也是福……”这是这本书的封面语，第一次看见它，我就被它深深地吸引住了，引起了我翻阅它的兴趣。这本书一共分为“宽容是一种智慧和力量”；“宽容是深藏爱心的体谅”；“宽容是对生命的洞见”；“宽容是成长的绿荫”；“宽容是幸福家庭的秘诀”五大部分。
每一个部分都由一个或几个故事来表达出宽容的本质，无一不打动人心，使人引起共鸣。
宽容是一种高尚的品德，拥有一颗宽容之心可以提升个人价值，突显个人素质。
宽容是一种高贵的品德，宽容是人与人之间必不可少的，宽容是相互的。
宽恕伤害自己的人，是困难的，也是高贵的。这本书中有这样的一个故事：一位美国爱荷华大学已故副校长——安柯莱瑞。她对待中国留学生就像对待自己孩子一样，无微不至地关照他们，爱护他们，后来被一名中国留学生杀害了。她的家人深知副校长的为人，表达对她的追思时说：“假若今天是被我们愤怒和仇恨笼罩的日子，安柯莱瑞是第一个责备我们的人。”后来，她的`家人还写了一封信去安慰凶手，请他不用伤心，不用内疚。这是一个很好的例子，能很好地表达出人与人之间的感情，人与人之间的宽容。
很多例子，很多地方，很多很多的故事都证明了宽容在不同情况下有不同的好处。假若副校长不是一位懂得宽容的人，或许那位中国留学生会后悔一辈子，从此名声大损。同时他会受到很大的报复。幸好副校长的宽容，使得两家人的矛盾和解了。这不仅可以突显出副校长伟大的精神品质，而且可以使凶手有改过自新的机会。这一举两得的事情，何乐而不为？
宽容别人，也等于宽容自己。在我们受到别人攻击或伤害时，不妨拿起《学会宽容》这一本书，学习故事中的主人公们，让他们的品质去感化我们的心。
生活中，我也曾遇到过被人伤害的时刻，当时的我，同样也十愤怒，于是我便想起了它——《学会宽容》，是它让我寻回理智；是它让我懂得珍惜曾经伤害过我的人；是它让我不断地实现自身价值。
其实宽容无时不有，无处不在。“宽容中包括着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走。如美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧！”这是富兰克福对人类宽容的呼喊。
宽容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀。只有胸怀宽容的人，才能赢得别人对你的敬佩。
《学会宽容》这本书的每一个精彩故事，都让我深受体会，意犹未尽。只有细细品味，才能品出书中真正的魅力所在。它带给我的，不仅是丰富的知识，追求高素质的理性，还填补了我时间与心灵上的空虚，使我的生活过的更加充实。对于我的人生观和价值观都又了进一步的认识，使我得到了全身心的陶冶，学会了怎样与人相处，学会了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”的人生至理。而《学会宽容》这本书，正是我与“宽容”之间架起的一条坚固的桥梁。它影响着我的一生，指引着我的前进。
《宽容》读后感 篇9
那座大楼——饱含着官员们的荣誉和平民百姓的痛苦——叫做法兰西王国。在1789年8月的一个令人怀念的夜晚它倒塌了。那个闷热的晚上，人们的 愤怒一周以来不断高涨，国民议会沉浸在真正的兄弟般博爱的狂欢之中。直到那个群情激昂的时刻，特权阶级放弃了自己花了三个世纪才世纪才获得全部旧权力和特权，普通民众宣布拥护人权理论。这些将为以后所有的民众自治政府奠定基础。
这些对法国而言，这意味着封建制度的终结。如果一个贵族阶级真的由社会最具有进取精神的“精英”组成，他们责无旁贷地承担起了领导责任，决定着这个 国家的命运，也获得了生存下来的机会。如果贵族们都甘愿退出为社会积极服务的公职，只是在政府各个部门里担任一些冠冕堂皇的教士工作就心满意足了，那他们就适合在纽约的五号大街上喝茶或者是二号街上开饭馆了。因此，旧的法兰西死亡了。之后的法国革命的.力量很快就精疲力尽了 ，法国人民当时通过的宪法承认了不同宗派的存在，给予他们平等的权利和特权，至少从官方来讲，共和国不在插手转交方面的事务了。那些希望建立教堂，圣会和联盟的人可以自由地去做，但是他们必须支持自己的教士和牧师，承认国家的至高无上的权利和完全的个人选择。
《宽容》读后感 篇10
我读的书是《宽容》，作者是美国作家亨德里克·威廉·房龙。这是一部描写人类思想发展史，畅销近百年的通俗历史读本，是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。
房龙从人文主义的立场出发，站在全人类的高度借助于其著名的”宽容”之眼，重新审视人类由史前时代、古希腊、古罗马时代、中世纪、文艺复兴时代到现代几千年文明的变迁和人类寻求自身解放的漫长历程，这期间，善与恶、黑暗与光明、进步与反动的不断搏杀，勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。房龙将一部欧洲“思想解放史”写成一部宽容与专横的斗争历史，它行走于人类自身宽容与偏执，美德与现实的对立交锋之间，深度剖析人类精神上“不宽容”的原因，讲述人类奋斗与救赎的跌宕传奇。房龙认为宽容就是“自己活，也让别人活”，他提倡以理性和宽容代替无知与偏执，并指出人类只有消除了自身的恐惧，才能从根本上消除不宽容。
不过，房龙从中学到了一些人学的知识，就是在这段时间里，将人类的言行记录了下来，并对人类的行为有了新的发现。一直以来都有群居特性的人类，只有在志同道合的团体里才会觉得幸福，因为这个集体里的成员跟自己有着相似的爱好、信仰、偏见、恐惧和希望。还有一种情况那就是，有的时候可能出于经济利益关系，某些人群或者是敌对的群体会按照政治方式行事。
不过，这种情况只能维持很短的时间。很多人能够不顾艰难险阻而坚定地走到一起，其实是因为他们之间存在共同的信仰和偏见，有一样的爱好和恐惧，连希望和理想都是相同的，这才是真正的原因。
《宽容》读后感 篇11
宗教作为人类社会的一种文化现象，在从古自今都承担了重要的角色。人们把它当做一种超脱现实苦难的工具，认为它是通往天国的一种途径，它的诞生，使得人们开始相信上帝。有了宗教，人们的日常生活就有了寄托。可以说宗教在很大程度上，规范了人们的行为，使得社会秩序更加有序。
但这跟法律带来的社会秩序不一样，法律靠的是刑罚才能产生威严。政府制定法律是为了保护公民的利益不受侵犯，执行法律的官长所拥有的权力也仅限于公民事务。教会却是人们为了灵魂的救赎而自愿结合的团体，人们是自由的，也就是说只要一个人发现自己所处的教会与自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不会受到惩罚或者阻碍。
真正的宗教在于对人们心灵的确信，只有拥有虔诚的`内心，才会有纯正的信仰。一个人一旦不信它的纯正，那么该宗教在这个人看来就永远不可能纯正以及对自身有益。尽管他有退出这个宗教的自由或者转信另外的宗教，但事实上他原来所处的宗教不会那么轻易地允许他这么做。并不是所有的宗教都会那么宽容，这个时候他可能会遭受到一定的惩处，身体酷刑以及个人财产的没收都是难免的。从另一个角度看，每个公民都享有公民权，即使他不属于某个教会，也不该因此而遭到暴力的危害。
宗教也会因为立场观点和自身追求的利益的差异而分裂为多个派别，狭隘的宗教惯于党同伐异，他们强迫人们成为该教的信徒，并且煽动与其他宗教的仇恨，相互屠杀掠夺。看过《贫民窟的百万富翁》的人，一定不会忘记那些因为宗教信仰不同而导致的血淋淋的斗争场面。任何一个宗教都是无权管辖其他教会的，哪怕他觉得自己的观点看上去别对方正确的多。并且任何人都无权迫使别人笃信某个宗教，没有人愿意使自己的信仰屈从于他人的命令。
宗教是让人们共同礼拜上帝，拯救灵魂，任何时候教会都不可以用伸张正义，关心他人灵魂为掩饰物，来对他人进行掠夺。而且，照理说宗教事务与政府事务不应该有什么牵连。信徒的礼拜都是为了取悦上帝，从而获取上帝的恩典，所以宗教愿意采用何种礼仪，摒弃什么礼仪都是与政府无关的。除此之外，每个教会都可以根据自身的情况，来选择礼拜的时间地点，以及朝拜姿势等。政府也无权以法律的形式来规定宗教应该采用什么礼仪，同样也无权禁止已经被宗教接受的礼仪。当然，政府可以劝导和教诲人们，因为每个人都可以去劝勉他人信奉某个真理，但劝导和命令却是两码事。只要干涉了自由朝拜，就等于毁灭了宗教。
但事实上却是，宗教容易受到王室权力的左右。一些自诩为传播福音的布道者或者教士，善于投国王之所好，轻易地改变教会信条和礼拜仪式。这种企图以逢迎当权者的欲望加强国家统治来满足教士自己野心的做法，其实就是一种教会的专制统治。
不得不说的就是，宗教不在于有浮华的礼拜仪式，也不在于拥有强制权和管辖权，它的存在，更多的是要给人们一个道德的准则，信仰的源泉。对于宗教，最不能失去的就是宽容。
《宽容》读后感 篇12
假期里我翻开了《学会宽容》这本书，从中我明白了什么是宽容，感受到了宽容的魅力。宽容是智慧、宽容是力量，宽容是爱、宽容是我们现代人身上缺少的`一种品质，书中的一字一句在我的脑海里烙下了深深的印痕。
这本书一共分成了五部分，“宽容是一种智慧和力量”、“宽容是深藏爱心的体谅”、“宽容是对生命的洞见”、“宽容是成长的绿荫”、“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事，这些生动的故事把道理变得更加浅显，每个故事都证明和体现出了，宽容给我们的人生带来的是美好。
简单的讲，我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的。俗话说得好：“退一步海阔天空”，这也是一种宽容的体现。面对任何事，都要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活是可以更美丽的，就算是别人的侵犯还是过错，都需要学会宽容。
或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受。其实宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃了大亏？抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的，极端的。
书上很恰当的举了一种比喻，这是我们生活中很确切的事实：比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲说：“上回你不借我镰刀，所以这回我不借马给你。”这是报复；如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲虽然答应，却趁借马之机向乙说道：“你上回不借我镰刀，但是这回我借你马匹了。”这是憎恶；如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲欣然答应，不但决口不提上次借镰刀的事，还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。
这是软弱无力吗？不是的，宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔、呵责，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一错再错。是啊，我想：如果能宽容，那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是，这种无声的教育，何尝不试试呢？
这本书给我太多的感触，细细品味，反思生活中的点点滴滴，让宽容的种子拨撒在我心里，快乐的迎接生活中的每一天。
《宽容》读后感 篇13
《宽容》这篇文章的主要内容是∶我和一个小男孩在街上打架，小男孩砸伤了我，把我砸得头破血流，我决心要报仇。然后被父亲发现了，他对我说要对好人宽容，于是我原谅了小男孩并跟他交了朋友。
读完这篇文章后，我感受良深，无论别人犯了错，甚至伤害了你，只要对方不是坏人，我们就要对他宽容，不要像文章的`“我”一样，想着斤斤计较和报仇。把宽容和爱心放在一起，就是人类的美德，这句话深深地影响着我。记得有一次，我和表弟在公园玩踏板车，由于你不让我，我不让你，表弟没看路，一不小心撞坏了我的踏板车。我不但没骂他，还宽容了他，问他有没有受伤，从此我们的感情越来越深了。我们只要对人宽容，就能交许多好朋友。我们对别人宽容，这样才会得到相应的友好。时时刻刻对人宽容，是一件荣幸的事。如果想着斤斤计较和报仇，就会带来不必要的麻烦。
如果每个人都学会宽容，这个世界就会变得如此美好!
《宽容》读后感 篇14
《学会宽容》既像一位长者正在对我们低声细语，又像一缕清风吹进我们的心田。读了这篇文章，我受到了教育和启发。
一次，淘气的堂弟来到我家。我并没有十分注意他的行动。过了一会，突然“扑通”一声响，于是，我闻声而起。来到了我的房间，眼前的一幕却让我惊呆了———我心爱的小闹钟被狠狠的摔在了地上，已“粉身碎骨”。这就是我那淘气的堂弟干的，“这可是用我攒的压岁钱买的。”我心中越想越恨。于是，我发泄了我所有的情绪，骂得堂弟泪水汪汪。
晚上，我彻夜难眠，想想堂弟难过的泪花，看看自己过分的行为，我觉得十分后悔……
也许和平与安静会很昂贵，不过，拥有宽容你就可以奢侈的消费它们。宽容能松弛别人，也能抚慰自己，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨这个“武器”。
或许，人人都有过失，但这并不可耻。因为宽容是它最有效率的药材。一旦你拥有宽容的美德，你将一生收获笑容。
《宽容》读后感 篇15
班中时有“问题生”困扰着我们，有时只因自己是老师，可以不顾一切的无睹一个个生命的存在。正如马卡边柯所说：“不能控制自己情绪的人，不能成为好教师。”
王建华的故事让人深受启发：一位母亲如果对孩子训斥一番，或许伤害了女儿幼小的心灵，也让自己身心难过。正是控制了自己的情绪，才明了女儿把两个苹果都咬一口，目的就是把甜的那个给妈妈吃，也才知道女儿的一片孝心。正是母亲的宽容和信任，感受到了女儿的爱。反过来，孩子能够真情流露，是因为她的妈妈给了她说话的机会。于是，我想到了我们老师，平时有没有给孩子说话的机会；看到孩子们做错了，有没有控制好自己的情绪。
在最近的一堂语文课上，当我看到同学们都在认真地朗读着课文，心里深感欣慰。随着目光的移动，欣慰变得失望，一个小男孩没有拿起书，正拿着修正带在书本上乱画。不读还不说，一本好好的书被一条条白色的修正带搞得乱七八糟。心中一团怒火迅速升起，但顾念着是在课堂上，也不想打断课堂上的气氛，于是悄悄走过去，拍了拍他的肩。看见我，便收起手中的修正带，拿起了书本，课堂也在继续着……
然而，好景不长，刚离开一会儿，还是“外甥打灯笼——照舅（旧）”。刚想停下准备批评了，可话在嘴边却卡住了：如果理直气壮地予以批评，或许一下子能够收敛一点，但在全班同学面前这样批评他，尤其是六年级学生，面子观念已经很重了，是否会伤害他的自尊心，反而对老师产生更逆反心理？而且，停下了课，课堂教学计划又完不成了。思量再三，到了嘴边的话又咽了下去。只是停顿片刻，用目光盯着他几秒。见我没了声音，正好与我对视，连忙收起了手中的东西，课堂继续着……
下课后，便把他请到了办公室，沟通之余让其知道自己的错误之处，并希望他改正。没想近日几堂课下来，注意力明显集中，也能够举手发言了。
宽容和仁爱让学生有了好心情，自己也有了好心情。快乐了别人，也快乐了自己！何乐而不为！
《宽容》读后感 篇16
《宽容》是美国著名学者亨德里克威廉房龙的代表作之一，作者用生动睿智的语言讲述了漫长的人类思想发展史，以历史的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺，用轻松幽默有的方式揭示真理，主张宽容与和平，倡导思想解放，是关于宽容和自由思想的经典之作。我在这本书中获得很多启发和快感。
在这部经典著作里，房龙苦苦探寻了两千年来人类思想中种种“不宽容”的根由，猛烈抨击了人类各个历史时期的政治文化的专制状况，并把人类的偏见和固执归于各个信仰集团对于生存的恐惧。由此他在当时已一种乐观的态度推断出人类实现一种宽容的理想社会是可能的和现实的，因为人类在不断地获取知识，接近理性，也就会不断地减削恐惧。他以诗人般的激情和哲学家的敏思，在回顾人类思想的发展历程的基础上指出了朝向宽容理想的道路。房龙的'写作手法在过去一向为中国读者所欣赏，然而也大都市在在从普及常识和知识的角度来评价的，比如郁达夫就曾写到：房龙这种方法，实在巧妙不过，枯燥无味的科学常识，经过他那么一写，无论大小孩，读他的书的人，都觉得很好。殊不知这种轻巧的戏虐与活泼的反也是有一种朝向理性和真知的独特努力方式，因为世界之荒诞与无奈，因为生命之疲乏与艰辛，在这场宏大悲剧中的不时的调侃和嬉笑变成了最有力的生存姿态。
《宽容》读后感 篇17
有感于刚看到一则消息：北大顶级教授学成归国五年又离开，立马想到房龙精准论述，更新并补充如下。他说：在社会完美的平衡中，政治，商贸，艺术（教育），军事的重视程度应该是相同的，否则会出现以下状况；“贫穷从城市的前门大摇大摆进来，艺术悄悄地从后门溜出，而且不见综影。资金慌慌张张的找一条最快的船扬帆而去，由于知识是一种非常昂贵的奢侈品，因此也无法维持优秀的学校，最好的教师都跑到亚历大山去了。”
“留下的是一群二等公民，这些人过着墨守成规的.日子”之所以如此，就是社会的完美平衡被打破。
他的作品并非对某个国家，他看到的是一种社会现象，只能说这一事件被他不幸言中，恐怕不止这一件，我们早该反思了。
以下原文
早年收到老伯来信，说他与伯母在欧洲旅行，偶然碰到这本书当即喜欢并买了，说不错，问我要不要寄过来，我告他我特么是个爱逛书摊的人自己买更好。果然，一次乱逛碰到，翻看序言，哈哈，文风妙笔勾引我立马下单买了，回家差不多一口气读完。
《宽容》读后感 篇18
月初，曾在微博目睹了一场“网络暴力”：一篇本意惋惜朋友现在，怀念过去情谊的博文，瞬间被认定为支持“家暴”、为嫌疑人辩解的开脱之词。批评之犀利、分析之细微让我恍惚间，以为自己终于可以亲历所谓的“文字狱”。批评者甚至不屑于听旁人的解释之词，挥手间把所有不支持自己的人全部归为异类，都是别有居心。纷纷乱乱，事实不再重要，起因也无人问津，只剩下了站队。瞥了眼日历，嗯，大清已经亡国107年了;又看了眼书柜，嗯，随手翻出了房龙的《宽容》，是时候再看看历史。古希腊以来，我们似乎在“螺旋式上升”中，只做到了“螺旋式”，至于升没升，这关键吗?
房龙以人类的发展为时间轴，依托基督教的发展为脉络，讲述了人类的文明进展。书里人们的不宽容始于愚昧，终于恐惧。房龙将现代的不宽容，精炼的总结出了三条原因：出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容。历史上的不宽容，现在经历的苛责和未来可预期的'矛盾，似乎都可以用懒惰、无知和自私自利来解释。事实上，宽容是件奢侈的东西，某种程度上，也是反统治、反人性的。国家层面上要兼容并蓄、精神领域要博爱、个人领域要博采众长。虽然我们都理解“兼听则明，偏听则暗”，但当自己习以为常的想法遇到挑战，我们尚且会去辩解，我们又如何去强求，排他的宗教和那承认其他权利是万万不能的统治，做到宽容?
《宽容》读后感 篇19
当今的社会处于快速发展中，现代企业的竞争，人才的因素越来越占重要作用。如何建立具有凝聚力的团队，激发员工的潜能，提升员工的创新能力，是摆在管理人员面前的重要任务。在日常的工作和生活中，人是有天生的惰性，如果不能有自觉性，就需要外界的提醒和严格的管理。牛根生说得好：“管理是严格的爱”；只有严格的管理才能激发最大的潜能，把每一项不可能的工作变成可能，只有高标准的管理和制度约束才能自觉的以高标准严格要求自己，创造出超人的业绩。同样我们在严格要求自己的同时，也要严格要求团队成员，上司越严厉越挑剔，你做事就越精进，对自己的要求也会越高，而不是随便应付了事，久而久之，专业能力会保持较高的水准，部门和小组的业绩的成长指日可待。
任何企业都需要多种多样的人才，既要有能开疆拓土的市场营销人才，又要有对工作精进钻研的技术人才，还需要与企业同心同德的基层人员。对市场营销人才，要培养其狼性，可以严格考核其绩效，狠奖重罚，快速扩大企业的'市场份额；同样要不断培训他们，引导他们提高工作热情和效率，从而建立认同公司企业文化的基层团队,增强人才的凝聚力。
管理本身就是一门艺术，没有绝对的对错，作为管理人员要不断的加强学习，借鉴各种先进的管理理念，并在本职岗位上加以实践总结，最终能够充分激发下属团队的热情和潜能，提升团队的工作效率。同样管理人员要严以律己，打铁还需自身硬，需要不断清空自己，不断学习，提升自身素质，做到用制度管事。工作中有宽容的上司，过度宽松，在安逸的氛围中，就如温水煮青蛙，业务水平很难得到推进，就如同一把温柔刀，于无形中，会斩断你发展的路径。过度严苛，会挫伤员工积极性，不敢越雷池半步，不求有功，但求无过，失去改善创新的动力。因此，宽严相济，根据下属团队的特征设计管理方式可能更为合适。
我们也学过“没有任何借口”这本书，没有做好就是没有做好，随便找借口，成功永远没有入口，我们在工作中要敢于负责任，才能有担当，才能担重任，工作中不要指望别人帮助你，要指望别人需要你，遇到困难我们要改变工作方法，而不是改变工作目标，对待下属同样严肃的爱才是大爱，管理中一定要严字当头，才能成就下属的未来，工作是干出来的。
当前到了新的部门，在新的环境中，同样会遇到不同的各种困难和问题，这有不断的努力，不断的严格要求自己，把不可能变成一个个可能，用心做事， 挑战自我，加强沟通，克服困难，工作上做到精细化管理同时要用制度管理，加强考核，有效沟通，相互配合，带好团队，以身作则，用自己的能力服人，用人品带人，遇事做到公平公正。同样也要感谢这份工作，感谢企业给我们提供展现人生价值的广阔舞台，让我的人生阅历得以丰富和人格得以锤炼，我将以忠诚、敬业、专业、勤奋工作，努力在自己的岗位上做出更好成绩。
《宽容》读后感 篇20
“古今成大事业者，必然会在长期实践中磨炼出一种大度容人的高贵品质。”这是我校校友巫庭光的好朋友张高贤在看完他的自传磨炼后所发的感触，这也是我看完磨炼后的最深感受。
人非草木，孰能无过？人必须度量大，对他人要宽容。古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只拥有一颗宽容的心，才能面对自己的人生。巫庭光先生正有这份优秀品质。
庭光先生在家里只有童年时候感受到仅有的两次父爱，其余的都是父亲带给他的伤心、|失望。但他却说“我对父亲绝对没有怨言，一九七八年我还带他到伊拉克全国各地游玩，当他看到我的工地时，他是很欣慰的。”还有曾经父亲对于叔母（后妈）将其赶出门而表现出冷漠，作者却未有任何怨言，待事业成功，在新年的时候还慰问父亲与叔母。换做是别人，如果遇到这种事，你会怎么做？我想，大多数人都会在父亲和叔母面前好好炫耀一番，证明他们当初将自己赶出家门是错误的.，要他们后悔。然而作者却没有这样做，这是为什么呢？因为作者拥有一颗宽容博大的心。学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
不要以为因为那是作者的父亲，作者才会对他宽容。作者对于他同父异母的弟弟，对于视他如仇敌的后母，抢他公司的“好朋友”也是如此的大度。
作者的曙光弟弟曾经称他为“那只东西”，并要将他赶出“家”。他却决心要赚大钱帮助他的弟弟妹妹。这就是宽容。
在日常生活中，当没有缘分的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做坏事时，你是想伺机报复还是选择宽容？或许有的人会选择宽容，但我相信，绝大部分的人是选择报复的。或许他们会将事情解释清楚让对方没台阶下，或许他们会叫一帮朋友给对方一个教训，或许他们会“以其人之道还治其人之身”。这些都是有可能的。有几个人能像作者巫庭光先生那样，对害他的家庭支离破碎，将他赶出家门，还处处与他作对的叔母还饱着一颗宽容的心。他说“我对父亲和叔母不存怨恨……我与父亲和后母的关系从陌生、猜疑、对立，走向理解、信任、关心，甚至拥抱亲情。”
当你亲密无间的朋友，有意或无意做了令你伤心的事情，你想伺机报复还是选择宽容？同样，这也有人选择报复，有人选择宽容。但能真正心不存怨恨的没有几个，也许你们会叫对方道歉才肯原谅他，也许你们会在背后指指点点，将他们的行为用极恶劣的方式公告天下，然后再表示你原谅他。这，必定会在他们心里留下一道疤，一道抹不去的疤。再看看巫庭光先生，他是怎样对待一个用计谋抢走他精心经营的公司的“好朋友”的。在书中写道“陈崇勤和罗协龙很礼貌地撤去了我的董事总经理的职务……但在接收工程、做银行担保、收工程款等事情上需要我时，他们还是很客气的请我帮忙。”作者用了“礼貌”和“客气”两个词表现出他对他们的过错是原谅的。在某些人看来，这是愚蠢，却是也有些愚蠢，不过，这也表现了作者的宽容大度。
宽容，是一种看不到的幸福，更是一种财富，拥有宽容，就拥有一颗善良、真诚的心。正所谓：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。对于别人的过失，若是能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更加精彩。让每个人都学会宽容，学会爱这个世界。
《宽容》读后感 篇21
故事写的是：老师让同学们把他们讨厌的人的名字写在纸上，然后再贴到石头上，带到学校。一个星期后，同学们开始抱怨：“带着石头上学真累啊！”老师让他们忘记讨厌的人，上学时就会轻松了。
这个故事告诉我们：讨厌一个人，就等于在你的'心头加了一块石头，你讨厌的人越多，心头的石头也就越多，你讨厌的人越多，你也就越累。我们每个人都应该学会宽恕别人，不要把小事放在心上，其实，宽容就是卸下心中的石头。
宽容是一帖健康的良药，宽容是一种美德。每个人都有可能犯错误，只有大方看待别人的错误，才能原谅别人。如果一直保持生气的状态，对自己的心理也是个负担。
《宽容》读后感 篇22
《宽容》一书虽然主要论及西方宗教历史上的不宽容及为这种不宽容所进行的斗争，但今天看来，房龙这本书的意义已远远超出宗教领域，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的范畴。从某种意义上来说，人类的历史就是一部为争取宽容而战的历史。房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。
在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的.魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。
今天看来，“宽容”这个话题的意义已远远超出了宗教本身，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的现象，诸如出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容等等。在面临全球化经济的今天，一个国家要想站稳脚跟，就必须有强大的经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少，一个个旧企业面临停产甚至倒闭，一批新兴工业正在迅速崛起，市场经济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生活和学习中，就是要树立竞争的对象，对别人的前进总抱以不认输、不甘落后的态度，用自己的实际行动赶超别人，这也就是不予以宽容。值得指出的是，这里的竞争是平等、公平的，这里的不宽容不仅体现在对强者的不屈服，还表现为对自己的不满足，敢于提出更高的要求。如此说来，发展就要有对人对已不宽容、不松懈的态度，要有敢于挑战的勇气。
房龙先生坚信“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等，都在呼唤宽容，我们渴望那和平安详的日子，但我们同样要对社会、对他人、对自己负责，必要的时候决不能“宽容”地得过且过，将宽容发展成为漠不关心，那恐怕才是最大的灾难！用客观的态度去看待人生，你会发现，生活中的宽容会让你平和安详，而发展中的不宽容会促进社会的进步，无论过去、现在、将来，二者都需要存在。
《宽容》是一本值得一读再读的书。作为一个人文主义者，房龙在书中致力于用理性和自由来对抗各种基于偏见和自诩正确的优越感的狭隘意识，倡导在同一个星球上的人与人之间的宽容和理解。可以肯定的是，不管人类文明发展到何种地步，只要地球上还存在哪怕两个人，这样的一种情怀，就是必须的。
《宽容》读后感 篇23
这篇文章主要讲：“我”来到姐姐家，“我”在姐姐家看见了一个水晶苹果，就拿出来捧在手里看了好久。可“我”一不小心，水晶苹果“砰”的一声掉在了地上，水晶苹果的把子被摔断了，姐姐会怎么责怪我呢？这时，姐姐进来问：“怎么了？”我低着头说“对不起。”她把水晶苹果拾起来。我赶紧说：“姐姐，对不起，我真的'不是故意的，你不会打我吧？”姐姐见我这副模样，笑着说：“没关系，你别怕，我不会怪你的。水晶苹果摔坏了还可以再买，但是友情如果断裂了，就再也买不回来了。”
读了这篇文章，我明白了：东西坏了还可以再买，但是友情如果断裂了，就再也买不回来了，所以，我们要学会互相宽容，而且做什么事情都要仔细，细心，小心。
《宽容》读后感 篇24
两个少年犯出于好奇，点燃了一片丛林，想要看看消防警察扑火时是怎么惊慌的。意想不到的是，一位年轻的消防警察在灭火中竟被大火烧死了。而警察的母亲却下了一个让人无法理解的决定——宽恕了这两个少年犯。这是一个多么艰难而崇高的选择啊！
母亲的选择之所以艰难，是因为母亲年轻丧夫，好不容易才含辛茹苦地把孩子抚养大。孩子当上了警察，有了一份工作，母亲多么欣慰！可刚上岗第一周，儿子就被两个孩子的恶作剧夺取了生命。多么残酷的打击！大火夺去的不仅仅是母亲的儿子，而是母亲的全部世界！
母亲的选择之所以崇高，是因为面对突如其来的灾难，面对不可饶恕的两个少年犯，受害最深的母亲完全有资格要求抓住并严惩他们。但是她并没有这么做，而是以自己失子的剜心之痛设身处地为两个少年犯的母亲着想，她不希望看到另外两个家庭再破碎，永远处于痛失儿子的阴影中。因此当记者把镜头对向母亲时，在场的人都认为母亲会诉说心中的悲凉与愤怒，谁知，她却说出了宽恕少年犯的话，还让他们早点回家，免得家中的母亲挂念。这是多么博大的胸怀，闪耀着仁爱的光芒！可以想象，如果母亲选择严惩，那么两个少年犯就会自杀，又会有两个家庭陷入极度悲伤之中。
母亲以她的博爱感化了两个少年犯，他们认这位母亲为心灵上的母亲，母亲也因此得到了全社会的赞颂和尊敬。这使我想起了“六尺巷”的故事。清朝的大学士张英家有三尺地没有围在围墙内，隔壁的邻居重建房子时想将三尺地占为己有。张英的家属不乐意了，写信给张英。谁知张英的回信这样写：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居被张英的大度和宽容感动了，也主动退进三尺。这著名的“六尺巷”的故事也就成了千古佳话。
然而我们的生活中，往往有同学因为一件小事而斤斤计较，甚至吵得不可开交。比如扫地自己扫得多一些啦，别人不小心踩到自己了，都要吵一吵。这些人与文中的这位母亲相比，是多么渺小啊！
生活中需要宽容，俗话说“退一步海阔天空”，只有大家都学会宽容，多一份宽容，我们的社会才会和谐美好。