雅文社整理的穆斯林的葬礼读书心得（精选24篇），提供参考，希望能够帮助到大家。
穆斯林的葬礼读书心得 篇1
当我第一眼看到《穆斯林的葬礼》这本书乳白色的封皮时，便喜欢上了它。虽然厚重，但捧在手中，却也有一种别样的美感。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧，就这样生动地呈现在我们面前。读完，我却不知该怎样评价书中所展现的人物。作者霍达用她柔婉细腻的笔调和深刻的内涵，创造出一个又一个血肉丰满的人物。有时，我甚至在想，是不是在二十世纪三四十年代和五六十年代，真的有这么一群人，经历着书中所记叙的种种？
我对玉所知尚少，却也能深刻地感受到小说中“玉王”韩子奇对玉的热爱。玉，浓郁，深沉，厚重，也正是韩子奇一生的写照。头顶着世人赞誉的光环，背负着妻子的愤怒与人生的凄凉，他沉默不发一言，艰难地走在人生的路上。几次大起大落，几番尘世起伏，仍然没有磨锐他醇厚的内心。他的人生路是彷徨的，有过快乐幸福，也有过悲伤失措。临终前，韩子奇的内心仍然在因为女儿的死、古玉被毁等等而自责后悔，愧疚悲戚。他的生命尽头所叨念的“清真言”，是不是对自己生命的一个反省与感慨呢？
我为单纯美丽温婉的韩新月和才华横溢的楚雁潮的爱情悲剧感到深深的惋惜。韩新月，虽然纯真，善良，但命运却没有因此而眷顾她。十九岁女孩儿的生命因病逐渐消逝着，但她全然不知，对未名湖仍然充满期望，对生活仍然充满希望，对自己的人生仍然充满希望。楚雁潮虽然家庭出身不好，却始终执着于自己的理想：将鲁迅的著作译成英文版。恐怕也正是这种儒雅而坚强的气息，才吸引了新月吧。俗话说患难见真情，在新月重病时，楚雁潮仍然对她不离不弃，给予她莫大的鼓励和支持。与老师楚雁潮真挚的爱情，看似遥远，却给了她坚持到生命最后一刻的勇气和力量。还记得那段对话：“老师，庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’？”
“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！”
多想我是庄子，多想我是楚雁潮，在悲伤的时候，再给新月“起死”，让她再重新生活一次，不负曾经有过的遗憾。
很厚的一本书，捧在手上，感觉沉甸甸的；很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，既是一场葬礼，更是一种新生。无论一生圆不圆满，无论一生有没有遗憾，死亡就是人们最终的归宿。但是，每一场祭奠亡魂的葬礼，又何尝不是一次脱胎换骨的新生呢？
穆斯林的`葬礼，一场伟大而又凄美的悲剧。
穆斯林的葬礼读书心得 篇2
虽然我已不像以前那么激进，当我看到韩子奇竟然和梁冰玉在一起时，那一刻我心里气急了，怎么可以这样没有责任心，或许是因为我没有经历过战争没有在异国他乡流浪10年，想不清楚那应该是怎么样的心理历程，又怎么样的文化程度和态度观点才能让他们做出这么为世人所唾弃，起码是比较传统的人们是不能接受的，这也许就是儒家思想在大多数人心里的根深蒂固吧。
梁冰玉说：“因为我爱他，他爱我，所以我们就结合了。”说的那么理直气壮，一点不像是第三者。不过她的敢爱敢恨也让我佩服。韩子奇终究还是比较传统的，他扔不下他儿子和妻子和玉和名誉。他口口声声说：“我离不开你”，可是照样过得好好的，或许有点苦，可是没死，有点犀利吧。所以我也佩服梁冰玉说：“你的人生应该由你来做决定”，后来就是她失望的走了。带走了这个人的爱，却带不走这个人的人。这也是一个女人的失败。她姐姐梁君璧也失败，留住人留不住心。
穆斯林的葬礼读书心得 篇3
韩新月，纯真，聪慧，善良，美丽，柔弱，像丁香花一样哀婉，像百合花一样淡雅。这样美好的姑娘，命运却没有眷顾她。新月的人生是彳亍着、彷徨着的。彷徨在与母亲君璧若即若离的母女亲情里，迷茫在被母亲反对的与楚雁潮的爱情里，就这样缓缓地、彳亍着，让人心生怜悯。因为先天疾病，十九岁的女孩子的生命慢慢地在消逝，但她全然不知，对生活仍然充满希望，对未名湖仍然充满期望。爱情，看似遥远，却给了她的生命最后一次的温暖，细水常流的情感更会让人回味无穷。有共同的理想，共同的爱好，共同的念想，那才是爱情！
季羡林说过，悲剧就是把美好的事物毁灭在你的面前。新月用她的离开将她和楚雁潮的爱情推向了高潮。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”他们是有情人，却不能终成眷属；没有朝朝暮暮，只能争取朝夕。爱情的悲剧往往比喜剧更深刻，就想是用一把剑，把痛深深地雕镂在你的心上。一个温润如玉，一个人淡如菊，两个浅浅、淡淡的人，却烧出了如此炽烈的爱情火。因为痴爱，他不去顾忌那些道德与世俗，他心中唯一想着的便是挽救她，不惜一切代价。“我扶着你，背着你，拖着你也要朝前走，走出‘阿拉斯加’，我们有会有美好的明天。”是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的与她一起与病魔抗争着，因为他，她对未来依然充满了憧憬。楚雁潮是新月活在这个世界的生命之源，有时爱情就是奇迹。爱情的踪迹无处可寻，所以爱情的姿态才如此美丽。
穆斯林的葬礼读书心得 篇4
穆斯林的葬礼架构倒很宏大宏大，一个穆斯林玉器世家三代人六十年来的坎坷浮沉，穿插五四运动、第二次世界大战等重大历史事件，还算是是一部波澜壮阔。但是我感觉里边关于人物的描写不是特别丰满。韩子奇如何靠智商和情商发家写的并不多，还有就是韩天星他小时候是一个爱骑大马的孩子，长大后变成那个样子的。也并没有太多交代。还有就是楚雁潮在新月临死前的那些话我感觉有点不真实啊，可能太纯情了吧。
我个人感觉里边构造最丰满的人物是韩太太，她虽然算是一个反面人物，但是我认为她不是一个坏人。她的行为，语言心理之类的挺符合逻辑的。对于韩子奇和韩冰玉结合我只能说应该合情理吧，毕竟他们经历了战争。
当然也有好的，例如玉的知识，还有里边体现的很少的穆斯林的文化，他里边写了三场葬礼。但是我感觉这本书可惜了这么宏大的背景和这么有气势的书名了，和我之前看的茅盾文学奖作品单薄了一些。
书里一直强调穆斯林回族的规矩习俗，但是感觉这不是主线，好像若有若无。我觉得这书主要是讲穆斯林背景下的矛盾与冲突，冲突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的儿子、韩子奇和冰玉君璧、蒲寿昌和博雅斋。
讽刺更多吧，穆斯林的规矩那么多，他们都是虔诚的信徒。虽然不想打破规矩还是让规矩面目全非。这里面有无奈和心酸，也有动荡的背景的束缚。反过来一想也说得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情顺理成章。
我想不通最后冰玉为什么要回来，带着希望见自己想见的人还是终于要勇敢面对还是始终放不下亲人?到最后是告诉我们每个人都有自己的故事还是什么?
穆斯林的葬礼读书心得 篇5
今天读完了《穆斯林的葬礼》这本厚厚的长篇小说。初识这本书，初听书名，总让我对这本书有一种莫名的好奇感，书也略带一丝神秘感。翻看以后，发现神秘的背后藏着作者散文式的景象描写，是充满文艺气息的，渲染着与故事情节丝丝紧扣的情绪。
书中有两条线，“月与玉”。一个穆斯林家庭三代人的情感故事与玉的命运传奇，读来唏嘘不已。爱而不得，不爱却又结合，这是韩子奇这位“玉王”人生情感的写照。梁君璧与梁冰玉截然不同的性格与气质让我深有感慨，或许姐姐在书中的角色就是这么不讲道理，拆散儿子的爱情，又掺和女儿的爱情，在某种程度上还硬生生分开了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也没能真正明白人世间的爱情究竟为何物，我想她是悲哀的。
冰玉，从作者的字里行间中都能嗅到她独特的气质，在“玉展”中用流利的英语帮助姐夫做推销展览。并且，她坚定信念投入到了自己的追求中，毅然选择出国，尽管经历了大学杨琛的欺骗，又遭遇了奥立弗的死亡打击，但真主赐予了她一段爱情，与梁君璧相比，她无疑是幸福的。
韩子奇，我们的男主角，其实他是最累的，从跟着梁亦清开始，他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的梦想，他的事业。他拼命保护的这点东西，最后却落了个“白茫茫大地真干净”。他与梁君璧的婚姻是可悲的，他离不开却生活的无比挣扎。他没能保护好自己的女儿，也没有坦坦荡荡保护好那些珍贵的“玉器”。
韩新月、楚雁潮，师生爱情，可歌可泣。无奈生命脆弱、时代束缚，最终没能长相厮守，而庆幸的是作者给予了他们机会表露了真心，最起码让新月感受了几天恋爱的滋味，也让新月知道了什么是爱。他们志趣相投，风华正茂，是天造地设的一对，是珠联璧合的一对。书中关于二人的爱情的描写，读来感同身受，也十分羡慕书中爱情的美好。
总之，书中有成功的爱情，也有悲剧的婚姻。这些故事不约而同发生在两代人身上，书中的时代背景也向我们展示了历史发展的长河，玉的发展长河，可谓精妙绝伦。书中有葬礼的描写，也有婚礼的描写，向我们展现了穆斯林的生活、习俗、饮食习惯、婚丧嫁娶的礼仪、社会不同阶层的生活面貌、回族人民之间深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等，不失为穆斯林的一幅生动画卷。不仅让我们了解了穆斯林，而且也让我们更加尊重少数民族的信仰，更加珍惜如今的回汉民族之情，愿这种感情继续长久的发展下去。
穆斯林的葬礼读书心得 篇6
最初翻阅这部小说时，扑面而来的感觉便是沉重。而后细看这部小说，渐渐明白这股子沉重已经渗透进了小说的字字句句中。有一个穆斯林家族六十年兴衰的沉重；有三代人命运沉浮的沉重；有两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧的沉重。
小说目录便耐人寻味，从序曲到尾声，十七个章节，都是围绕着月和玉展开的。月是指韩新月，月字章节从临考前的新月讲起，到新月抱憾离去，梁冰玉归来结束。玉便是指韩子奇，从幼时师从梁亦清，到最终死去。两条线索，穿插地讲述着这个长长的故事。
第一条线索韩子奇，他的一生离不开一个玉字。他似乎就是为玉而生的。他做的每一件事，似乎都离不开玉。幼时的被玉吸引，师从梁亦清，从此踏上了以玉为生的不归路。玉已经成为了韩子奇的心魔，执着，甚至可以说是固执。玉已经不仅仅是他的梦想，从他第一次见到玉时，玉便已经在他的心里根深蒂固了。相比较于师傅梁亦清的只爱玉不谋利与蒲绶昌的只为利而不爱玉，从现代思想来看，韩子奇似乎已经接近完美。他度世事，学习外语。他爱玉，痛恨蒲绶昌的奸商行径。他有远见，懂得在那个时代生存的道理。然而现实是残酷的，战争是无情的`。在那个可谓是兵荒马乱的时代，韩子奇是无奈的。为了他最纯洁的梦想，他不顾一切。
而小说另一个灵魂人物，韩新月，她真是个单纯的姑娘。她的梦想，做一个英语翻译，努力学习，不给他们回族丢脸，同时也期盼着一份美好的爱情。她的梦想是如此简单。
穆斯林的葬礼读书心得 篇7
我从小就是个书迷，几乎看遍了我所有能看到的书，但一向没有时间，也没有毅力去看完一本完完整整的小说。那一天，妹妹带来了一本厚厚的小说，说是专门为我借的。惊讶之余，我第一次细细打量了这样一本拿在手里仿佛有着浓厚岁月沧桑的小说——《穆斯林的葬礼》。精致的封面，引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球，我静下心来，开始翻阅。令我没想到的是，这本书的文风那么贴合我的胃口，就好像一个赤脚走在遍布荆棘的荒路上的人突然穿上了一双舒服的鞋子，那种感觉是无法表达出来的，只能用心去体会。
书里的文字，就像一件件华美的羽衣，不仅仅语言优美，韵味悠长，还经得起细细的'推敲。它给我一种远离人间，像是在另一个世界的感觉。清新脱俗，华丽精致，既不庸俗，也不拖拉。这才是我一向想要阅读的作品啊！
书里的主人公韩子奇痴迷于玉，促使了他与梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然结合，没有感情。可是在海外流浪十年之久让他与梁冰玉惺惺相惜，产生感情，最终生得一女，新月。而她，又是另一个荡气回肠的故事了。她始终逃脱不了命运的安排，和自我相爱的人阴阳相隔，仅有一首《梁祝》永永远远的陪着楚雁潮，陪着他寂寞的心……
这是一个悲剧，却充满着力量。也许是我还小，对于这本书的真正含义我理解得并不透彻，可是我无法否认对它的喜爱，它所表达的情感远远超出了文字本身，它的身上有着浓浓的民族气息，它的身上烙着鲜明的时代的印记，成为了一个民族，乃至一个时代的记忆。
我用了四天的休息时间将它看完，才发觉自我已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻，欲语泪先流的世界，成为了我心中永远的神圣。直至此刻，那婉转千回的故事仍似历历在目，只要脑中一想起它，各种刻骨铭心的感情杯具便会蜂拥而至，要思考好久才能回味过来，心中早已不复平静。
指尖磨砂着精致的封面，我的嘴角却勾起了笑容，经典便是经典，只可永远在心中珍藏。
穆斯林的葬礼读书心得 篇8
前段时间匆匆看了《穆斯林的葬礼》。可惜没来得及彻底了解味道。这个寒假，我终于弥补了这个遗憾，重新翻开了书的扉页。
随着书中情节的跌宕起伏，或喜或悲，我都被它优美而又淡然的文笔深深吸引。新月的死让我流泪；韩子奇一生心血——价值连城的古玉被_，严重伤害了我的心；我看起来40多岁了，但我一直在白发苍苍的心悦墓前拉着小提琴《梁祝》，让我心痛。
整本书讲述了一个穆斯林家庭在过去60年的兴衰，三代人命运的沉浮，以及发生在不同时代、内容不同但又交织在一起的两起爱情悲剧。作品含蓄，饱含泪水。他们用细腻的笔触触动读者的心灵，音乐被覆盖在最后。
多亏了霍达，她告诉了我很多从不提问的穆斯林的'生活方式、信仰和习俗。我钦佩并哀悼穆斯林对上帝的深深信仰。一直坚持说她回到韩身边时不能结婚，但是她的丈夫韩在临终前告诉了她那个压抑了自己生命的秘密。“我。不回！”主真的开了个玩笑。最后，韩家的后代竟然有回汉的血统。可笑又可悲。
《穆斯林的葬礼》只想告诉世界，这么美好的爱情故事发生在回族？不。在书中，总是提到种族的差异。回韩不能通婚；穆斯林的葬礼，没有汉人可以参加；韩夫人反对楚彦超因为种族和宗教不同而爱上心悦。人与人之间没有障碍。为什么要种族歧视？也许，这就是作者Hoda想问的！
“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》？”
“也许，他想唤醒沉睡的生命……”
穆斯林的葬礼读书心得 篇9
《穆斯林的葬礼》虽以悲剧结尾，但我们不得不承认它所传达的积极向上，不屈命运的意志，以及永敢追求，不惧社会压力的爱情观。
在韩新月病重期间楚雁潮所说：“它也是一棵树，也有生长的权力，开花的权力，换一棵？谁能够代替它啊？”
这正是穆斯林的葬礼中的一个思想，正如韩新月在查出心脏病期间倔强地说：“人的灵魂是平等的！”是的，一点儿没错，人和人是平等的。人和人的区别，在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人平等；唯物主义者认为：在真理面前人人平等。但是，现在又钻出来一个病魔，为什么人和人在病魔面前却不能平等？在这个世界上，不乏尸位素餐的人，穷凶极恶的人，阴险伪善的人，醉生梦死的人，为什么病魔却偏偏绕开他们，去加害一个纯洁、善良而又柔弱的姑娘？正似这棵树一般，本无罪，仅仅是因为瘦小而被师傅抛弃。但它亦是独一无二的，就像韩新月对于楚雁潮一般，总是那么的特别，在他本已失望的心中。
“那棵被命运抛弃的树苗，被新月的班主任栽在宿舍窗外并开出了娇艳的花儿。”爱情总是那么的神秘，你永远不知道过了一个冬天后会发生什么。每人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发得很早，也可能贮存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适当的时机，它并不显露明显的形态，以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒地意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
恰似韩新月与楚雁潮一般，在新月病重期间，两人便不知不觉的产生了默契，好感，直至相恋。一切都是那么自然，就像被抛弃的小树在经历了冬天，自然而然的开出了花儿。
既然以新月病重的身躯也能大胆的表达自我，拥抱爱情，拥抱生活。我们又有什么不干表达的呢？他们在积极探索人生意义和实现自身价值的过程中无不意识到、预感到失败、痛苦、不幸甚至死亡的必然性，但他们不向厄运低头，坚持以坚韧、顽强的意志突围。更何谈拥有健康身体并且处于社会开放的我们呢？
穆斯林的葬礼读书心得 篇10
穆斯林的葬礼架构倒很宏大宏大，一个穆斯林玉器世家三代人六十年来的坎坷浮沉，穿插五四运动、第二次世界大战等重大历史事件，还算是是一部波澜壮阔。但是我感觉里边关于人物的描写不是特别丰满。韩子奇如何靠智商和情商发家写的并不多，还有就是韩天星他小时候是一个爱骑大马的孩子，长大后变成那个样子的。也并没有太多交代。还有就是楚雁潮在新月临死前的那些话我感觉有点不真实啊，可能太纯情了吧。
我个人感觉里边构造最丰满的人物是韩太太，她虽然算是一个反面人物，但是我认为她不是一个坏人。她的行为，语言心理之类的挺符合逻辑的。对于韩子奇和韩冰玉结合我只能说应该合情理吧，毕竟他们经历了战争。
当然也有好的，例如玉的知识，还有里边体现的很少的穆斯林的文化，他里边写了三场葬礼。但是我感觉这本书可惜了这么宏大的背景和这么有气势的书名了，和我之前看的茅盾文学奖作品单薄了一些。
书里一直强调穆斯林回族的规矩习俗，但是感觉这不是主线，好像若有若无。我觉得这书主要是讲穆斯林背景下的矛盾与冲突，冲突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的`儿子、韩子奇和冰玉君璧、蒲寿昌和博雅斋。
讽刺更多吧，穆斯林的规矩那么多，他们都是虔诚的信徒。虽然不想打破规矩还是让规矩面目全非。这里面有无奈和心酸，也有动荡的背景的束缚。反过来一想也说得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情顺理成章。
我想不通最后冰玉为什么要回来，带着希望见自己想见的人还是终于要勇敢面对还是始终放不下亲人?到最后是告诉我们每个人都有自己的故事还是什么?
穆斯林的葬礼读书心得 篇11
前段时间匆匆看了《穆斯林的葬礼》。可惜没来得及彻底了解味道。这个寒假，我终于弥补了这个遗憾，重新翻开了书的扉页。
随着书中情节的跌宕起伏，或喜或悲，我都被它优美而又淡然的文笔深深吸引。新月的死让我流泪；韩子奇一生心血——价值连城的古玉被_，严重伤害了我的心；我看起来40多岁了，但我一直在白发苍苍的心悦墓前拉着小提琴《梁祝》，让我心痛。
整本书讲述了一个穆斯林家庭在过去60年的兴衰，三代人命运的沉浮，以及发生在不同时代、内容不同但又交织在一起的两起爱情悲剧。作品含蓄，饱含泪水。他们用细腻的笔触触动读者的心灵，音乐被覆盖在最后。
多亏了霍达，她告诉了我很多从不提问的穆斯林的生活方式、信仰和习俗。我钦佩并哀悼穆斯林对上帝的深深信仰。一直坚持说她回到韩身边时不能结婚，但是她的丈夫韩在临终前告诉了她那个压抑了自己生命的秘密。“我。不回！”主真的开了个玩笑。最后，韩家的后代竟然有回汉的血统。可笑又可悲。
《穆斯林的`葬礼》只想告诉世界，这么美好的爱情故事发生在回族？不。在书中，总是提到种族的差异。回韩不能通婚；穆斯林的葬礼，没有汉人可以参加；韩夫人反对楚彦超因为种族和宗教不同而爱上心悦。人与人之间没有障碍。为什么要种族歧视？也许，这就是作者Hoda想问的！
“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》？”
“也许，他想唤醒沉睡的生命……”
穆斯林的葬礼读书心得 篇12
作家汪曾祺曾说，人的第一次，往往需要勇气，但是第一次也往往会有意想不到的收获，因为它是探索，是挑战，是机遇。这让我想起我第一次读文学小说。
《穆斯林的葬礼》打破了我读不下去长篇小说这种自我否定，也发现小说中涉及历史知识，确认它能丰富学习。尤其里面的人物情感，那些似曾相识的人物带给你的精神力量。书中的“新月”，她真的是凭借自己的实力上的燕京大学，而且入学后成绩很好，英文翻译水平更是得到她班主任老师的极大认可。这一点，在今后的学习上给我带来了我很大的目标与动力。
当想到她与病魔的抗争勇气，也许就想到了那盆唯一来源的巴西木，亦或是身边同学朋友家人的鼓励与陪伴。这与我的生活经历，以及是人生故事也是极为相似的。到如今，我走进大学生活，更加体验到新月对大学生活学习的憧憬热忱。她热爱老师的翻译事业、热爱她所学的专业，这种感觉也在我心中微妙的存在。可以说从书中提前隐约地看到了属于我的那条人生之路，在走的道路上更加提升自我，自我完善。
这本书对我来说是不同的——这是我人生意义上第一次接触长篇读物，因为我之前的阅读只局限在作文和散文等。最大的一点，它是一本真正意义上的好书，书中不同人物的生活经历、性格特点，以及穿插其中的历史背景，瓷器常识，宗教文化等。在打开你视野之外，也打开了一扇窗，看到了你自己。
穆斯林的葬礼读书心得 篇13
这是我第一次读不同于汉族文化，有着如此厚重的民族色彩的一本书。
由玉而起，由玉而灭。小说有两条主线，一条是以韩子奇为主人公、以玉为线索，讲述人如何传承玉以及玉如何改变人的故事；另一条是以韩新月为主人公，讲述她短暂一生的起起落落。书的结构非常清晰，一章讲“玉”，一章讲“月”，这样不断交替，完整的讲述两代人的人生，直至葬礼。
书中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某个夜晚，看到这一章节时身为一名成年人也不禁潸然泪下。每个人都不想新月死，我也不想，她是一颗朝阳，正是处于青春活力喷薄而发的时候，她刚离开那个被自己“妈妈”冷落了十八年的家庭，她在那个女子无才便是德的年代通过自己的努力考上北大英文系，她冰雪聪明又善良纯真。她刚遇上那个她命中注定的灵魂伴侣。她与楚雁潮的相爱是不顾一切的，冲开了回汉两族不能联姻的世俗约定，冲破了道德礼教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗涤了她内心一直以来的烦恼，在那个年代，师生恋是个不可言谈的禁忌话题，家长的反对，世俗的约束，社会的不认可都没有让他们退步。像童话般的故事在现实中却又几时有童话般的结局，命运之神没有眷顾他们。娇艳的鲜花还未绽放便戛然而止，心脏病带走了新月的生命，也带走了楚雁潮的灵魂。二十年后楚雁潮在新月墓边拉着他们曾经最爱的《梁祝》将天上地下的两颗心在缥缈的琴声中连在了一起。天上，新月朦胧……地上，琴声缥缈……
天星和陈淑彦是这个家的幸存者，也是这个家受害者，一个强行被打压了爱情却在发现真相后有苦不能言，一个殷殷期盼着枕边人能多些温柔却再也体会不到想象中的爱情。他们又做错了什么呢？是不是时间的车轮一直转，我们就可以减少这种不幸的概率，是不是我们擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情实意？
整本书，梁亦清，韩子奇，梁壁玉，梁冰玉，新月，天星，姑妈，淑彦……还有楚雁潮。每个人，都各有各的特点，令人感动，令人理解，我完全感受到了人生在世，谁都不容易，每个人都在负重前行。之前只是知道这个大道理，但这一次，让我有了更深刻的体会和感受。
引人深思的地方是韩子奇曲折的一生，原本是一个随着吐罗耶定巴巴一起追随朝圣，一心向着圣地麦加的虔诚的'汉人，因为路上遇到了更让自己痴迷的玉，而停下朝圣的脚步，书写出另一种不一样的人生，成为一代玉王。觉得韩子奇和《月亮与六便士》中的克兰德有些相似，大概是我以为的神似。都是为了艺术放弃了一切啊。可是为什么对克兰德没有太多的谴责，对韩子奇却有点看不起呢？我不知道自己是看不起他和梁冰玉的爱情还是看不起他在梁冰玉走时候对玉的难舍难弃，大概是后者更多。
《穆斯林葬礼》就和这本书名一样，透视着民族的兴亡和个人一生的困苦，诉说着对生的渴望，又必须面对着死的无奈和绝望，生得自然，死是解脱。
穆斯林的葬礼读书心得 篇14
其实，我并不会写读后感。只是，为了摆脱这枯燥无味的假期而信手由缰的发发感慨，以减轻这种自然而然的郁闷之情罢了。
记得看这本书时，正逢我出水痘而闷在房子里，一边是拿着镜子看着脸上的水痘慢慢的消失，心里感觉到一种难以名状的欣喜和期盼；另一边是由于好几天没有出过房门，没有晒过太阳，一种无形的压抑伴随左右。好想出去兜兜风，嗅嗅阳光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披着衣服，静静地站在窗口默默凝望远方，在这种活动以外的时间，我看《穆斯林的`葬礼》。
回想一下，《穆斯林的葬礼》到底带给我什么？是在为韩新月与楚雁潮的爱情悲剧而惋惜？还是在为韩子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我总觉得霍达带给了我一些很现实的东西。
在书中，我第一次了解了回族人民的生活习俗和礼节。当然，这书中，给我印象最深的还是葬礼的仪式。梁亦清死了，韩新月死了，“姑妈”死了，韩子奇死了，这些人的离去，怎能不使我对“葬礼”记忆深刻呢？虽然我曾经为他们伤感过，痛惜过，感慨过，流泪过，但它也带给了我许多的思索。
也许此时，此年龄，信口开河的谈论爱情似乎让人感觉到我的稚嫩与单纯。但它却使我不禁要问“什么样的爱情才会幸福”？那些因为怜悯、因为同情、因为感恩而形成的婚姻是否存在真爱呢？为什么爱情在世俗、在民族差异、在宗教信仰面前竟是如此的苍白无力呢？我想谁也无法选择自己的出身，自己的家庭，却又权利去寻找自己的爱情。也许是因为生活，生活让我们改变了太多。是生活让爱情变成了婚姻，由婚姻组成了家庭，但也是因为生活，让大多数人在压力下凑合着过日子。我太年轻，不懂得什么是真爱，在现实中，人总是要生活，这也许就是韩子奇为什么割舍梁冰鱼儿回到与梁君璧组成的家庭中的原因吧。
好了，写到这，我无法再写下去了。因为我没有什么更深的理解或有什么能让人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬礼》的收获是我还想再看一遍，至于这美其名曰的读后感，权当我个人在这浓厚的氛围中呼吸一点别的空气，至于其他的意义，我觉得很寥寥，只是希望看到此文的人别见笑，本人就倍感欣慰了。
穆斯林的葬礼读书心得 篇15
在这本书里，两条轨迹穿插着——“月”和“玉”。两代人，两条不同的人生道路。不一样，但又有多相似，是心酸的词溢出心头的苦涩，还是感动已久的悲伤？命运无情，生命如此脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这份黑白，这份无尽的爱情。
正义，为什么能生能死？正义站在新月的旁边，但同时死亡也来了。正义，有时如此脆弱，随着脆弱的生命而消逝，为什么？为什么？复仇失去了理智，上一代的悲剧和命运又传回到下一代。时代的悲哀埋葬了一切，没有人能理解这样的家庭。逃离了战争，梁突然发现，比战争更可怕的是人与人之间的隔阂！一个穆斯林家庭的兴衰，三代六十年，如此无力控诉生活，如此有力诠释生活。
一个是明确的不归点，一个是爱恨情仇的死胡同。韩子奇，韩子奇，只是被命运愚弄了！父女之间有着无尽的'爱，但这改变不了既定的事实。也许，新月从一开始就是一个错误。韩新月和楚彦超，这是一个错误。战争纷争的时代，没有浪漫的空间——，哪怕是北大公园，未名湖上！
她的师生恋只能走向死亡，生命在命运面前是如此的脆弱。即使楚老师深情的呼唤点燃了她对生活的希望，也改变不了现实，是一个残酷的“母亲”！韩子奇扑到敌人的门里，我却深深地被佩服，一丝悲伤浮上心头。读到新月之死，我忍不住泪流满面。为什么生命如此脆弱不堪？
穆斯林的葬礼读书心得 篇16
“喏，这本书你该看看!”母亲对我晃了晃手中一本厚厚的书。哎，又在推荐我看名著了，我无奈地接过书，随手搁在书架上，并不打算去看它。
不久，母亲问那书你看了吗?我一脸懵懂，早就忘记了，我可是95后的青年，不想去看那本发黄的书。母亲于是说她第一次坐火车去北京，在拥挤的车厢里看到一个年轻女孩埋头看书，好奇她对什么书如此入迷?看样子像个大学生，母亲就一直观察着、等待着，终于有机会看到了书的封面，并迅速记住了书名，在回南京转车的时候就购买了这本书，瞧!书扉页上写着购于1994年6月，那个时候我还是一团混沌刚刚落到母亲的怀抱里。
母亲喜爱的书，未必我就爱读，毕竟我们隔着一代呢。尽管这本书荣获了第xx届矛盾文学奖，但那又怎么样呢?瞧着书名就很沉重，一定是写那些大时代背景下的爱恨情仇、命运浮沉，史诗般的情节设定，书名既不婉约也不悬疑，我真不愿意费时间去读这五十余万字的书，可是母亲就是个虎妈，我还是有点含糊她。其实我的Kindle里就有这本书，我还是读电子书吧，母亲可不好糊弄，她会考问我的。
这本书写了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮。宏观回顾了中国穆斯林漫长的足迹，果然是个大命题啊。关于回族，我接触的很少，之前在西安旅游时看到戴着一顶白帽子的男人估计就是回民，还有清真寺，我只知道回族人爱干净，不吃猪肉，其他就一概不知了，当然，我不知道的东西实在太多。
边看《穆斯林的葬礼》，边惊奇书里陌生的细节，这本书用的是双线并行，穿插章法。序曲《月梦》开篇埋下伏笔和尾声《月魂》揭示答案，分别用玉和月打头命名每章节，玉与月十五章相互更替述说不同时代三代人的故事。书中小主人公新月母女都考上了北京大学，原来多少年前到如今，北大就一直是学子们的理想。这本书其实更偏重于伦理型小说范围，书中写了执念，
对宗教的执念，对玉的执念。书从1919年写起，直到1979年，一个甲子。这是两个时代不同内容不同又交错纽结的悲情故事，三代人不同的葬礼串联起悲剧思想。在我这样的年纪看来，有些沉重，有些感伤。最后的结尾，新的一代，有了新的向真向善的`人生观……我相信这位回族女作家有一颗赤子之心，她和作品一起经历了久远地跋涉。现在我的窗外是仲夏之夜，书中却是严冬飘雪，我为小主人公新月之死悲伤难过，为那个时代的悲剧不寒而栗，为自己生活在新时代而万分庆幸。
作为国粹的玉文化，我知之更少，《穆斯林的葬礼》教科书般的对我普及了玉文化知识，男主人公韩子奇，在前往麦加朝圣的途中突然改变方向，留在北京学艺，十余年后成为名冠京华的“玉王”。当看到男主人公的师傅梁亦清猝然血溅在耗时三年即将完工的玉雕《郑和航海图》上时，我爆裂出悲伤的情绪。
那件清代风格的宝船体现了匠心独运，以圆雕、镂空和浮雕结合手法，成功体现了《郑和航海图》的气势和意境，并且克服了玉雕的局限，吸收了绘画和木雕、砖雕、石刻的长处，集中了中国艺术的精髓，要知道那可是在十九世纪二十年代初的民国时代啊。照现代的眼光来看梁师傅绝对是大国工匠，琢玉界的NumberOne。然而世事沧桑，不论是谁，在玉的长河大浪里都不能永远占有宝玉，国宝究竟是属于国家的。我跟着书中的人物在那个年代走了一遭，在玉的长河里遨游了一番……从商代的双钩线，春秋战国的解玉砂，到汉代的汉八刀，唐代的佛教风格……
小说最后揭秘了两个悬念，一个是新月的“妈妈”，一个是韩子奇“回回”身份，情节起伏，升华，展示了玉器行业的兴盛衰史。故事以第二次世界大战为导火线，引发玉器行业衰落，奇珍斋也从小到大，从盛到衰，直至毁灭。主人公韩子奇逃难伦敦，在异国与妻妹迸发爱情，以及最后新月与楚雁潮的超越宗教种族的爱情。我想作者塑造了一个复杂的令人爱恨交织的男主人公。他在战乱时期的命运转折，他因为穆斯林不能娶姐妹俩而放弃真爱，这点令读者难以忍受，也是他性格的污垢，他命运的枷锁。尽管他会琢玉、鉴玉;尽管他对师傅一家照顾有加;尽管他可以忍辱负重……作者塑造的女主人公新月，在她十九年的短暂岁月里，性格堪称完美，人设最高。她的人生停留在最美的一刻，她的葬礼是所有葬礼中唯一能代表“重生”的葬礼。
哲人说过：战争是人类带来的最大劫难，人的一生是一个被错误包围，同时又是一个不断与错误抗争的历程。人类犯下的许多大大小小的过失，在不同范围和不同程度上影响到了人类的历史进程。
阅读书籍为我打开了一扇透视历史与文化的永恒的窗口。世上有些书卒读一遍尚觉其多，而有些书每读一遍仍嫌其少，此书即属后者。个人的览读体验，霍达老师的每一个字中都点燃着烛芯，照我光亮。它们好像对我惊呼：如果再不勤勉于学，全部宗教都将坍塌，所有献身的美德都将干涸如陶片，人不再会为世界射出光亮……那些把知识当做炫耀时的谈资，掉书袋子的所谓读书之人，令人感到悲伤，有些人之所以读书，不是为了灵魂欣悦的澄明，而仅仅为的是取悦他们听众的耳朵。我已经大学毕业，可是我所学的知识和智慧多么像表面装饰者啊，浩淼的书，厚重的历史，使我畏惧自己的无知。
合上书页，耳边仿佛听见了新月那稚嫩抑郁的声音……
“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》?”
“也许，他要唤醒沉睡的人生……”
“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”
“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，绝云气，负青天!”
西南天际，一弯新月升起来了，淡淡的棕香，若有若无……
穆斯林的葬礼读书心得 篇17
几天前，没有心思学习，总是静不下心看书，在图书馆里转悠，看到一本《穆斯林的葬礼》，她立刻吸引了我的眼球，我的心思，很久以前就听过这本小说，也不知什么原因没有看，不知道……
我把她借来，零零散散的看着，准确的说，是用了一个下午和一个晚上一口气看了只剩结尾，看不下去了，留了下来，今天中午把她看完了，说不出的心情，很复杂，只是忍不住的流泪……
故事以“玉”和“月”两条主线展开，诉说了那个年代三代人的生活，不，我想以我的视角来看，是两代人悲壮的感情流露，是对人生的什么呢，我还想不出来，故事里的每个人物都给我留下了深刻的印象，韩子奇——一代“玉王”，梁君璧，说实话我不喜欢她，但又很同情她，梁冰玉，新时代的女性，韩新月，我的女主角，才华横溢，却命途多舛，为她流了多少眼泪，楚雁潮，我的男主角，怎么定义呢，很难。这个故事我太爱了，为什么要以那么悲剧的结局来结束呢？
好了抒发一下我的情感吧。
像我这个年龄的女孩们，一群80后，正是拥有美好爱情的时候，所以不论看到什么，都会以女性的视角去看待所有问题，当然包括爱情，我也不例外，当我看到新月第一天走进北大的时候，当她见到楚雁潮第一眼的时候，也是楚雁潮见到她第一眼的时候，我就知道会有一段不寻常的爱情发生，小心翼翼，我想在那个年代爱情这个词是个神圣的词语吧，每个人向往却不敢怎么触碰，可是爱情来了什么世俗，什么信仰，什么伦理都无法阻挡，就像楚雁潮对新月说“爱情是火”，是的，爱情是火，越烧越旺！
里面最最深刻是楚雁潮去上海出差临行前对新月说的话：“离别是暂时的，等着我，我很快就回来！千万保重，按时吃药，按时休息不要让一丝离愁别绪侵扰你的心，就像我时时陪伴在你身边！原谅我不能向你祝贺生日，新月，等明年我们一起过两次生日：你的和我的！”他走了，一步三回首，把他的心留下了把新月的心带走了！里面太多太多关于他们爱情的话语，虽然不热烈，却足以刻骨铭心！可是，挡在他们面前的是重重大山，无法挣脱！
太多的无奈，太多的惋惜，太多的太多的……
韩子奇为了报答师恩的无奈，梁君璧为了生活和那种“爱情”的无奈，梁冰玉为了追求自由和爱情的无奈，新月和楚雁潮的种种无奈，还有我的无奈，为什么美好的东西总是不能有美好的结局？
女孩总是多愁善感，感情丰富，我自认为我是一个感情无比丰富的女孩，看到什么感人的东西都会情不自禁的流泪，一直都是，中午看到新月的死，我哭得稀里哗啦，那种想要呐喊的哭泣！记得上一次这种大哭是去年看海洋天堂是大福变成了孤儿，我一样哭的稀里哗啦，但这两次的感情却不一样，新月和楚雁潮的爱情让我想起了贾宝玉和林黛玉，都是悲剧的爱情，也不一样，总之《穆斯林的葬礼》带给我的震撼无法用言语来表达，我不是一个会表达自己情感的人，更何况用文字，心灵的震撼！生命的震撼！
永远记得四十多岁的楚雁潮在新月的墓旁用那把小提琴为已去了的新月拉着她最喜欢的梁祝！
也许，暑假之后，我一直想念的不是谁，是一种生活，我怀念的生活，我憧憬的生活，亦是我期待的生活！
穆斯林的葬礼读书心得 篇18
当我拿起《穆斯林的葬礼》这本书，仿佛进入个全新的世界，里面讲了一个少数民族——回族。他们的生活习惯，他们的宗教信仰，他们的传统风俗......书中讲述了一个穆斯林家族，六十年代的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却交错扭结的爱情悲剧。
作者对此书结构的安排也别具特色，作者在这一章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。
从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。的确，结尾令人结尾惨淡痛心!新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的，封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局，这难道仅仅是梁君壁的错吗?不，这是整个封建社会遗留的弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁!
新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，母亲反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出她是我的亲妈吗?的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈......妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己......看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。
看到这儿我不禁为新月的悲惨遭遇而深表同情，新月她是那样一个善良，纯洁，开朗的女孩。她对学业是那么充满向往，一定要考上北大英语系。她对每个人都那么好，帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月自暴自弃，而是积极的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯善良的'人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于美好，善良等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。
拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗?最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗?还为一些不如意的事而烦恼吗?珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。
穆斯林的葬礼读书心得 篇19
爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用？自我牺牲？这样的辞藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱也得到了爱，爱得深沉，爱的强烈，爱的长久，这就是一切！？
看到这里我哭了，真的替新月感动。
真正的爱情当然不是用来牺牲的，但是为了爱情敢于牺牲自己一切的楚老师曾用他像火一样的爱曾几度使绝望无力的新月重拾温暖与力量。为这样的爱情活着的和做出牺牲的人都是幸福的。
我其实想不通，为什么故事里的真爱为什么都没有得到成全？难道残破的才是美丽的吗？我们该庆幸生活在这样安稳开放的年代，对于我们来说，寻找和拥有一份真爱的条件已经足够奢侈了，但它依然是圣物。对此我无权多说什么，如果有幸被真爱打动过，请冷静，请自持，请勇敢，请珍惜。
穆斯林葬礼上的神圣的悼词救赎着所有人的罪恶，活着的和死了的；濯洗着所有人的灵魂，书里的和书外的。
银装素裹的`未名湖畔，新月和眷恋和向往的地方的。雪还会下，可湖畔的足迹已不再属于她了。
满头花白的梁冰玉在寻找着女儿的青冢，同样被琴声牵动内心的她不会知道，那个四十多岁的中年男子来过多少次，奏过几回琴。
以上是我对《穆斯林的葬礼》的一些个人看法及分析，不求精辟，但求中恳而客观。此外，我推荐大家去拜读这部伟大的作品！
穆斯林的葬礼读书心得 篇20
“喏，这本书你该看看!”母亲对我晃了晃手中一本厚厚的书。哎，又在推荐我看名著了，我无奈地接过书，随手搁在书架上，并不打算去看它。
不久，母亲问那书你看了吗?我一脸懵懂，早就忘记了，我可是95后的青年，不想去看那本发黄的书。母亲于是说她第一次坐火车去北京，在拥挤的车厢里看到一个年轻女孩埋头看书，好奇她对什么书如此入迷?看样子像个大学生，母亲就一直观察着、等待着，终于有机会看到了书的封面，并迅速记住了书名，在回南京转车的时候就购买了这本书，瞧!书扉页上写着购于1994年6月，那个时候我还是一团混沌刚刚落到母亲的怀抱里。
母亲喜爱的书，未必我就爱读，毕竟我们隔着一代呢。尽管这本书荣获了第xx届矛盾文学奖，但那又怎么样呢?瞧着书名就很沉重，一定是写那些大时代背景下的爱恨情仇、命运浮沉，史诗般的情节设定，书名既不婉约也不悬疑，我真不愿意费时间去读这五十余万字的书，可是母亲就是个虎妈，我还是有点含糊她。其实我的Kindle里就有这本书，我还是读电子书吧，母亲可不好糊弄，她会考问我的。
这本书写了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮。宏观回顾了中国穆斯林漫长的足迹，果然是个大命题啊。关于回族，我接触的很少，之前在西安旅游时看到戴着一顶白帽子的男人估计就是回民，还有清真寺，我只知道回族人爱干净，不吃猪肉，其他就一概不知了，当然，我不知道的东西实在太多。
边看《穆斯林的葬礼》，边惊奇书里陌生的细节，这本书用的是双线并行，穿插章法。序曲《月梦》开篇埋下伏笔和尾声《月魂》揭示答案，分别用玉和月打头命名每章节，玉与月十五章相互更替述说不同时代三代人的故事。书中小主人公新月母女都考上了北京大学，原来多少年前到如今，北大就一直是学子们的理想。这本书其实更偏重于伦理型小说范围，书中写了执念，
对宗教的执念，对玉的执念。书从1919年写起，直到1979年，一个甲子。这是两个时代不同内容不同又交错纽结的悲情故事，三代人不同的葬礼串联起悲剧思想。在我这样的年纪看来，有些沉重，有些感伤。最后的结尾，新的一代，有了新的向真向善的人生观……我相信这位回族女作家有一颗赤子之心，她和作品一起经历了久远地跋涉。现在我的窗外是仲夏之夜，书中却是严冬飘雪，我为小主人公新月之死悲伤难过，为那个时代的悲剧不寒而栗，为自己生活在新时代而万分庆幸。
作为国粹的玉文化，我知之更少，《穆斯林的葬礼》教科书般的对我普及了玉文化知识，男主人公韩子奇，在前往麦加朝圣的途中突然改变方向，留在北京学艺，十余年后成为名冠京华的“玉王”。当看到男主人公的师傅梁亦清猝然血溅在耗时三年即将完工的玉雕《郑和航海图》上时，我爆裂出悲伤的情绪。
那件清代风格的宝船体现了匠心独运，以圆雕、镂空和浮雕结合手法，成功体现了《郑和航海图》的气势和意境，并且克服了玉雕的局限，吸收了绘画和木雕、砖雕、石刻的长处，集中了中国艺术的精髓，要知道那可是在十九世纪二十年代初的民国时代啊。照现代的眼光来看梁师傅绝对是大国工匠，琢玉界的NumberOne。然而世事沧桑，不论是谁，在玉的长河大浪里都不能永远占有宝玉，国宝究竟是属于国家的。我跟着书中的人物在那个年代走了一遭，在玉的长河里遨游了一番……从商代的双钩线，春秋战国的解玉砂，到汉代的汉八刀，唐代的佛教风格……
小说最后揭秘了两个悬念，一个是新月的“妈妈”，一个是韩子奇“回回”身份，情节起伏，升华，展示了玉器行业的兴盛衰史。故事以第二次世界大战为导火线，引发玉器行业衰落，奇珍斋也从小到大，从盛到衰，直至毁灭。主人公韩子奇逃难伦敦，在异国与妻妹迸发爱情，以及最后新月与楚雁潮的超越宗教种族的爱情。我想作者塑造了一个复杂的令人爱恨交织的男主人公。他在战乱时期的命运转折，他因为穆斯林不能娶姐妹俩而放弃真爱，这点令读者难以忍受，也是他性格的污垢，他命运的枷锁。尽管他会琢玉、鉴玉;尽管他对师傅一家照顾有加;尽管他可以忍辱负重……作者塑造的女主人公新月，在她十九年的短暂岁月里，性格堪称完美，人设最高。她的人生停留在最美的一刻，她的葬礼是所有葬礼中唯一能代表“重生”的葬礼。
哲人说过：战争是人类带来的最大劫难，人的一生是一个被错误包围，同时又是一个不断与错误抗争的历程。人类犯下的许多大大小小的过失，在不同范围和不同程度上影响到了人类的历史进程。
阅读书籍为我打开了一扇透视历史与文化的永恒的窗口。世上有些书卒读一遍尚觉其多，而有些书每读一遍仍嫌其少，此书即属后者。个人的览读体验，霍达老师的每一个字中都点燃着烛芯，照我光亮。它们好像对我惊呼：如果再不勤勉于学，全部宗教都将坍塌，所有献身的美德都将干涸如陶片，人不再会为世界射出光亮……那些把知识当做炫耀时的谈资，掉书袋子的所谓读书之人，令人感到悲伤，有些人之所以读书，不是为了灵魂欣悦的澄明，而仅仅为的是取悦他们听众的耳朵。我已经大学毕业，可是我所学的知识和智慧多么像表面装饰者啊，浩淼的书，厚重的历史，使我畏惧自己的无知。
合上书页，耳边仿佛听见了新月那稚嫩抑郁的声音……
“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》?”
“也许，他要唤醒沉睡的人生……”
“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”
“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，绝云气，负青天!”
西南天际，一弯新月升起来了，淡淡的棕香，若有若无……
穆斯林的葬礼读书心得 篇21
我是从语文课本名著介绍认识霍达的。
当时我还在应对紧张的中考，真心好奇《穆斯林的葬礼》。终于，中考之后，我慢慢缓解了匆忙的心情，在书店里踱来踱去，不慌不忙的买下了书。
封面是一幅西方哥特式建筑的图片，下面的版画印着穆斯林葬礼的六个粗体字，简洁而庄重。暑假里连绵不断的阴雨天，让我在书海中徜徉。看完这本书，一种肃穆和敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在一座灰色砖墙环绕的悬山门房里，一个穆斯林家庭三代人的命运，60年的兴衰，交织在一起的爱情悲剧，用情感来演绎。
天生聪慧的韩子奇嫁给了梁君璧，事业蓬勃发展，最终成为北京的“玉王”。抗日战争爆发时，他和梁带着财宝去了英国。在二战硝烟下，韩子奇和梁萌发了爱情。韩子奇以前只知道事业，不知道什么是爱情。直到那一刻，冰玉病重，两颗心紧紧贴在一起，深情的眼神透露着缠绵的感情。年近中年的韩子奇和梁相爱了，新月是他们爱情的结晶。也许这是一段不被允许的爱情，也许他们的爱情被全世界广泛哀叹，也许韩子奇有过妻子，但封建枷锁终究没能约束住他。其实我很欣赏他们的爱。虽然我不知道什么是爱，也没有经历过，但我知道，在爱面前，世间的一切都阻挡不了爱。
虽然是两代人，但并不会阻止爱情的萌发。
心悦在北京大学学习。对于一个无知的少女来说，她可能不知道什么是爱。但是楚老师对她情有独钟。当爱情悄悄来临，所有的言语都是那么苍白，我的心不知所措。之后，楚老师勇敢地向新月表白：“新月，爱情，是人类最美的感觉。当两颗心经过漫长的旅程终于走到一起时，它们像一面镜子一样相互反射，没有任何猜疑，它们是一样的。当他们每一拍都在对彼此说：我永远不会离开你！然后，爱情悄悄来了，没有任何力量能把他们分开！”
想象一下当时的场景。新月的绿脸上透露出一丝天真和无知。当她听到这些话时，她既兴奋又不安。“老师，我们是。恋爱中？这是爱吗？
当然，无论新月是否接受，这份爱永远不会走到岁月的尽头。他们美好的爱情被韩太太阻止了。就因为楚老师是汉人，想想就极其难过。还有，在这样一个时代，封建主义的桎梏，世人的眼光，甚至身份背景，都可以成为爱情婚姻的绊脚石。更何况他们的关系是不可预测的。在我眼里，他们虽然是师生，却并不爱师生。他们的爱情超越了一切，超越了观念，但没想到，他们始终没有突破封建枷锁的牢笼。
他们的爱情超出了梁君碧的想象，她无法理解。关于她的一切似乎都是注定的，这也是她那个时代的悲哀。韩子奇和梁、楚彦超和，他们的爱情是无比纯洁的，他们是反抗封建枷锁的另一股力量。
回去说说这部小说。读这本书就像读《巴黎圣母院》。奥秘无穷。我觉得是现代中国文坛的一朵奇葩，挺独立的。
这本书，情节转折，文笔流畅，思路清晰，值得以后学习和思考。也许我没有太多华丽的词藻和丰富的词汇，但这本书教会了我很多，至少爱是什么。将来，我们应该爱我们的父母、老师和同学。
这是一首穆斯林圣诗，充满悲壮之美。
穆斯林的葬礼读书心得 篇22
高中的时候看的这本书，好多东西都不记得了，但是当时窝在被窝里哭的一塌糊涂，我不知道谁错了，但是没有一个人幸福，每个人都不是坏人，每个人都那么不幸。
梁俊碧错了吗？她很不讨人喜欢，但是她没错，丈夫跟妹妹生了女儿，她无奈之下抚养成人，确给不了她母爱，这个立场，换谁能给爱呢，她有着中国妇女根深蒂固的东西，这让她不可能跟丈夫离婚，那个年代也非常非常少人离婚，他只是一个守卫自己东西的传统妇女，不可爱甚至讨人厌，但是她不是坏人。
梁冰玉错了吗？她有着那个年代的热血和无知，孤身在国外，身边唯一熟悉的就是姐夫，是人都会想依靠吧，在绝望的`时候人往往会做出很多丧失人性的事情，她就是在那样绝望的时候成了姐夫的女人，何况那个年代绝对的男权还没有崩塌，二女一夫也不是那么难以接受，她无知不够坚强但是她也不是坏人。
韩子奇这个倒插门女婿，在强势妻子的淫威下本就软弱，他既保护不了爱情也保护不了女儿，做的一切都是偷偷摸摸的，他软弱不男人，但是也不是坏人。
韩天星隐忍安静朴实，也因为他的隐忍安静毁了自己的爱情，娶了别的女人，他给不了那个女人爱情，但是他懂得他的好，他总是默默的，他知道新月不是他亲妹妹，母亲不爱新月，但他默默的对妹妹好，他不勇敢不爷们，但是他很好。
没有一个坏人，但是悲剧就那么不可阻挡的发生了，因为没有一个坏人，不知道把气撒在谁身上，不知道该怎样做能够阻挡这一切，没有一个人做过一件不可饶恕的事情，每件事都有理可依，所以悲剧才那样的不可逆转，让人有心无力。
穆斯林的葬礼读书心得 篇23
轻轻地抚摸着书的封面，看着上面的旧残月，以一种庄严的姿态感受着来自灵魂的呼唤…
新月，这是一个让人听起来如此安静的名字。顾名思义，她一定是一个非常娴静的女孩。她可能在别人眼里幸福得无可救药，仿佛命运女神只眷顾过她，但谁知道她在人生航程中会遇到多少风雨，也许这就是一种黑暗中的宿命吧。
她出生在一个穆斯林家庭，注定是她一生的.悲剧。严格的家训，父亲、母亲、妹妹之间的爱恨纠缠，让她从小就失去了母亲的爱，只有一次。在那个无知的童年。
她有一个好哥哥，——，宁愿牺牲自己的幸福，也不愿意让她幸福。他不想看到他妹妹不开心。他总是在她背后默默保护她，呵护她脆弱的心灵。
她有一个好老师。他们有共同的爱好和理想。他们之间的缘分被一首《梁祝》歌紧紧联系在一起。优美的旋律在两人心中久久回荡。它们不就是飞舞的蝴蝶吗？
她年轻，就像含苞待放的蓓蕾，在清晨的风吹雨打中弥漫着淡淡的清香，就像大自然的声音，在复杂的年代里被诠释为纯粹；没想到，这个蓓蕾还没开放就枯萎了，和谐还没升起就戛然而止。她刚刚触及的爱情梦被命运打碎了。
上帝是那么公平公正，让人无法接受。新月，这个可怜的女孩，上帝给了她美丽、智慧和智慧，却相应地夺走了她母亲的爱、生命和幸福。她应该是世界上最幸运的人。——她有过人的智慧，美丽的家庭，即将到来的甜蜜爱情，但这一切都因为上帝的公平而破灭。
直到合上书，我的心还在颤抖。我真的不敢相信，纯洁无瑕的新月会悄无声息地消失在漆黑的夜晚，池水依旧细细荡漾，水中的月亮却消失得无影无踪；那个花一样的生命，会在这样的瞬间枯萎。花儿还在鼻子前飞舞，但香源已经褪去。
穆斯林的葬礼读书心得 篇24
高中的时候看的这本书，好多东西都不记得了，但是当时窝在被窝里哭的一塌糊涂，我不知道谁错了，但是没有一个人幸福，每个人都不是坏人，每个人都那么不幸。
梁俊碧错了吗？她很不讨人喜欢，但是她没错，丈夫跟妹妹生了女儿，她无奈之下抚养成人，确给不了她母爱，这个立场，换谁能给爱呢，她有着中国妇女根深蒂固的东西，这让她不可能跟丈夫离婚，那个年代也非常非常少人离婚，他只是一个守卫自己东西的传统妇女，不可爱甚至讨人厌，但是她不是坏人。
梁冰玉错了吗？她有着那个年代的热血和无知，孤身在国外，身边唯一熟悉的就是姐夫，是人都会想依靠吧，在绝望的时候人往往会做出很多丧失人性的事情，她就是在那样绝望的时候成了姐夫的女人，何况那个年代绝对的男权还没有崩塌，二女一夫也不是那么难以接受，她无知不够坚强但是她也不是坏人。
韩子奇这个倒插门女婿，在强势妻子的淫威下本就软弱，他既保护不了爱情也保护不了女儿，做的一切都是偷偷摸摸的，他软弱不男人，但是也不是坏人。
韩天星隐忍安静朴实，也因为他的隐忍安静毁了自己的爱情，娶了别的女人，他给不了那个女人爱情，但是他懂得他的好，他总是默默的，他知道新月不是他亲妹妹，母亲不爱新月，但他默默的对妹妹好，他不勇敢不爷们，但是他很好。
没有一个坏人，但是悲剧就那么不可阻挡的发生了，因为没有一个坏人，不知道把气撒在谁身上，不知道该怎样做能够阻挡这一切，没有一个人做过一件不可饶恕的事情，每件事都有理可依，所以悲剧才那样的不可逆转，让人有心无力。