雅文社整理的不跪着教书读后感（精选24篇），提供参考，希望能够帮助到大家。
不跪着教书读后感 篇1
《不跪着教书》这本书中有一篇文章是《做最出色的教师》。读了很有感触，怎样才能成为最出色的教师呢？我根据作者的观点，总结了一下，大致要做到以下几点：
一、教师要有尊严，要有自己的思想，要有独立思考的精神。
教书近十年，碌碌无为，浑浑噩噩，原因何在，就是因为缺乏尊严，没有铁骨。繁琐的工作，使我产生职业倦怠。得过且过，没有个性，缺乏激情，使我见了什么都无所谓。我成了十足的教书匠。我是跪着教书，跪在应试教育的面前，俯首贴耳，惟命是从。
所幸的是，这本书让我彻底清醒，作为一名教师，只有自己拥有独立思考的精神，才能教出善于思考的学生。正如书中序言所写：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到_给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词条”。
二、教师要不断进修，提高自己的业务水平和自身素质。
“评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识”。要想让学生喜欢你的课，喜欢你任教的学科，教师本身就要有让人信服的魅力：良好的修养、渊博的知识、风趣的谈吐、较高的业务水平。这些素质并不是天生具备的，而是后天慢慢培养出来的。只有不断地进修，不断地汲取知识，才能不断地丰富自己，完善自我。所以只有教师自己拥有终身学习的意识，才能让你的学生有终身学习的'意识。
三、教师还要有一颗真诚的爱心。
生活，需要关爱，需要同情，更需要一颗善良的心。善良的心充溢着世界的每一个角落，教育也如此，一样需要有仁爱，需要有爱心的教师。爱孩子首先要走近孩子，了解他们的所思、所想、所需。理解全班每个孩子的悲哀与欢乐。爱孩子，必须尊重孩子。要尊重孩子成长发展的规律，尊重孩子的独立人格和自我意识，尊重孩子的个体差异。爱孩子，就必须信任孩子，信任孩子的潜在能力。在师生之间，只有架起“爱”的桥梁，才能到达教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的关爱与希望，生命之花才能永不枯竭地绽放，教育之树才能永远长青。
吴非书中说到，好教师的最高追求不是成绩，而是能将学生身上的潜能最大限度地诱发出来，而且在这个过程中，教育者和被教育者都能互相诱发对方的创造力和想象力，最后双方都得到很好的升华。但愿我们都能朝着这个目标去努力，争取做一名最出色的教师。
不跪着教书读后感 篇2
读着吴非老师《不跪着教书》的这本书，我被吴非老师的教育理想所深深地感动着。
读了《只要肯读书》一文，我在思考，教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在文中中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。教师文化素质、道德素质低下，不少人枉为一名人民教师，这一点我深有同感。很少看到有教师主动读书，能拿起书本的也是一些时装，美容，汽车、婚姻家庭……能拿着一本《读者》看一看的，就已经是爱好文学之人了。能经常在一起谈谈最近所读书籍的人寥寥无几。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。因为，“只要肯读书，什么都好办。”
我认为，教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我将在今后的教育进程中坚持遵循这一规律，不断努力，不断进步。
不跪着教书读后感 篇3
这本书的封面设计的很古朴，淡黄的底色让人感到温馨，靠上方是水墨画成的写意。看上去像小桥和它在水中的倒影，细一看，又像杨柳构成的树林。水墨很淡，形象模糊，令人产生不尽的遐想，那淡黄的空白处就成了平静而宽阔的湖面。封面就可以使人心情沉静，感受到作者的志趣高洁。细读起来，那涓涓的细流便流入你的心田，语言那样清新，对问题的思考是那样的深入，是如此的贴近每一位教师的心呐！
人文精神的呼唤
“跪着”与“站着”的区别就在于我们是不是具有人文精神，明确了这一点才能分清自己所做处于一种什么样的姿势中。为什么这么说呢？你看，当我们为了取得所谓的成功，不顾学生的身心健康，任意的加班加点时，拿着用巨大的牺牲换取来的点点分数，本以为自己站的挺直，腰杆挺硬，但这样的获得在学生的心里，在有良知的人们的眼里，他是跪着的。那些抱着望子成龙，望女成凤的愿望的家长们只知道让孩子好好读书，争取好的分数，至于做人的道理，则不很重视，只要孩子比别人强，不管孩子如何为人处事，都认为是成功。在孩子的心中种下了自私自利的种子，以自己为中心，做事不顾别人的感受，到头来，这样单纯得可爱的家长只能饮下自己酿下的'苦酒。一桩桩的令人触目惊心的案件，都是在孩子们心中那个冷酷的恶魔出来犯下的罪行，为什么他把别人的付出当成是理所当然，为什么他面对一点小小的责任就不敢承担，竟能犯下无法挽回的错误，而遗恨终生。
大学里的情形吴非先生很是失望，原因也是由于人文精神的缺乏，到处被铜臭所浸染，追名逐利，沽名钓誉，有的竟不惜造假欺骗。应为人类崇高精神的代表的大学，目标不是放在培养青年人的崇高品质，而是成为获取利益的工具，不管这个专业前途，不管是否达到应有的水平，都能演绎出一种种交易。大学中的“骄子”成了现在的“娇子”经不起风雪，有的竟连基本的内务都不会做。虽说都是高智商，但在情商却低的可怜，不懂世界上还有他人，只认为别人是他生命中的陪衬。人类需要精神的追求，需要大学把崇高精神传承与发扬，本应属于一方静地的大学，一旦受到污浊之气的侵害，人们又到哪里去寻找精神的依托。
关于制度的沉思
教育现行的体制和行政是一种依附关系，它的管理并没有形成独自的体系，教师的身份也是干部。这就能知道为什么校长实际上就是官员，提升的机会要看创造出的政绩。即便教育是慢的艺术，校长也是等不了那么久的，急着出成绩，忙着搞关系，这种急功近利能说与我们的管理制度没有关系吗？吴非先生思考的很深入，由于体制上存在的问题才使得教育者难以静下心来搞教育，做学问。大家都在热衷于竞争，效率优先，时间就是金钱，但能说时间就是知识，时间就是智慧吗？教育的本质决定了教育需要慢，需要静，需要悟性，所以有学者提出教育要回归农业，这就是看到了教育的对象如同庄稼一样要有一个成长的过程。当看到有的高中生表情木讷，目光漠然时，你应知道已经经不起题海的风浪，他要坚持不住了。再别说那些标准答案对于学生思维的束缚，面对试题都不敢越雷池半步，死记硬背下答案，以求万无一失。长此以往，无论什么事他都会先考虑是不是有标准答案，面对问题不敢做出选择。不论大学、中学、小学，是否以我们的教育对象的成长为目标，现实中是不是又把想当然的成绩作为奋斗目标。我们的教育环境何时能达到容纳下教育的慢、静和悟性。期待着，那使智慧生成的土壤的形成。
吴先生在书中也谈到了待遇的问题，当然这也是关于体制的问题。教师的收入现在只能是糊口，养家都谈不上，为此在自己的学生来看望老师时获得了许多同情。吴先生也谈到民国时一个教授的俸禄能养活一百个人，接下来追问现在的教授可有那位教授的威望与品质，这不仅让人思考，难道我们现在的教授就没有一个能达到那样的境界？“为何不弹铗而歌？”也突出反映了教师面对待遇的无奈，说起来潇洒，实际在制度内是不可能解决的。
从目前的情形来说，教师的作用只限定在知识的传承上，教师的定位也只是工匠而已，而教育的教化功能很少涉及。因此说关于许多的责任现在的教育者也很难担当，到了有的人犯了重大的错误，寻找其受到了怎样的教育，在此思路没错，责怪道具体的教育者就错了，因为教育是一种合力，学校、家庭、社会的共同参与。吴先生的思考是深沉的，是智慧的，读着他的文章如同与智者心贴心的交谈。
不跪着教书读后感 篇4
用了两个月的时间读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，读后受益匪浅。
吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”一般来说学生缺乏批判能力，在与教师自身缺乏批判意识和怀疑精神，现今课堂上最缺少的通用语是“我认为”，教师没有经过思考的我认为，学生更不敢说，久之也自然不会说出我认为。事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识，语文教师不能跪着教语文，如果老师是跪着的`，他的学生就只能趴在地上了，吴老师指出“独立之精神，自由之思想”应当是知识分子的必备要素。
书中多次强调不管是学生还是教师，都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”“想让学生多读书，教师首先应当多读书”我们要做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧，勇于创新，勇于挑战。
不跪着教书读后感 篇5
我是被这本书的书名吸引过来的。把它从书架上抽下来，微黄的封面看起来特别素雅。上面还有几行蚊蝇小字：“想要学生成为站直了的人，教师不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是怎样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的年头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代还可能以各种各样的姿态下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典才能有‘铸造’这样的词条。“
这本书总共分为六辑，每一辑都有自己的主题，记录的都是一些教育随便以及吴非老师对教育问题的思考，时而通过一个个通俗易懂的小故事发人深省，时而通过引经据典来针砭时弊。足见吴非老师的博览群书以及入骨的思考能力。
肯读书，会读书。我想这应该是作为一名教师应有的最基本的姿态。我很喜欢第二辑中的文章，这一辑的主题是《我美丽，因为我在思想》。在《做最出色的教师》一文中，吴老师提到：“要让自己的学生出色，教师必须出色，想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。”但是，现今的社会总是诱惑太多，各种信息通讯工具的介入，让人们越来越远离了书。就我自己而言，有的时候振振有词地给学生推荐某一本书，但是自己却还没有看过，然后就只能匆匆地将此书买来，临时抱佛脚，却不是真正地能够给学生一些推荐的理由。有的时候，读书变得是被逼上梁山的。比如为了参加某一次的科研比赛，才迫不得已得拿起书。比如学校要求写教师心得，才会很不情愿地去拿起书。现今社会，我真的很佩服还能够全心全意地去阅读、去钻研的老师。很有幸，在刚刚当教师的第一年，就有幸碰到了一位钻研型的老师李云吾老师，对于书的研究，着实让我敬佩，正是因为读书多，才会对于写任何一类文章他都能够信手拈来，很是让我感慨。
教师自己都不喜欢读书，怎能期盼自己的学生嗜书如命呢？如果教师自己能够在给学生推荐某本书时，自己都讲得如痴如醉，陶醉其中，我相信学生也会被感染的。当然，吴非也提到了，即使要读书，也不是盲目地读，而是“不要跪着读“，这句话的意思是，不要尽信书，不能去膜拜书本的知识，要懂得去质疑。”读书也要站直了读，跪着读，和不读书差别不大“。
学会思考，这应是教师的另一个教育姿态。关于思考这个问题，这本书给了我很大的震撼，也是我很想多去说说的。“思考“这两个字遍及全书，足见吴非老师是多么的看重这一点。
有的时候，我们发现自己的`学生不敢质疑，当一堂课结束，留了几分钟给学生就这篇课文提问时，教室里总会出现鸦雀无声的尴尬局面，要么也是一些无厘头的问题。这个时候，当我们抱怨自己的学生没有灵性时，我们的内心有没有掠过一丝惶恐和不安？你是如何备这堂课的，你有用心思考过了么？你的预设是不是足够了？我们应当如是扪心自问。
关于思考，真的太值得我们去好好想想应该怎么做了。再这样下去，也许正如吴非所说的，中国“千百年下跪“的历史还会继续，甚至会更加严重。可是我所说的，或者说我看见的，又能改变多少？只是纸上谈兵罢了。
会读书，会思考，这是作为一名教师应有的教育姿态。“不愿跪着教书“，愿这一切不仅仅只是成为一种口号！
不跪着教书读后感 篇6
“一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话，读完后颇多感慨，虽然没机会拜读完全文，但就是这句简单的话，让我对教育有了重新的认识。
以前总以为当老师稳定，端铁饭碗，这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起，潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师，当老师就能拿稳定的工资，就可以生活无忧，以至于现在走上工作岗位，心里依然有这种思想，把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用，它在不知不觉中吞噬人的灵魂。
读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。
每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神，我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时，我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。
经常在学生作文里见到这样形容老师：“老师就像我们的'指路明灯，照亮了我们前进的道路”，以前只是粗浅的理解，现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段，她更是传授知识，更是教给学生做人的道理。这些道理，足可以让人一生受用。
不跪着教书读后感 篇7
《不跪着教书》，听到这么一个名字，我很惊诧，也很迷惑，不知是什么意思，带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！文章对当前教育界的一些问题所作的深入的剖析与抨击，深深地吸引我。读完之后更是受益匪浅！
在书中，吴非老师说：“如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。”是的，社会上许多不懂教育的人不断糟蹋我们的教育，加上我们老师往往屈服于压力或利益而跪着教书。这样一来，基础教育的光明在何方？当我们说理解教师的艰难处境时，往往忽视了教师也是人，也是教育的主体！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师也有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个能够对学生身心产生影响的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。教师的思想，教师的人格，教师的`尊严，教师的勇气在哪里？许多中国的教师都在诉苦：考试不改，教学没法改；领导要检查，压力太大，所以只好为了教而教。能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生生命而教书？教师应该有教育理想，没有教育理想就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，最后教育必然失去生命。
《不跪着教书》这本书里传达了一种理想，一种理想的教育。看完这本书，我想说的是当老师首先要当回自己，不需要你刻意扮演，更不要这么去刻意证明自己；因为你无需证明，你就是老师，如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么尽情在学生面前表现真实的你吧，当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，尽管你不潇洒漂亮，但是那时候的你是最美的！
《不跪着教书》真是一本好书！它给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我们都需要站着，站着教书。站直腰杆，不仅仅需要底气，更需要的是信念！一个教育者的信念！有了鉴定的信念，我们还用得着跪着吗？
不跪着教书读后感 篇8
《不跪着教书》是吴非老师的一部教育随笔。记录了吴非老师在教育教学中以及与教育相关的生活现象中所体会到的。我欣赏吴非老师的文采、胆识，钦佩吴非老师的人格、信念。
什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能不跪着教书。就此我又想到开学初聆听了吴琳老师的《让学生爱上阅读》的讲座，吴琳老师说，作为老师，一定要多看书，不光看自己的需要的书，还要看有深度的书，要让自己的学识和世界对话。用吴老师的'话说是“我们要做一个眼睛不在此岸，而在彼岸的教育者”。在《不跪着教书》中又看到了：一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样的活着……
教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！
不跪着教书读后感 篇9
近日，读了吴非先生的《不跪着教书》，内心颇有感触，进而又觉得当下的教育岂止是在“跪着”，更是于“跪”后又“伏身于地”，任人践踏了。
吴先生在这本书中强调了对学生的人格教育，尤其是独立精神与品行意识。在我看来，这两点恰是当前中国教育的绝对空白。
不得不承认，在绝大多数的教师眼里，除了“作业要独立完成”一句中强调了“独立”外，学生是没有“有独立性”的必要的，而即使是这几乎是独剩的所谓“独立”，也不过是独立做出符合教师意旨的无限接近标准答案的答案。学生从幼儿园开始就被教导“要听老师的话”，这在培养遵章守纪的模范的同时，确确实实是对“独立精神”的扼杀了。都说中国学生缺乏质疑思辨的精神，且善长于无头脑的盲从，以至于中学教师在课堂上百般启发，我们可爱的中学生也只是一味心思地捉摸教师心中的“标答”。从小就没有“独立”意识的灌输，耳朵里充斥着不容分辩的“错！坐下！”之类，又怎能指望我们的中学生能和师长平起平坐地“坐而论道”呢？坐而论道只存在于理想之中，现实是“你说我听，你讲我记，你考我背”的尴尬。
眼前，学术界的混沌，剽窃抄袭成风，且能搬出纪昀的“天下文章一大抄”来自我麻醉，这样的“极致”学风很大程度上是拜中国教育所赐。道德沦丧，世风日下，究其根源，与中国教育也不无关系。我们的教育中，德行的教化又几乎是个空白。中国的学校里有“品行教育”吗？
中学的课目中，有一门可能和“品行”沾边——思想品德课，又好像叫“政治思想品德”课，但据我所知，其中，政治是第一位的，而品德放在了第三位上，以致于这门课被普遍地简称为“政治”课。国外有评论家说过“政治家是高级流氓”的话，我无法考证这话是从哪里流传出来的，但若是针对外国的政治家，国人还是基本可以认同的，而在我国，却完全不能适用。要不然，何以致我们的中学生还在稚嫩的年龄便早早地学起了“政治”。对国家政体先进性和科学性的宣传是必要的，但政治毕竟不应超越人性。政治离百姓远，人性的教化才是中学课堂的首要任务。
我几年前曾到北京，起了大早赶去看天安门广场的“升国旗”仪式。的确庄严，令人心血澎湃。然而仪式结束后，人群散去，地上却是散落的早点包装袋塑料兜，这样的爱国场面令人叹息——国人只知空喊爱国，却不知不乱丢垃圾也是爱国。
为什么？学校里也没有人告诉他们！我们的老师没有多余的课时来教化学生，在这些小事上耗费时间，被绝大多数教师认为是“无意义”的，而且是会影响学生的“考试成绩”的，而考试成绩是学生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考试，真正的有关“品德”的试题有能有几道呢？其他科目的教师更是带着“关我何事”的超然心态，“只教课，不教人”。如果在考试卷上无分可得的内容，比较现实的教师大可以不必再教了。大家都有了相同的“关我何事”的心态，或跪或伏于“分数”大棒下，唯“分数”是瞻。这样的教育环境下，“不跪着教书”似乎是属于少数的另类甚至是异类了，而在任何社会环境下，另类总是易受排挤的，而异类的结局可能更加悲惨。
所以，作“不跪”的另类需要的不仅是勇气，更需要制度上的保障。
吴先生的这部《不跪着教书》可以算是一声呐喊，于当下的教育界有着非凡的意义。然而一部书终究只是一部书，即使有开化启迪之用，也未必能担得起引导教育理想化的重任。教师“不跪着”，关键仍要靠教育决策者。从这个意义上来看，“为之说，以俟夫观人风者得焉”应该是吴先生著书的真正目的吧。
不跪着教书读后感 篇10
“不跪着教书”的书名来自于书中《我美丽，因为我在思想》这篇文章中写到的一句话：“语文教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”作者吴非老师在这本书的`序中说“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？……我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词语。”
我觉得我们教师不跪着教书的“底气”首先来自职业快乐。我们教师的一生可以没有很大的名望，也可以没有很多的财富，但不可以没有快乐的心态和工作的乐趣。我们教师职业性质不会因谁而改变，需要改变的是工作的心情。虽然我们教师许多人不能随心所欲地做自己喜欢的事情，但至少可以选择快乐的心态。因此我们教师有时与其抱怨命运的不公，与其着急着摆脱一些什么，不如换个态度，爱上你的工作，寻找工作的快乐，快乐地工作。对于自己所从事的职业的幸福感和工作的态度，应该是毋庸质疑的，可是读罢这本书，我依然汗颜，这是为什么呢？掩卷沉思，书中于我感受最深的有以下几点：
一、我美丽，因为我在思想。
我们教师都有这样的经历，备课、上课、改作业、考试、辅导、补差等这些日常的工作会占去我们很多的时间，甚至有时候连业余时间也要搭上，于是，我们就好象没有时间去思考别的事情了。回望过去，自己何尝不是如此？工作繁杂，家务烦累，让我在日复一日的忙碌中几乎殚精竭虑。吴非老师的《我美丽，因为我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具备独立思想，是老师的安身之本，是终身学习的立身之本，一个人，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，在他看来：思考着是美丽的。所以，我希望自己成为一个美丽的老师。
二、我充实，因为我学习。
“一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在读书人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵、美丽。”书中的这句话让我感触颇深。明朝的朱熹说“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”前面提到了老师要有思想的话题，显而易见，一个不读书、不学习的老师，他的思考无疑成了无源死水。《你的浅薄害了学生》、《闻人均购书款达到九角》，是吴非老师这本专著中两篇文章的题目。看到这两个看似雷人的文章题目，我却有笑不起来的感觉。“胸无点墨神难聚，腹有诗书气自华。”作为老师，若胸无点墨断不可能，然而不读书、不学习、不思考，浅薄是必定的，这种浅薄必然贻害到学生，他们也会不爱读书，不爱思考。我爱读书，在读书的时候，却时常不能静下心来，虽然不似吴老师说的那样带着功利阅读或跪着阅读，却比较浮躁，有走马观花和囫囵吞枣之嫌。所以在在空闲的时候，我愿和吴老师那样，就着一杯清茶，选几本喜欢的书，细细读起，去经历别人的生活，去咀嚼别人的思想，去品位别人的人生，让自己的思考更有深度。
三、我就是我，塑造自己的风格。
著名的小学语文特级教师窦桂梅老师曾发出了“无风格何以立身？”的叩问。在《不跪着教书》一书中，吴非老师又在“呼唤风格”，可见，风格对于一个语文教师有多么重要。问中作者提到了对于教过他的很多老师都随着岁月的流逝遗忘了，可是少有的几个教书有风格的老师却给他留下了深刻的印象，也给他的成长尤其是后来的教育观带来了至深的影响，让他知道了“风格”，也是教师安身立命之本。何谓风格？怎样形成自己的风格？做不了大气磅礴型的就做小桥流水型的，当不成儒雅学者型的就干脆做内秀含蓄型的。风格是需要靠学识和能力来武装的，所以还得学习。要多读名著，加强自己的思想修养和文化修养，还得多读专业书籍，提高自己的专业水平。课改风声水起，作为一个有想的教师，不可随波逐流，也不能见风是雨。在吸取他人长处的同时，也要保持清醒的头脑，塑造属于自己的风格。
《不跪着教书》，让我看到了一个当教师的尊严，一个当教师的精神追求，懂得了一个教师的生命价值所在。
不跪着教书读后感 篇11
最近,我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着,意为教师没有自己独立的思考,意为趋炎附势,意为为名利而失去教师的责任,意为为了迎合上级而折腰,而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的.精神,他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省,教师怎样才能做到“不跪着教书”?
一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的,既要抛弃师道尊严,也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是:热爱,尊重,不迁就。
二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强,也要保持一颗淡泊宁静之心,无欲则刚,无求品自高。
三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人,一个普通人,不要整日忙与社会应酬,不要下跪于名利之中,应固守自己的一方天空。
四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离,又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊,我们要做站直了的教师,要不断的学习,使自己思想深刻,追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生,给学生以真爱,要从细小的事情中去了解学生的真实的思想,让他们不断地发现人性美,做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。
不跪着教书读后感 篇12
清楚记得我与这本书第一次见面的情景，上完第一节数学课，来到办公室，就见到同事的办公桌上有一本书，题目很吸引我的眼球--《不跪着教书》，迫不及待的捧起书来打量它一番，“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。
跪着，趴着，还是站着？一个重重的问号敲打着我的脑门。作为一位普通教师，第一次面临这个思想炮弹的轰炸。我在心底深深地追问：怎样做到不跪着教书呢？
不跪着教书，首先要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。教师的人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“我美丽，因为我思想。”“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的'思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。试想，如果教师不能坚持独立的见解，只会唯唯诺诺，学生又怎么能够独立思考，怎么能够形成独立的人格呢？
不跪着教书，其次要有执着的教育追求，视教育为事业，视教育为希望，视教育为理想，视教育为信念，视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、谋名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。因此，作为老师，要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心地践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执著地为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的心灵……
不跪着教书，还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”吴非是这样的一位有着独立人格傲然挺立的教师。我们是站着，跪着，还是趴着？相信读完《不跪着教书》，每一位教师也都会生出这样的内省来。
最后我想说：《不跪着教书》是一本好书，但愿吴非对教育时弊的无情针贬不只是他个人的感叹，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他个人的一厢情愿和自作多情。
不跪着教书读后感 篇13
假期中读了《不跪着教书》，读了之后就舍不得搁下，索性一口气把它读完，感觉自己内心深处一直以来想一吐为快的想法在书中得到了宣泄。这本书中没有深奥晦涩难懂的教学理论，没有华丽的辞藻，有的只是简易实在的教学杂感，教学反思和教学随想。读了作者沉甸甸的思考，且不说受益匪浅，有一点对自己日后的教学生涯的帮助，就应当值得去读。
同样作为教育工作者，同样是语文教师，吴老师是怎样认为做好语文老师的呢？
吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。当然，他也没有回避“应试教育”，高中语文教学要完成两个任务：一是在培养语文素养的同时给学生一粒人文的种子，一是设法帮学生搞到一张进大学的门票。这是现阶段我们这些“语文匠人”的追求。同时，吴老师又在更高的层次上阐述了语文教学的使命。语文课应当担负起思想启蒙的任务，要培养学生的独立思考能力和怀疑精神。
这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽，因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去，我们除了反省，更重要的是去实践，去破除内心的封闭意识，要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。“教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。”（爱因斯坦语）作为青年教师，我要学习和思考的东西还有很多，努力保持的教学个性，要有自己的教学见解和主张。
语文教师要保有职业的激情（精神追求）。吴非老师在书中谈到的上海于漪老师于老师虽已是古稀之人了，但是她依然保持一颗年轻的心，她能够在长年从教后依然保持对新事物新思想的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，在灵魂深处永远地有那种“热爱”的禀赋，这是实属不易的事。于漪常说：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。”这是一种永不满足的精神。而现在许多教师没有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，这是十分遗憾可悲的事情。我作为青年教师，前方还有很长的路，心中还有理想。坚持向吴老师和于老师学习，始终保持自己的职业激情，教书的心永远年轻，一辈子学做教师。
要坚持读书，善于思考。“只要肯读书，什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。现在，我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。——要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。
然而现实却遇见了尴尬的事情，在中学里学生读书，准确地说是读点小说，甚至名著都是一种罪过。有些教师自认为让一些平时酷爱名著、小说之类的同学改邪归正，从此不再看这等“闲书”，是教育的成功。想起这我心中油然就会产生悲痛之感。我现在已为人师，但是我也是从学生时代走过来的，所以对于这我当然很有感触。说实在的，我如今不爱读书跟以前读书是一种罪过的教育不无关系。刚有点想读书的念头，就被老师扼杀了，拿着收缴的书挥袖而去，这样的背影一次次的出现我的眼前，自然，久而久之读书的兴致没有了，到了大学里有了时间却没有了兴致。不爱读书，这是可悲的。
不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。我教语文学科，而语文是最有灵性的、最具思想性的学科。我们和学生之间的需要桥梁，这个桥梁就是语文，语文是人与人情感交流的重要途径。
为人师表，说的就是让自己成为学生的表率。学生的最初的理想很有可能就是来自学科的基础学习，一个能言善辩、妙语连珠的语文老师很可能“铸造”有成就的学生。于是如何做好这个表率，吴非老师说的好：只要肯读书，什么都好办。只有教师肯读书才能要求学生肯读书。作为教师，只有不断地进德修业，努力使自己成为最出色的教师，才能得到学生的尊重，才能让学生成为真正的人。
简而言之，作为一名教师，要有独立思考能力和怀疑精神，要有“精神追求”，要多读书。当然这只是我从书中读出的几个观点，要做好神圣有尊严的教师，远不止这些。
不跪着教书读后感 篇14
最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？
一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的，既要抛弃师道尊严，也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是：热爱，尊重，不迁就。
二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强，也要保持一颗淡泊宁静之心，无欲则刚，无求品自高。
三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人，一个普通人，不要整日忙与社会应酬，不要下跪于名利之中，应固守自己的一方天空。
四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离，又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊，我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的`人。
不跪着教书读后感 篇15
我觉得，教师不仅仅是园丁，他本身本身就应该是一朵俏丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在贡献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不大概用一个牢固的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”本身来“照亮”学生。其实，著名教育专家朱永新教授早在上世纪末就阻挡用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来称颂教师。“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任，我以为他的情感虽不健全的，其价值观也是卖弄的。”选自《模范如是说》——被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”，也是跪着的人。
有人把教师比着辛勤的园丁，培育着祖国俏丽的花朵；也有人把教师比着无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比着人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比着燃烧的蜡烛，燃烧本身照亮学生人生的道路。
我关心的还是在我看到书名后就想弄懂的几个问题：何谓“不跪着教书”？不跪着教书又该怎么教书？
书中并未对此作出系统的叙述，但透过那些零琐屑碎的感言，不难窥见问题的答案：
“多年来，语文教师屈从于世俗的评价，忧馋畏饥，跟在别人后面马首是瞻，教学上也搞‘无一句无来处’，言必称宗师权势巨子。”选自《召唤气势派头》——这是一种跪。
“有的教师，真像打手一样，一天不入手打学生，他的骨头就发痒，他们的人格猥琐，生理昏暗……”选自《你为何要开释粗俗》——这是另一种跪。
“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任，我以为他的情感虽不健全的，其价值观也是卖弄的。”选自《模范如是说》——被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”，也是跪着的人。
不跪着教书读后感 篇16
读着吴非老师《不跪着教书》的这本书，我被吴非老师的教育理想所深深地感动着。
读了《只要肯读书》一文，我在思考，教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在文中中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。教师文化素质、道德素质低下，不少人枉为一名人民教师，这一点我深有同感。很少看到有教师主动读书，能拿起书本的也是一些时装，美容，汽车、婚姻家庭……能拿着一本《读者》看一看的，就已经是爱好文学之人了。能经常在一起谈谈最近所读书籍的.人寥寥无几。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。因为，“只要肯读书，什么都好办。”
我认为，教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我将在今后的教育进程中坚持遵循这一规律，不断努力，不断进步。
不跪着教书读后感 篇17
最近有幸读了吴非老是的《不跪着教书》一书，能感受到吴老师是主张做一个有独立人格和有个性的教师，这是教师教育生命的灵魂！没有风格就没有自我。所以教师要“不跪着教书”，做一个“站立着”的教师。
做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以拓宽我们的视野，提高我们的人文素养和审美能力，净化我们的心灵，提升我们的思维品质。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文体验？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都比不上学生又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何处。如果教师没有“源头活水”，又怎能有学生“浩瀚海洋”？
只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。
做一个“站立着”的教师，还要善于思考。教师要做一个“思想者”，不人云亦云、随声附和，不邯郸学步、不墨守陈规、死守教条，不盲目崇拜、失去自我。我们教育学生不要“死读书”“读死书”，同样我们教师自己也不能“死教书”“教死书”。
“如果教师是跪着，他的学生只能趴在地上了。”以这样的学生怎么能肩负起振兴中华和复兴伟大民族的.重任呢？教师首先应该是一个思考者，他要对教育的本质有自己独特的思考和独到的见解，能够保持自己的独特风格和个性。一个不愿思考的教师只能是一个庸师，思考的目的不是作乌托邦的空想，而是寻求更好的解决问题的方式方法。教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。
做一个“站立着”的教师，需要学会创新。创新不迷信权威。对于权威，我们可以学习之，敬仰之，但那一定是经过我们的理性之光烛照的思维的精华。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格，自己的个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。创新就是要梳理自己的教学方法，建立自己的教学风格，形成自己的教学特色，创立自己的教学理论。
中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。
不跪着教书读后感 篇18
昨天读完《不跪着教书》，感受颇多。首先、感觉自己在教学时确实存在这一些不合理的地方，特别是跟学生相处时有些做法是不合适的。第二就是自己把原来的一些想法只是作为牢骚抱怨了很多，并没有真正的有写出来的想法，更多的是尽管有些东西自己感觉是对的，但也不敢写出来。没法做到像吴非老师那样直言不讳的表达出来。
现在想来做班主任的时候还是很多地方是保守的，没有给学生创造出更自由的学习环境，如果给自己找个理由的话就是因为是理科老师缺少了发散思维和浪漫主义情怀，更不敢说人文情怀了。
整本书读完后觉得作为一个合格的老师应该具备相应的一些素质。首先老师要多读书，要有人文教育情怀。读书不仅仅是给老师带来丰富的知识，更给老师开辟一方精神天地，使老师能做到独立守神，不被外界复杂浮华的环境所干扰，能够静心教学。因为作为收入不高、社会地位不高的教师群体只有自身精神有所寄托，才会潜心学问，真心教育。其次、教师要有教养，要真正的明白教养对学生、对社会有着不可匹敌的影响力。
如果一位教师没有了教养，只为提高成绩不择手段，往往会带出一批粗鄙野蛮的学生。再次教师应该有深厚的专业修养，不只是会刷题，更应该有本专业的文化修养，在教学中不仅给学生传授知识，更传播文化。然后教师要有批判意识，不能随波逐流。面对纷繁复杂的教学改革，优秀的教师要在狂潮中保持镇定，保持教育的本色。并不是所有的专家说的都是正确的，适合自己学生的'才是最好的。很多时候一些脱离一线教学的专家并不比我们长期坚持教学一线的教师更有发言权。毕竟教育可以改革但不能搞运动，教育必须遵循规律才行。最后，教师要有自己的骄傲，不能仕权唯财，因为只有站着教学的老师才能教出站着生活的学生。现在的教学应该教会学生自由、平等和不附权贵，应该教育学生做一位堂堂正正的人。
在读书的过程中联系自己的教学经历也产生够许多感触。深为教师不安，因为社会给与教师的期望太高，却给与教师的权利和待遇相应太少，特别是高中教师在现下以高考升学率为指挥棒的情况下，老师在高强度的工作，工作时间常，压力大，但是相应的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以对教师的教学指手画脚，如果不给老师相应的保护和支持，教育很难做到真正的教育，因为就连小学生都会教育局告老师，就更别说家长了。因为个别教育界的败类，社会对教师的容错率大大降低了，作为“太阳底下最光荣的职业”已经慢慢的变了味道。因为原来固有的一些不良思想和做法，有些人对教育的偏见日渐深重，进而对教师的偏见日渐深重，很多时候是不信任教师的。
教育如果缺失了家校合作不会是成功的教育，毕竟家庭才是孩子的第一所学校，父母才是孩子的第一任教师。媒体也多宣传教师的付出与正能量，不要在教师节的时候还只惦记着报道老师是不是收礼了，请给教师这个行业足够的尊重，因为您的孩子也在学校里接受教育。真的希望社会能更多的支持教育，家长能更多的理解老师，学生能真正的尊敬老师，老师也能真正的做好老师，教育能真正的起到教育的目的。
不跪着教书读后感 篇19
这是吴非老师的一本著作，看到书名《不跪着教书》时，心怦然而动，为什么说不跪着教书？不跪着教书是什么意思？等等，这些疑惑堵在心头，要想知道答案，读下去吧！现在我终于把这本书读完了。
这本书一共分为六辑：永不凋谢的玫瑰、我美丽，因为我在思想、爱与敬重的阅读、往高处飞、“实话”怎么说？和在欢乐中沉思。虽说是六辑，但是我认为有一个总的理念就是无论是校长，还是教师、学生都应该具有审辩式思维，遇事要先思考，再去做。
书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师在“序”中说的：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这话发人深省。
作为教师的我们是人而不是神，也不是伟大的蜡烛、园丁。我们与学生应该是共同成长的朋友，在生活中也是相互影响的伙伴，所以我们首先要摆正自己的位置，然后想法处理好与学生之间的这种平等关系。吴非老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。就这几点做起来很难，但是如果我们多读书，不让自己“文化贫血”，应该是可以做到的。
读完这本书最大的感受就是我不要跪着教书，那么就应该做站直了的教师，要利用一切可以利用的'时间和精力不断地学习，使自己思想深刻，追求高远和智慧，勇于创新，勇于挑战。同时也要让学生不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人！
不跪着教书读后感 篇20
书，究竟什么叫跪着教书，什么叫不跪着教书，我没有在书中找到明确的`答案，我又搜出一些读后感，希望得到启发，还是不够清晰、不够完整。
经过再次拜读，终于解出这道考题的答案。是不是应该这样理解呢？
一、对“跪着教书”的理解
跪着教书，就是失去了大脑思考的功能，失去了对人性美、人情美的感悟能力，失去了对弱者的同情与怜悯性，失去了一切情感连接的纽带，失去了作为人的基本尊严，屈从于应试教育的各种考核、各种奖项、各种荣誉。把学生在校的时间无限延长，把“你死我活”的绝情冷漠引进班级，不顾学生内心感受地强迫他们也做考试的机器、分数的奴隶。师生共同被动地把全部的精力投放到书本、投放到考试、投放到分数上，导致学生不懂得生活，不懂得感情，不懂得感恩，教师不懂得心灵修炼，不懂得不断阅读，不懂得终身学习，不仅思想贫血，而且专业缺钙，成了没水平、没了底气、教师立不起，学生、家长看不起你。
二、对“不跪着教书”的理解
不跪着教书，要求教师不仅要有源源不断的活水浇灌祖国的花朵，更重要的是不断通过读书、思考、自我教育等各种自我修炼方式获得足够的养分让自己也成为一朵永不凋谢的玫瑰，成为让孩子们倾慕的最鲜艳的生命之花；教师不仅要成为只会吐丝的春蚕，在奉献的同时，也要不断提升精神境界；教师不应该是蜡烛，而要在无私奉献的同时，实现与学生相互依赖、相互影响的共同成长，成为一个有自己独立思想和信念的人，是一个站直的铁骨铮铮的人。
不跪着教书，就是要求你成为照亮孩子未来一生的道路的明灯，这是在追求一种幸福，绝不是谋生的手段、发财的途径、升官的渠道；站着教书，是与形形色色的粗野作斗争，是与体制的弊端做抗衡，是与扭曲的价值观做较量，是与人性中最残酷、最冷漠、最虚荣、最功利、最丑恶的一面做决裂。
三、成长中的育人梦想
60后的我，从小就对教师这一职业有着神圣感；生长在偏僻农村的我，最有缘的就是中学还未毕业的教师人群；当时，只对他们有能力教我们识字、算题而充满崇敬。现在想来，虽然他们个个文化水平有限，见识也不广，但他们个个都是朴实、真诚、热爱生命的。在我十年寒窗的经历中，没有逼迫补课的经历，也没有因犯错而遭受过任何伤害。只留下了美好的回忆。小学时，经常在六一儿童节期间晚上外出演出，在演出完毕，老师总能步行几公里送我安全回家，自己才又拖着疲惫的身体拐几公里路程，摸黑回家；初三晚自习问完问题，老师也几次行走几公里路送我回家，自己再原路返回。当时，我只觉得感动，但没想到，三十多年过去了，这些事情还留在我的记忆，给我的生命打下了终生的烙印。
热爱生命、尊重生命、呵护生命，是现代教师最清楚的使命。但能否完全落实在自己的教育行为中，值得质疑。可是那些曾经默默无闻、没有太高学问的乡村教师，是真正用他们平凡的生命照亮幼小生命前进的路程，让他们的学生安全、温暖、勇敢、自信地走向理想的彼岸。
上了大学的我，听我们老师口若悬河、滔滔不绝地讲课，为他们的学识渊博所震撼。为了自己也能成为业务精湛的称职教师，我把所有的时间用在读课本、背教材上，我的学科成绩全达到95分以上，当时觉得自己很优秀。可是，95分以上的成绩付出的代价是惨重的。上大学期间，也正是成人学习、成长的起始阶段，是适应社会能力形成的关键时期，我却除了学习就是学习，真正成了读书的机器、分数的奴隶。休息、娱乐、社交、体育锻炼、逛街、认识市场、干家务、学习生活等，都被我的“跪着读书”所代替，大脑全是语法规则、固定搭配、词汇短语，没了情感、没了情趣、没了思想，走向工作岗位，更多的是迷茫、困惑。
尤其教小学英语，怎么也无法跟大学储存的那些语言信息链接，思想的缺血，业务的缺钙，情绪的低落，只能靠高压的课堂管理，机械的重复教会最基础的东西。随着时间的推移，大学背的东西渐渐遗忘，教学上的难题随时出现，我才意识到，我的大学是在跪着求高分的虚荣中葬送。
不断充电之旅、浓厚的教研氛围、书香的校园氛围早就惊醒了迷茫中的我。思维的改变、阅读的积累、写作中的思考，让我摆脱跪着读书、跪着教书的困境。
当然，人不是生活在真空中，教育体制的现状、社会评价的倾向、家长的各种期望、上级部门的各种测评，都是我们不得不面临的问题，我也曾经怀疑过育人的真诚是否能与传统势力抗衡，试图迎合、放弃自己的追求，读了南京师范大学附中特级教师吴非的这本书，让我坚定了我的信念，我要义无反顾地走出传统育人的误区，像苏霍姆林斯基那样，打破传统道德观念的束缚，理解并欣赏孩子发自心灵深处的人性之美、情感之美，送孩子永不凋谢的玫瑰；像吴非老师那样，能发现孩子住进五星级宾馆后，第一个念头就是让含辛茹苦的爸爸妈妈能住一夜的感恩之心，激发孩子报答社会的无穷潜能；把学生培养得像吴非老师的医科大毕业的学生郭虹那样，在年三十夜里，陪一个孤苦伶仃的老人生命的后几个小时，替她换上街道居委会准备的衣服，推着躺车把她送到太平间去，让老人最后一段生命不再孤独。
并利用自己学习研究家庭教育的特长，继续做家庭教育志愿者，引导家长绝不让任何邪恶的种子无意间落进孩子纯洁的心田，给孩子带来无穷无尽的灾难。经过我反复打磨写成的《是谁弄丢了孩子的天赋》就是倡导天下父母加强“家风建设”，把文明引入社会的每一个细胞。
本次阅读，更加坚定了我做一个有血、有肉、有感情、有思想、有方法、有智慧、有素养、有人格魅力、有育人梦想的教育大师的梦想。
只有我们每个人坚定信念，才不会被世俗观念、被传统势力所压倒，才不会跪着教书，才能站着做一个铁骨铮铮的人，才能找到冲破禁界线和生命成长的平衡点，既不让孩子在应试教育的氛围里受阻，又能生机勃勃地成长，作一盏照亮学生生命之路的常明灯。
不跪着教书读后感 篇21
《不跪着读书》是一本非常吸引人的书，虽然还没读完，但是也想谈谈自己的感受。
书中的这段话一直萦绕在我耳畔——“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我不由得思索：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？
教师究竟是什么？从古至今，教师被太多耀眼的字眼照耀：有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；也有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；还有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路……其实，我觉得，教师就是教师，一个普普通通的人。
教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想的人；教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人；一个说平凡而又不平凡，说普通而又不普通的人！
教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的方法就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中汲取教育智慧。教师不读书，就没有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育创新，一句话：教师不读书就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应该是一个教师终生的姿态。
不跪着教书读后感 篇22
近几日我又读了吴非老师的《不跪着教书》这本书中，读着其中随感故事，也让自己对教师有了重新的认识，书中所说观点也触发我的心灵。
在第三辑《爱与敬重的阅读》中谈到理直气壮谈“教养”。对于教养这个词语，估计很多人只能随口而说，却很难做到。在现今的学校，太过多注重学生的学科学习的成绩，而忽略孩子的“教养”，而德育形式繁多，而又偏偏忽略了养成教育。
我们现在很多德育工作其实也就流行于形式，要求过高，做不到，不如放弃这样的'“高空作业”，还不如交给学生最朴实的东西。例如“不要做妨碍别人的事情”，看起来这是一个很低的要求，很多孩子都是做不到或者做不好。比如在学校，课堂上教师都要花费一点时间处理与教学无关的时间，对学生进行德育教育；在教师的办公楼里，学生在楼道上，大声喧哗，旁若无人，老师若是制止，只是短暂效应，还会引发不满情绪；在教学楼，更是肆无忌惮，追打皮闹，吃着零食，听着音乐，更有甚至，高年级的孩子能在老师的面前说粗话，目中无人，这些简直就是教育的悲哀。痛心于这样的现实，一个没有教养的孩子今后在文明社会也是寸步难行。
学生需要表率。我们可以看到这样的现实：家长修养好的，孩子也比较文明；家长粗俗张扬的，孩子在学校惹的麻烦事也会不断。写到这，不禁想起放假前班级发生的一段小插曲：小A同学，在课堂上控制性很差，时不时接老师的话，拿同桌的学习用品玩，同桌还不敢与他争抢，因为家长会到学校找孩子的麻烦。班级时常丢失钢笔，经查案断定就是小A同学所拿，于是准备请家长到学校，配合老师教育孩子。
没想到，孩子的家长，在老师面前对孩子进行拳打脚踢，脏话连篇，还和老师讲理，没有抓到孩子拿东西的手，就不要把这样的罪名扣在孩子的头上。你说，这样的孩子在这样的家庭教育中，还有教养之说吗？
学校有位老教师，也是我小学的老师曾经说过，他一生从事教育，他说并不是把优等生送进大学就万事了，如果有的学生只不过是“高分低能”，以后还有改造发展的可能，如果是高分低德，那就是社会的垃圾。对于教养，我们不必遮遮掩掩，也不必去贴与时俱进的标签，教育界就应当明明白白地提出“教养”的概念，国民素质的提高从娃娃抓起！
不跪着教书读后感 篇23
最近读了特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振发聩分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅吴非老师在＂序”中说:“想要学生成为站直了的人，教师就要站着教书。如果教师没有独立思考的精神他的学生会是什么样的人呢?＂发人深省的思考引出个话题:教师是什么，怎样才能做到＂不跪着教书”?我想了很多。
第一：情商培养是保证学生静心学习的有效方法之一，也是学生未来做大事的必须基础能力。不要用一件事情或一个阶段决定人生的全部。从“好人”一词的出处及六尺巷的故事讲起，到做一名好教师应该是怎样的人。让我们再一次受到了心灵的洗礼。“美好是属于自信者的，机会是给予开拓者的，奇迹是属于执着者的。责任就是方向，经历就是资本，性格决定命运。教育是事业，事业的意义在于献身。心胸有多大，世界就有多大。一个人因为多大的事开始发脾气，他的心胸就那么大。做大事的人不会和小事计较，有能力的人不会和能力小的人计较。包容一切不合理，世界才精彩。做宽容大气的中国人。有大气的老师才有大气的学生。
第二：老师从各个方面详细地分了如何成为一名好教师。要站着教书，我们要努力提升自己的专业水平和职业素养，努力成为一名“四会”老师，会教书，会带班，会教科研，会协调沟通，并且在遇到问题时首先要学会自我反思，在反思中学习，在反思中成长。
第三：到做一名好教师应该是怎样的人。让我们再一次受到了心灵的洗礼。“美好是属于自信者的`，机会是给予开拓者的，奇迹是属于执着者的。责任就是方向，经历就是资本，性格决定命运。教育是事业，事业的意义在于献身。
我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说教师自己的灵魂又由谁来塑造呢教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧＂自己来“照亮”学生。教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐有自己的生活理想教师也是一个＂站直了＂的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。所以我们要有清晰的目标。
不跪着教书读后感 篇24
去年，师兄送我一本《不跪着教书》。《不跪着教书》是中学语文教师吴非老师的教育随笔。该书篇幅较长，分为六部分，从不同角度阐述了教育的'不同问题。该书收录的是近年有关教育问题的杂感随笔，有的是记录对教育问题的思考，有的是教学的随想，有的则是和同行或学生的对话。
一看书名，我很惊诧，更是迷惑，立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭开它的真面目。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?封面上的这两句话深深地触动了我。
吴非老师的字里行间透着点点思想和智慧，给我许多启发。在《母亲教我的歌》中，他写道：面对最早接触到的生活矛盾，孩子首先总会学习父母的态度。这一点我很有感触，家庭教育的感染性在孩子的教育中起着莫大的作用。父母与孩子之间的血缘、亲缘关系的密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有着强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会。若父母亲缺乏理智，脾气暴躁，都会使孩子盲目地吸收。家长在处理突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好;如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，对孩子心理品质的培养起到积极作用。
家庭教育具有及时性。家长与孩子朝夕相处，对其情况可说了如指掌，孩子身上稍有变化，即使是一个眼神都能使父母心领神会，及时发现孩子身上存在的问题，及时教育纠偏，不让问题过夜，使不良行为消灭在萌芽之中。而学校，老师面对着几十个孩子，只能进行共性教育，因时间及精力所限，不可能周全到每个孩子的特点，易产生顾此失彼的现象，因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子良好的行为习惯和心理品质，为接受集体教育奠定了良好的基础，又可弥补集体教育的不足。
当然这里只讲了很少的一点，这本书还让我收益颇多，比如让我明白：教师不仅是园丁，教师自己本身更应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引学生;教师也不仅是春蚕，其生命在每个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造;教师更不仅是蜡烛，他不应该用燃烧自己来照亮学生。他本身就应该站着教书。