雅文社整理的家风演讲稿（精选23篇），提供参考，希望能够帮助到大家。
家风演讲稿 篇1
尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：
大家好!
接过此次演讲的主题时，我突然想到一句歌词："家是最小国，国是千万家".就在这举国上下都在响应着习弘扬家风、传承美德的号召下，作为人民警察这样一个特殊的身份，我该如何去阐述"家风"呢?
著名法国作家罗兰曾说过："环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。"是的，其实这一环境的塑造，就是"家风".我认为，"家风"体现的是道德，而"警风"体现的是法律，优良的"家风"和"警风"其实紧密联系，二者缺一不可。或者我这样说，"家风"铸就"警风",而"警风"则引导"家风".
今天我的演讲不想用太多的华丽辞藻，也不想用太多的煽情话语，面对"家风"、面对"警风",我想都应该是严肃而庄重的。在这里，我给大家讲两个故事，让我们从故事中体会从良好家风中走出的人民警察们!
第一个故事，主人公是万年县公安局原巡特警大队大队长王水明。
20xx年的全省警务技能大考核，难度大、任务重，经过局里慎重挑选，巡特警大队长王水明被局里选中参加比赛。当接到这个任务时，大队长非常为难，因为当时他的老父亲已经病入膏肓、危在旦夕，随时都可能永远的离开他。一边是组织上交给自己的重担，一边是浓浓的父子亲情，他左右为难。老父亲看出儿子的艰难，告诉他：孩子，去吧!我从小教导你，做事要考虑大局，作为一个警察，你的心里就必须有舍小家为大家的胸怀与担当!是啊，自古忠孝难两全，为了集体的荣誉，在父亲的支持下、在家人的`鼓励下，大队长毅然的踏上了去省厅考核的征程。
50多岁的大队长刻苦训练，他暗暗告诫自己，一定不能辜负老父亲的期望。然而就在他参加考核的前一天，慈父不幸病逝。大队长强忍着眼中的泪水，心中的伤痛，最终以第一名的成绩来告慰了父亲的在天之灵。
在老父亲的葬礼上，大队长一改以往刚强的一面，心怀无限愧疚的哭着说："作为儿子，我没能见您最后一面，我对不起您，但作为一名人民警察，在组织和人民需要我的时候，我没有辜负您一直以来的教诲和期望。"
俗话说：人非草木，孰能无情?谁又不想在万家灯火的时候与家人团聚?谁又不想在疲惫之后和妻子孩子一起共享天伦之乐?但我们有的更多的是保家卫国的责任与担当。
接下来我要讲的第二个故事，故事的主人公是万年县公安局刑警大队法医詹亮。
家就像根，永远是树叶的归宿;家就像阳光，永远那么温暖。拥有一个良好家风的家庭，必定养育出一群优秀的家人。詹亮这一家就是这样，一个在我们警营中的最美模范家庭。然而，詹亮每次提起他的家人，眼神里充满幸福却也充满愧疚。法医，一个神秘又崇高的职业，同时也是最让人"嫌弃"的职业，而詹亮却一干就是十年。詹亮是南昌人，因为工作关系，也算是背井离乡。她的妻子笑着说，最初知道詹亮是法医的时候内心是排斥的，她觉得脏，觉得不干净，但是日久见人心，她渐渐理解了这份工作，也开始敬畏这份职业。她放弃了自己深爱的歌唱舞台，默默地用实际行动支持着自己的丈夫，支持着公安工作。那一年，詹亮的父亲得了癌症，为了不让詹亮有后顾之忧，妻子特意将公婆接到万年的家中悉心照料。詹亮工作起来，经常一走就是十天半个月，妻子一个人，不仅要接送刚读幼儿园的女儿、哺乳着未满周岁的儿子，还要医院家里不停奔波照顾公婆。作为警嫂，这样的坚强是我们难以体会的辛酸。就是这样一点一滴平凡却伟大的小事，流露出所有警嫂、警属们背后无私的奉献、默默的牺牲。
在我们每一个警察家庭中，都谨记着这样一段家训：为国家之公民尽义务，为尊长之晚辈奉孝道，为夫妻之伴侣共患难，为儿女之父母严教养。"责任"、"奉献"、"担当"、"忠诚",这些就是公安特色的"家风".我想，优秀的"家风"并不是高深、玄奥、令人感到不着边际的大道理，他是一种无形的力量，就像我今天所讲的两个故事，都是我们再日常不过的事情，但却一直潜移默化的影响着我们每一个人。
作为一名警察，我们始终坚定，警察的原则就是家的原则，警察的规定就是家的规定。选择了警察就选择了奉献，选择了警察就要舍小家顾大家，选择了警察，就永远不能忘初心，要时刻将警察的铿锵誓言镌刻在风雨路上，把百姓的冷暖安危牢记在大爱心间，真正践行"人民公安为人民"的铮铮誓言!
家风演讲稿 篇2
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
每个家庭都有着不同的家风家训，家风与家训就是一个家庭的灵魂精髓。没有了家风与家训，这个家就不算是一个整体。下面就由我来介绍一下我家的家风家训。
我家的家风家训第一就是要尊敬老师、长辈。他们是我的前辈，也是培育我长大的'人。第二就是要与身边的人和谐相处。和邻居之间要眚和睦共处，同学之间搞好关系，有时候与同学闹了点小矛盾，是我的错一定要主动向同学道歉，不是我的错也不必继续追究。有句老话不是说退一步海阔天空吗？
但我家的家风家训最大的特点还是要安排好一天的时间，自己该做的事情要自己做完，不可以半途而废。自己该做的事情做完后，才能空出时间来娱乐。当天的事情要当天做完，不可以“我生待明日”，要养成“今日事，今日毕”的良好习惯。一个良好的家风家训可以让我们更加了解到中国文化的进步，让我们为报答祖国踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大后为国家作出贡献。
家风家训对于一个家庭来说是一种正能量，我们必须时时刻刻严于律己、铭记家风家训，报答祖国。
家风演讲稿 篇3
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：
1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。
2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。
3、不能翘腿。
等等……虽然还有很多条的`规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毋庸置疑的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个优良的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个优良的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。
家风演讲稿 篇4
听妈说，那时我刚会走路。小女孩见到花花绿绿的小手帕很惊喜。有一天，我从外面捡到一条花手帕，非常开心，拿给妈妈看。妈沉下脸对我说：“从哪拿来的还送到那里去。”我不肯，妈妈大声训斥，我依然不动;妈妈扬起手，打我，一下又一下，我哭了。妈妈毫不手软，巴掌越来越密集，我哭了很久，以为妈妈会夸我能干，没想到换来的是小屁股上火辣辣的痛。我哭累了，返身走到捡到手帕的地方哭哭啼啼地丢下手帕。我是爸爸妈妈的长女，他们对我百般疼爱。那一次，妈妈却狠下心肠。后来，我和弟弟妹妹们一辈子都记住了，不是自己的东西不能拿。
爱读书勤动笔是我家的家风。从我记事时起，冬闲时节，只要爸爸在家，每天晚上，吃过晚饭，爸爸就开始给我们读小说、讲故事。我记得最清楚的是《警世通言》、《三国演义》、《水浒传》等古典小说。我们姐妹三个听得很投入。妈妈也收拾一摞碗、手握一捆筷子，欲走不能，被故事吸引住了。我上学前，爸爸给我买来文具盒铅笔等，还把乘法口诀表抄下来，贴在我的文具盒里面。我开始写作文，几乎每一篇作文，爸爸都要把关，给予指导。爸爸总是对我的字不满意，对我的作文提出意见。爸爸非常爱看书。直至今日，古稀之年的老爸每天还要读三份报纸，遇到精彩的内容，爸爸都要抄下来，等我们回家，跟我们分享。妈妈总是说：“等你告诉孩子们这些信息，他们早就从网上看到了。”爸爸依然不改对文字的钟爱，一天不拿笔，手就痒痒。弟弟去外地上大学四年，爸爸每天都要记下合肥和弟弟大学所在城市的天气预报。我们劝他不要这么麻烦，要想知道随时天气预报，打开电脑就查到了。我们小时候，村里有很多人家全家目不识丁，爸爸每年都自备笔墨纸张义务给人家写春联，爸爸写的春联全是自创的。至于村里人家的书信诉讼之类的文字，只要找到我家，父亲从未推辞过。在我们家，过年从不玩牌，在电视机电脑出现之前，我们家人的业余时间都耗在看书上。家里到处能取到书籍杂志。我们姐弟四个都受到爱读书这个家风的熏染。现如今在电子产品的冲击下，我们跟书籍的关系正在经受挑战呢。
“只记恩不记仇”是我们从父母几十年的生活中总结出的家风。在我们家最困难的时期，很多亲戚都躲得远远的，生怕受到连累。有一年，爸爸有感而发，贴出一副对联：“家富友常至 主贫客渐稀。”有些亲戚朋友不但对我家的困难视而不见，还动辄冷嘲热讽，讥笑爸爸不识大体，让闺女们一个劲念书，不考虑家庭经济承受能力。有个别邻居甚至做出恩将仇报的事情，一度让妈妈伤心至极。后来，误会消除，人家对妈妈感激不已。此时，妈妈早就忘了那些事。在我们家处于低谷时也有亲戚朋友给过我们家一勺油三碗米和一两句宽心话，妈妈至今还经常念叨他们的好。去年，妈妈回老家扫墓，打听到一位恩人的'下落，特地去看望。那位八十多岁的老太太，现已双目失明。我母亲是孤儿，小时候在孤儿院呆过几年，这位好心的老太太当年曾给我母亲梳过头洗过衣。这些年，母亲一直在打听老太太。爸爸也有一位恩人。爸爸童年时，邻居一位孤寡老太太经常给他零食吃。老人在三年自然灾害中与我的爷爷奶奶一同去世，墓地也跟我的爷爷奶奶相隔不远。爸爸每年回去扫墓，都要去给那位无后的老太太烧纸。爸妈常告诉我们，滴水之恩当涌泉相报。人家的恩情一定要记住，能报答就报答，不能报答也不能忘记。至于仇恨就不要往心里记了，人家迟早一天会知道好歹的。
我的家庭很传统。父母要求我们诚实本分。我们离开老家进城二十多年了，很少回去。我们回老家时，一定要讲最地道的家乡方言。爸爸不允许我们把普通话和外地口音带回去，不许 “撇腔”，让乡邻见笑。我们三姐妹穿着一直很保守，爸爸见不惯穿着前卫，我们也就习惯了。我没烫染过头发、更不会描眉画眼，这些都是家规。妈妈则在生活细节上对我们提出严格要求，妈妈的爱干净是来自骨子里的，我们也就形成这样的习惯。我们小时候，妈妈在外面干活再累，回家也是要把家里收拾得井井有条。哪怕少吃一碗饭，也要抽出空来把床铺整理好。我们虽然出身贫寒家庭，妈妈也教给我们一些生活品味。家里来了客人吃饭喝酒，高声谈笑，客人走后，妈妈会把吃剩的菜倒掉，不让我们吃。那时候，我们一年见不到几次荤。妈妈说，客人吃饭喝酒唾液四溅，让孩子们吃剩菜不卫生。现在生活好了，不吃剩菜不再是稀奇，在当时可是很另类的举动。
那时候，冬天农村经常有叫花子上门讨饭，有的人家遇到正在端碗吃饭的，就从自己碗里倒一些粥或饭给叫花子。妈妈绝不会这么做，一定要从锅里盛给叫花子，还叫我们以后遇见叫花子也不准从自己碗里倒食物。在妈妈看来，叫花子同样有尊严，从自己碗里倒饭给叫花子是对别人的不尊重。在妈妈眼里，尊重他人，不应尊卑有别。
我们家姐弟非常团结，几乎不分你我。我们姐弟四个时时不忘父母的养育之恩。我们总认为姐弟中其他三个比自己更孝顺。这些年，我们个个都在暗暗叫着劲对父母尽孝。妈妈时常提醒我们的另一半要多回家看望自己的父母、帮父母多做事情。
我们家最鄙视的就是见风使舵、趋炎附势的人。我们家人也一直远离这类人。
家风演讲稿 篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
清晨，我坐在小小的书桌旁读书，回忆着当初遇到书时的情景。
上小学之前，妈妈经常一边看着书。一边讲着书中的故事。那时的我还小，一个个陌生的文字让我感觉不好玩。我还没喜欢上读书，但我喜欢听妈妈讲故事。妈妈告诉我，那些好听的故事，都是来自于图书里。
图书里的世界真的那么神奇?一年级的时候，我随手拿起书架上的一本《童话故事》，当时就想看看里面漂亮的图画，可谁知道，这一看竟然入了迷，我津津有味的读起来，沉浸在我的童话世界里：英俊的王子、美丽的公主、邪恶的巫婆，善良的小矮人……就这样，我爱上了读书。
自从喜欢读书以后，我改变了很多---小小的我有些怕黑，却“勇敢”的走进了地下室;从前最让我头疼的流浪狗在挨饿，我竟然可以善良的像个公主一样给它喂食。
读书不仅能改变自己的性格，还可以给我带来朋友。我有好几个朋友都是因为喜欢读书而认识的。我们经常在一起讨论某本书中自己喜欢的段落，讨论作者怎么会有那么丰富的想象力，可以把故事写的那么精彩。我们幻想着自己也能成为作家，写出好的作品让大家来读，为了这个梦想，我们一定要好好学习。
我热爱读书，读书给我带来了惊喜，读书给我带来了快乐，我从读书中增长了智慧。
我热爱读书
家风演讲稿 篇6
听妈说，那时我刚会走路。小女孩见到花花绿绿的小手帕很惊喜。有一天，我从外面捡到一条花手帕，非常开心，拿给妈妈看。妈沉下脸对我说：“从哪拿来的还送到那里去。”我不肯，妈妈大声训斥，我依然不动;妈妈扬起手，打我，一下又一下，我哭了。妈妈毫不手软，巴掌越来越密集，我哭了很久，以为妈妈会夸我能干，没想到换来的是小屁股上火辣辣的痛。我哭累了，返身走到捡到手帕的地方哭哭啼啼地丢下手帕。我是爸爸妈妈的长女，他们对我百般疼爱。那一次，妈妈却狠下心肠。后来，我和弟弟妹妹们一辈子都记住了，不是自己的东西不能拿。
爱读书勤动笔是我家的家风。从我记事时起，冬闲时节，只要爸爸在家，每天晚上，吃过晚饭，爸爸就开始给我们读小说、讲故事。我记得最清楚的是《警世通言》、《三国演义》、《水浒传》等古典小说。我们姐妹三个听得很投入。妈妈也收拾一摞碗、手握一捆筷子，欲走不能，被故事吸引住了。我上学前，爸爸给我买来文具盒铅笔等，还把乘法口诀表抄下来，贴在我的文具盒里面。我开始写作文，几乎每一篇作文，爸爸都要把关，给予指导。爸爸总是对我的字不满意，对我的作文提出意见。爸爸非常爱看书。直至今日，古稀之年的老爸每天还要读三份报纸，遇到精彩的内容，爸爸都要抄下来，等我们回家，跟我们分享。妈妈总是说：“等你告诉孩子们这些信息，他们早就从网上看到了。”爸爸依然不改对文字的钟爱，一天不拿笔，手就痒痒。弟弟去外地上大学四年，爸爸每天都要记下合肥和弟弟大学所在城市的天气预报。我们劝他不要这么麻烦，要想知道随时天气预报，打开电脑就查到了。我们小时候，村里有很多人家全家目不识丁，爸爸每年都自备笔墨纸张义务给人家写春联，爸爸写的春联全是自创的。至于村里人家的书信诉讼之类的文字，只要找到我家，父亲从未推辞过。在我们家，过年从不玩牌，在电视机电脑出现之前，我们家人的业余时间都耗在看书上。家里到处能取到书籍杂志。我们姐弟四个都受到爱读书这个家风的熏染。现如今在电子产品的冲击下，我们跟书籍的关系正在经受挑战呢。
“只记恩不记仇”是我们从父母几十年的生活中总结出的家风。在我们家最困难的时期，很多亲戚都躲得远远的，生怕受到连累。有一年，爸爸有感而发，贴出一副对联：“家富友常至 主贫客渐稀。”有些亲戚朋友不但对我家的困难视而不见，还动辄冷嘲热讽，讥笑爸爸不识大体，让闺女们一个劲念书，不考虑家庭经济承受能力。有个别邻居甚至做出恩将仇报的事情，一度让妈妈伤心至极。后来，误会消除，人家对妈妈感激不已。此时，妈妈早就忘了那些事。在我们家处于低谷时也有亲戚朋友给过我们家一勺油三碗米和一两句宽心话，妈妈至今还经常念叨他们的'好。去年，妈妈回老家扫墓，打听到一位恩人的下落，特地去看望。那位八十多岁的老太太，现已双目失明。我母亲是孤儿，小时候在孤儿院呆过几年，这位好心的老太太当年曾给我母亲梳过头洗过衣。这些年，母亲一直在打听老太太。爸爸也有一位恩人。爸爸童年时，邻居一位孤寡老太太经常给他零食吃。老人在三年自然灾害中与我的爷爷奶奶一同去世，墓地也跟我的爷爷奶奶相隔不远。爸爸每年回去扫墓，都要去给那位无后的老太太烧纸。爸妈常告诉我们，滴水之恩当涌泉相报。人家的恩情一定要记住，能报答就报答，不能报答也不能忘记。至于仇恨就不要往心里记了，人家迟早一天会知道好歹的。
我的家庭很传统。父母要求我们诚实本分。我们离开老家进城二十多年了，很少回去。我们回老家时，一定要讲最地道的家乡方言。爸爸不允许我们把普通话和外地口音带回去，不许 “撇腔”，让乡邻见笑。我们三姐妹穿着一直很保守，爸爸见不惯穿着前卫，我们也就习惯了。我没烫染过头发、更不会描眉画眼，这些都是家规。妈妈则在生活细节上对我们提出严格要求，妈妈的爱干净是来自骨子里的，我们也就形成这样的习惯。我们小时候，妈妈在外面干活再累，回家也是要把家里收拾得井井有条。哪怕少吃一碗饭，也要抽出空来把床铺整理好。我们虽然出身贫寒家庭，妈妈也教给我们一些生活品味。家里来了客人吃饭喝酒，高声谈笑，客人走后，妈妈会把吃剩的菜倒掉，不让我们吃。那时候，我们一年见不到几次荤。妈妈说，客人吃饭喝酒唾液四溅，让孩子们吃剩菜不卫生。现在生活好了，不吃剩菜不再是稀奇，在当时可是很另类的举动。
那时候，冬天农村经常有叫花子上门讨饭，有的人家遇到正在端碗吃饭的，就从自己碗里倒一些粥或饭给叫花子。妈妈绝不会这么做，一定要从锅里盛给叫花子，还叫我们以后遇见叫花子也不准从自己碗里倒食物。在妈妈看来，叫花子同样有尊严，从自己碗里倒饭给叫花子是对别人的不尊重。在妈妈眼里，尊重他人，不应尊卑有别。
我们家姐弟非常团结，几乎不分你我。我们姐弟四个时时不忘父母的养育之恩。我们总认为姐弟中其他三个比自己更孝顺。这些年，我们个个都在暗暗叫着劲对父母尽孝。妈妈时常提醒我们的另一半要多回家看望自己的父母、帮父母多做事情。
我们家最鄙视的就是见风使舵、趋炎附势的人。我们家人也一直远离这类人。
家风演讲稿 篇7
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
著名法国作家罗兰曾说过：“环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”这，也是我今天演讲的主题——良好家风助我成长。
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在我们处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对我们的影响是全方位的，我们的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。
对于我来说，我家的家风就是“学会做人”。这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好，不是说要做到最好，但在一般情况下，我都以此来告诫我自己。在为人处事方面，对别人要做到宽容、和善、认真地对待；在生活上，我会做到细心，对每件事都坚持认真地去处理；在道德方面，我时常提醒自己绝不做任何破坏、违反社会规则的事情，我会尽力地做好道德上的小事情，从身边的小事情做起，不要做得最好，但我会尽自己最大的努力去对待它们。
正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的'家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。家风虽是一个家庭的指路明灯，如若它指引家人做好了，那家中的人也就差不到哪去。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。
家风如细雨，润物细无声。我们都要把握好自己的言行，成为德才兼备、人格健全的中学生。
谢谢大家！
家风演讲稿 篇8
家庭是社会的细胞，家庭文明的地位不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，创造新的社会风尚。所以，一个好的家风的构建和传承不是一件小事。好的家风，利家利民利国。反而害人害社会。
好的家风是家庭中优良品质的积累和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富。古代有仁，有智，有礼，有义，现在有勤，有孝，有谦。好的家庭风格因背景不同而各有千秋：或善良慷慨，父子孝顺，兄弟和睦，邻里情谊；或者勤俭持家，往往带着来之不易的粥饭思想，靠勤奋建立家庭，聚拢生意，讲节约，精打细算；或者做一个尽职尽责的人，不以财富为动力，以应有的勤奋尊重事物，以真诚待人。以上种种，无形中影响着家庭，使孩子终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
良好家庭风格的形成绝不是一蹴而就的。需要长期的熏陶和积累。教育要加强，反复训练要重视，要成为每个成员的自觉意识和行为。
一种是有意识的培养。要明白，代代相传的不仅仅是家庭财富和地位，还有和谐的精神。继承和传承老一辈人留下的优良品德和作风，是造福今世后代的大事。手中拿着接力棒，我有自己的'责任把好的家风传承下去，发扬光大。
第二，要在家庭中营造崇尚学习的氛围。古人云：“不学则不学，学则不学。”懂书才能开悟，学了才能升华。让家人多一点书的香味，多看书，多看报，多谈事情，让家人得到更多的启迪和启迪。当然，家庭学习不同于组织，没有必要有计划地开展任何活动。但是，在安静的家庭环境中培养家庭成员在书海中阅读和游泳的兴趣，总能给人一种平静的心情，让人有所收获，有所感悟。
三长老要传，要照顾。父母是塑造孩子的无形力量，眼睛和耳朵影响孩子世界观的形成。你的衣着，举止，见解，以及人们的态度，都对孩子有潜移默化的影响。他们上上下下，接近朱者赤的都是黑人。这种道德应该是大家都懂的。
第四，要营造和谐文明的家庭环境。家里里外外，干净、明亮、整洁有序。去朋友家做客，有的家庭非常注重家庭作风和家庭教育文化，挂着励志感人的家训，如“积金积玉不如积书教子，宽以待人”、“勤而深远是福，亏而不盈是福”、“家而事事顺遂”等。让人感觉处于良好的心理状态，一种清新淡雅的感觉油然而生。
好的家风就是好的学校，它的教育模式渗透在亲密接触的方方面面，有认真的诱导，有亲切的教导，有热情的鼓励，有严格的要求，这些都影响着家庭的每一个成员，也影响着邻里和社会。让大家关注家庭文明建设，留下和谐温馨的社会。
家风演讲稿 篇9
《家庭教育读本》丛书以“养成教育”为主线，以“学会做人，学会学习，学会做事，学会交往”为培养目标，注重培养“支撑终身发展、适应时代要求的关键能力”。为家长提供科学的家庭教育知识和有效的解决家庭教育实际问题的方法。是一本不可多得的好书。
一年级读本主要从以下几个切入点探讨了家庭教育的问题与方法：
一、正确的教养方式：
“专制严格型”的父母,给予孩子自主选择的权利。“消极放任型”的父母对孩 子的成长给予关注。“溺爱包办型”的'父母不剥夺孩子成长的机会。这三捉类型的父母都不可取。
二、学会做人：
学会做人，重点得注意培养下面四种品质：自信、诚实、坚强、独立。
三、学会学习:
孩子步入小学阶段,关于学习,家长最应重视的不应该是分数,而应该是激发孩子的学习兴趣,培养孩子的学习能力,养成孩子的学习习惯、
（一）学会学习之学习兴趣
用“玩”的方法开展学习活动。与孩子比赛学知识是较好的手段。恰当利用奖惩。多用精神奖励，尽量不把奖励与玩扯上关系。有效沟通，树立信心。和孩子一起学习。
（二）学会学习--学习能力
未来的文盲不是不识字的人，而是没有学习能力，不会学习的人！
学习能力主要包括:注意力、观察力、记忆力、想象力、创造力、语言表达力、运算能力等。
提高学习能力的小窍门：
1、掌握科学的记忆方法。记忆方法包括：复述记忆法、趣味记忆法、联想记忆法、口诀记忆法、多感官记忆法……
2、营造想象力发展的环境。
3、帮助孩子集中注意力，养成专注的习惯。
（三）学会学习之学习习惯
良好的学习习惯可以调动潜意识为孩子的学习行为服务，从而提高孩子的学习效率！如果等到孩子出现不良习惯时再去纠正，教育成本和时间成本就会很大，因为错过了教育的关键期。培养好习惯要用“加法”
学习习惯培养应注意：执行学习任务的意识；让孩子懂得学习要干什么。反复培养训练。若经常间断，好习惯很难养成。良好倾听习惯；父母提出细致具体有要求。身教重于言教。良好书写习惯；持之以恒的过程。小口诀提醒“写字做到三个一，一尺一拳和一寸”
（四）学会学习之考试成绩
颜氏家训》云：“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。”读书学习的目的就是为了提高认识，开阔眼界，以利于规范品行。孩子智力水平的差异，学习各方面因素的不同，对学习环境适应能力的强弱等，都会造成孩子学习成绩的差异。家长要承认差异，静待花开。鲜花终会绽放。作为老师，看到的是整体，进行比较是老师不自觉的行为，但是父母要看到自己孩子的今天和昨天，做纵向比较而不是横向比较，这才是真爱孩子。
四、规则意识：
不管是哪个年龄的孩子，树立纪律观念是王道。对于规则意识淡薄的孩子，如果不去培养其规则意识，那么，他们长大后依然会规则意识淡薄，甚至有可能突破法律界限，造成严重后果。做到遵守社会上、学校里的纪律。规则意识的培养需要长期坚持。
（一）规则意识之制定家规
制定家规，由父母和孩子共同讨论形成。
约束父母的家规以陪伴孩子，尊重孩子为主。
约束孩子的家规体现在习惯的培养上。
家规中应制定不遵守的惩罚措施。
家规还要随着孩子年龄的增长做适当调整。
（二）规则意识之作息习惯
制定作息时间表，帮助树立时间观念。（“家庭完成表”就起这样的作用，但大家使用得不好，老师也未督促好。）
父母要自律，把自己的生活和工作安排有序，以免打乱孩子的规矩。
既然制定了规则，就应该遵守，不拿“特殊情况”当挡箭牌。
五、学会交往之喜欢上老师
康有为说：“师道既尊，学风自善。”说明了良好的学习风气建立了，学习风气自然也就好了。当孩子不能理解老师做法时，父母要及时做好孩子工作。如果老师确有说话不得体现象，父母不要当面指责老师，而是私下与老师沟通。树立和维护老师形象，孩子会更信任老师，更愿意接受老师的教育，所谓“亲其师，信其道”。父母支持老师，成为老师朋友和帮手，孩子会更愿意与老师亲近。
没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，每一个人在做父母之前都应该学习相关知识。希望《家庭教育读本》的学习能给各位家长带来思考和进步，能让家庭教育更适应社会、适应时代的要求。
家风演讲稿 篇10
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
国有国法，家有这风，我家的家风就是节俭、善良。
我的妈妈是个节俭的人，依稀记得有一次，我期中考了100分，向爸爸要奖励，爸爸毫不犹豫地带我去超市里问我有没有喜欢的东西，我蹦蹦跳跳地到玩具区左挑右选，被眼前各式各样的.玩具看花了眼，不知选哪个好，售货员便向我介绍了一款全新的遥控不汽车，我见了，毫犹豫地拿着就往收银台跑，我迫不及待地拿出来，妈妈见状忙走过来：“这么漂亮的汽车花了多少钱？”我喜滋滋地脱口而出：“100多元。”只见妈妈瞪大了眼睛：“买了这么贵的干吗呢？”家里又不是没有这类玩具，你可以买一些学习用品或者有益的课外书，这样既可以从中学到一些课本上学不到的知识，又增加了见解，而且家里的玩具到处都是，并且玩具玩了一会就不喜欢了，也让他们养成了铺张浪费的坏习惯。
我听了以后，觉得非常惭愧，也觉得爸爸妈妈赚钱也实在不易，心里暗暗下定决心，我以后再去超市，一定要控制好自己，没有必要买的东西，一定要少买。
别看我妈妈有时候很舍不得，但是妈妈很善良哟！每次妈妈带着我和姐姐走在外面，遇到行乞的人，都会主动掏出钱，让我和姐姐去送给他们，一边告诉我们：“人呀，必须心存善良，我们自己稍微省一点，就可以帮助别人，用自己微薄的才量可以给别人带来希望，是一件多么快乐的事。”
这就是我家的家风——节约、善良。
家风演讲稿 篇11
古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬长辈；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居，对待身边的每一个人；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是父亲母亲定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，父亲母亲就要求我做到，好的规矩，成就了现在的我。
父亲母亲总是身体力行，用自己的行动默默教育着我要尊敬长辈。从我记事起，逢年过节，父亲母亲总是会给爷爷奶奶外公外婆送去自己的关怀，无论是吃的，还是用的，无不体现我家尊敬长辈的家训。当然，父亲母亲对我的教育也不只是在这，只要晚上得空，父亲母亲总会带着我去与爷爷奶奶或者外公外婆聊聊家常。在父亲母亲的潜移默化的影响下，我也养成了这一好习惯。成家后，无论工作多忙，我会确保每个周末都回家看看父亲母亲，与爷爷奶奶唠唠嗑，和外公外婆谈谈心。我想，我也在传承着我们家的家风。
远亲不如近邻，好好对待邻居，对待身边的每一个人。这也是父亲母亲经常要求我做到的。不论是乡下的家，还是镇上的家，我们家总是能与周围的邻居和睦相处。母亲总说，退一步，海阔天空。低头不见抬头见，何必闹僵。母亲的这些话语我也时时记在心里。踏上工作岗位后，我与同事和谐共处，用真心对待每一个学生，我也相信我教过的每一个学生都能体会到我对他们发自内心的关爱。
良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。我们每个人都要做家风家训的传承者。
家风演讲稿 篇12
俗语说“家和万事兴”，我常常也思考其中的“和”的意义所在。
应该理解为家道吧？所谓家道是治家之道，所谓治家之道就形成了家风，所谓家风则是一个家庭的精神风貌，它所体现的是一个家庭的文化素养，精神气息，生活习惯，行为言语等等质量的高低。因此可见，其"和"归根结底就是家风的好坏，好家风则万事兴。
小而言之，好家风撑门兴户；大而言之，好家风兴国安邦。
所以，良好的家风会传承中华优良的品质，可以为一方土地造就和谐稳定的社会风气。
我常常告诫孩子，在我们家有一个最为基本的家庭制约，就是勤劳，善良，正直，明辨是非，懂团结，知进取，重孝顺。
记得儿子跟我说：妈妈，为什么我每天都要比别的孩子做的事多？我告诉他，你做得事多，说明你勤劳，勤劳就会有收获，这些收获将会让你比别人强大。
与人为善方可与恶远之。与恶远之方能安宁顺景。上善若水，水利万物而不与争，因而决定了水的作用和价值，真善无敌！——水能利万物，水也能覆万物！
正直，是一个人用正确的思想决定正确的方法做出正确的事务，不能损人利己，更不能损人损己。正直所体现的是人格魅力。
我也常常对女儿讲，一个女子首先要明辨是非，不明辨是非胡搅蛮缠的都将是祸水。危害自己家庭的和谐，危害别人家庭的稳定，危害社会的安宁，因为女子是安定团结，息事宁人的.重要环节。
一个家庭所建树的家风远不止这些。
在日常的生活中，孝道更可谓是一个家庭应该传承的精神，它维系着一个家庭几代人的安宁与幸福。因为，孝顺做在前，后尘会感知，会效仿。
团结是一个家庭的力量的源泉。首先父母要相亲相敬，父母相亲相敬，孩子才会有安全感。孩子有了安全感。团结就会滋生所有的正能量。如上阵父子兵，如手足兄弟情……这些人之常情会让人懂得珍惜与感恩 ！从而有效抵御一切外来的伤害与干扰。
知进取是促进一个家庭发展的重要途径。父母进取，则孩子独立，则孩子进取。进取就会不畏艰辛积极向上努力为家庭创造价值，向美好的明天挺进！
……
暂就这些吧！
昨天去女儿学校送饭，她和她的好友妮子一见我就说：这次月考作文题目是《家风》，好难写啊！
今日得闲片刻，自我便整理了一些平日里我在家中常唠叨的一些思想，其归纳于： 认真做人，实在做事，积极进取！
不知当女儿看到这些文字会做怎样的感想，也许，她的作文已经写得很好吧……
家风演讲稿 篇13
尊敬的老师，亲爱的同学们：
早上好！今天我国旗下讲话的题目是《传承家风家训，践行核心价值观》。
家风家训家规是家庭教育的重要内容，也是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。
家风，是家族精神的体现，也是社会精神文明建设的重要组成部分。虽然现在，我们已经没有了传统意义上的大"家族",三口之家、甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。但是家风仍是当代人不可或缺的精神血脉，是精神文明建设的有力助手。家风好比"纲领",指导和规训着每一位家庭成员的生活和行为。好家风对我们的社会而言，就是一种道德的力量。良好的家风映射出的是中华民族的优秀品质，民族礼仪乃至民族的精神。
常言道，国有国法，家有家规，校有校纪，无规矩不成方圆。规矩和纪律在人们的生活中起到了至关重要的`作用。正如人们所说"一个不遵守纪律的民族，必定是一个没有自由的民族，一个不遵守纪律的学校，到最后，只能是一盘散沙。军队是最有力的集体，这并不是因为他们有枪有炮，最根本的一条是他们有铁的纪律，而且对违反纪律的人绝不姑息。那么，我们的学校也是如此。我们作为学校的一员，更要明白纪律的重要性。遵守校规校纪，就是为学校的发展尽一份力。
遵守学校纪律就是就餐时自觉排队，尊重各位老师的辛勤付出；遵守学校纪律就是在课堂上，认真听老师讲课，不乱做小动作，不看与学习无关的书籍；遵守学校纪律就是严格按照学校规定，不做违纪的事情。
家风代表着一个国家的风气，它要靠人民的努力，遵纪守法，互帮互助。一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物质上的丰富，更重要的是这个国家的风气。我们要铭记家风，遵守校规，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，践行社会的价值！
我的讲话完毕，谢谢大家！
家风演讲稿 篇14
在良好家风的影响下，我健康茁壮地成长着。我的身上已深深烙上了家风的印迹：孝敬长辈、勤劳节俭、诚实守信、乐于助人等。
我要夸夸我的好妈妈。有一次，我的八十高龄的太公不小心摔了一跤，在医院里住了三个星期还是不见效。他吵着要回家，我们拗不过他，于是就把他接回了家。妈妈为了减轻爷爷奶奶的负担，主动提出不上班，在家照顾太公。妈妈每天起早贪黑地悉心照顾太公。一日三餐要喂给他吃，还要给他洗脸、洗脚。要知道，我妈妈可是有洁癖的哦!一天，妈妈端了一盆热水放在太公床前，掀开太公的被子，顿时，一股难闻的气味扑鼻而来，我立即闪到一边。妈妈对我说;“敏敏，快过来，帮妈妈一起把太公扶起来，我要给太公洗脚。”我只好一手捂着鼻子一手去扶。妈妈耐心地、细致地给太公洗好了脚，用干毛巾擦干了脚，然后用指甲钳小心翼翼地修剪那凹凸不平的指甲，还不时地问：“爷爷，痛吗?如果痛的话就跟我说。”见妈妈蹲着剪很费力，我就端了一张小凳子，让妈妈坐着剪，妈妈笑着说：“嗯，我丫头也懂事了!”听了妈妈的夸奖，我也不由自主地当起了妈妈的小助手，一会儿扶着太公，一会给太公敲敲背，我发现太公的脸上有了笑容。
从那天起，我也学着妈妈照顾太公，给他端茶、端饭，给他讲故事、说笑话，逗太公开心。在我们的悉心照料下，太公的病终于好了。
我从妈妈身上学到了孝敬长辈、乐于助人，从爷爷奶奶身上学到了勤劳节俭，从爸爸身上学到了诚实守信，这些良好的家风伴着我健康成长!
家风演讲稿 篇15
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我今天演讲的主题是——良好家风助我成长。
家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。
家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对我们的影响是全方位的。父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，我们在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对我们产生某种性质的影响，我们都在模仿。
近日在很多法治栏目中都看到了关于未成年人犯罪的.案例，不得不说这些误入歧途的孩子令人痛心。但在这令人痛心的背后，又是什么原因让他们迷失了方向，一步步走向犯罪的边缘？而家长——作为未成年孩子的监护人和引导者，他们又有着什么样的职责呢？我认为从这些事件中，应该更加重视对孩子的教育，重视家风，家训，家教。每一个孩子的健康成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果，但我确信，对于他们的错误，家庭环境自己家长都有着不可推卸的责任。这时候，家风，家训以及家教的好坏都被最有力地证明！
对于我来说，我家的家风就是“学会做人”。这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好，不是说要做到最好，但在一般情况下，我都以此来告诫我自己。在为人处事方面，对别人要做到宽容、和善、认真地对待；在生活上，我会做到细心，对每件事都坚持认真地去处理；在道德方面，我时常提醒自己绝不做任何破坏、违反社会规则的事情，我会尽力地做好道德上的小事情，从身边的小事情做起，不要做得最好，但我会尽自己最大的努力去对待它们。
正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。
家风如细雨，润物细无声。每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。因为只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身的财富。
谢谢大家！
家风演讲稿 篇16
尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！今天，我的演讲题目是《三个爸爸的故事》。
第一个爸爸是爷爷的爸爸。那时还是解放前，整个村子都很贫穷，爷爷家也不例外。可是爷爷的爸爸人穷志不短，从不占别人一针一线的便宜，就连他的羊也不能啃食别人的一草一苗！有意思的是，为了防止羊儿偷食别人家的麦苗，爷爷的爸爸亲手给自己的羊做了个笼头戴上，面对地里鲜嫩的`青草、面对田间翠绿的麦苗，任凭羊儿急得“咩咩”，乱叫，不到放羊的地方，爷爷的爸爸决不解开羊笼头。乡亲们见到带着笼头的羊不禁哈哈大笑，背后却对爷爷的爸爸由衷地赞赏。
第二个爸爸是爸爸的爸爸。他是一名赤脚医生，在我眼里，他的故事就是一个传奇。白天他和普通的农民一样锄草、浇地，傍晚另一项工作又开始了，把脉、问诊、抓药、打针，从不含糊，饭菜常常是热了一遍又一遍。爸爸曾经打趣说，我小时候可没少给你爷爷做数学题。为什么呢？原来一进新药，爷爷总是和爸爸仔细计算每瓶药每片药的价钱，生怕多收了病人一分钱。但爷爷却说：“给乡亲们看病，我不图名不图利，为的是积善行德！”身无长物、两袖清风，他没有给儿女们留下一件像样的东西，却为儿女们留下了“善良、奉献、敬业、清廉”的良好家风。
最后我来讲讲我的爸爸。虽然我的爸爸只是一名最普通的农村小学教师，可在我心里，他也是一位了不起的人。前不久，妈妈外出学习不在家，我扁桃体发炎的老毛病又犯了，高烧39度2。看着昏昏沉沉的我，爸爸心疼极了，可是他的学校要迎接一个重要的检查……什么？你认为接下来的故事是爸爸会狠心地丢下我，不顾我的哀求，毅然决然地奔向学校？no，长期以来，我和爸爸默契十足。只见爸爸的眉毛挑了挑，那是在问：“闺女，能行吗？”我故作轻松、挤出笑容，踮起脚尖，刮了刮爸爸的鼻子，那是在说，“老规矩，放学后，准时上医院！”偷偷告诉你，爸爸在医院见到我时，都掉泪了！
这就是我们家的故事，这就是我们家的家风。她没有写成书、没有刻成碑，但早已烙印在我和我们家人的心中。无声无形、却有情有爱、有礼有义，她将激励着一代代爸爸、一代代妈妈延续、传承。
家风演讲稿 篇17
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
学磨牙（亳州俗语，指吵架或打架），如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上政治课，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我：现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事！爷爷还教导我：吃得苦中苦，方为人上人。只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，我想。
现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶还是在每次去学校之前给我上政治课，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，正能量得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！
家风演讲稿 篇18
家庭是社会的细胞，家庭稳定则是社会稳定的基础。古往今来，有无数思想家从社会稳定、社会发展的高度来探讨、研究家庭问题。历朝历代，都存在着大量社会问题，而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此，重视家庭问题、研究家庭问题，事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中，家训就是一个重要的因素。家训是中国家庭教育的优良传统，是中国家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多，有人做过统计和专述，有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法，然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。
家训文化的发展历程
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育
中国的家训文化可谓源远流长。家训最早出现，是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。由于周公旦要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。 ’”周公训子，就是父母对子女当面进行训教，这也是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来，它有这么几项基本功能——
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过家训(包括家规、家约、家范等)，以口头或书面的各种形式来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
从司马父子到王氏兄弟
孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。这是中国古代孝道思想的升华，对后世的孝道文化产生了极大影响
中国古代家训内容广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中，对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德，因此，关于孝道的教育，成为中国家训文化的重要组成部分，也是中国古代家训文化成果的重要体现。关于孝道，无论是思想家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭，在他们的家训实践和家训著作中都有大量体现。
在古代帝王的家训中，对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操，对儿子要求严格，尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》，说“今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。 ”
清朝入关以后的第二任皇帝康熙对家教一贯重视，后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为《庭训格言》。全书共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言，“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。 ”该书又提出，“《孝经》一书，曲尽人子事亲之道，为万世人伦之极，诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意，盖深望夫后之儒者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远，其功甚宏，学者自当留心诵习，服膺弗失可也。”通过《庭训格言》可以看出，康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上，而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非汉族统治中国，再加之有文字狱等统治手段，在历史的评价上，存在一些非议。但如果用历史的、理性的眼光来看，这三位皇帝并不比历史上任何一个皇帝差，他们开创并形成的康雍乾盛世对中国社会的促进和发展也是不可否认的。其中，康熙、雍正等对皇族家训的重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们研究和借鉴的。
在古代的名臣将相中，有两个家庭的家训和孝行是很出名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子，另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。
司马迁是中国第一部纪传体通史《史记》的作者。他在西汉武帝时任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。一个男子，身受腐刑，这是难以忍受的奇耻大辱。因此，司马迁几次想到***。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据《汉书·司马迁传》记载，司马迁认为自己之“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 ”这里所说的司马迁的“私心”，正是他遗憾于自己一个最大的心愿尚未完成，那就是父亲司马谈留给他的遗训——必须完成《太史公书》。
在《史记·太史公自序》中，司马迁记录了他在父亲病榻前接受遗训的过程，“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉! ’迁俯首流涕曰：‘小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。’”司马谈在给儿子司马迁的遗训中，对孝道提出了一个重要观点，即“孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。 ”这一遗训，对司马迁的日后生活产生了巨大影响。
王祥和王览，是同父异母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晋琅琊(今山东临沂)人，字休徵。汉末，他隐居庐江(治所在今安徽舒城)20余年;后任温县令，累迁大司农、司空、太尉;至晋代魏，官至太保。就是这样一个大官，却是中国古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206—278年)，字玄通。《晋书·王祥传》称他“孝友恭恪，名亚于祥”。他对父母笃孝，对兄长恭敬，名声仅次于王祥。最难得的是，他自小就不忍心看到母亲虐待兄长，经常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。 ”
王祥在孝道方面不仅自己身体力行，对子女也提出了严格的要求。在他85岁高龄的时候，身染重病，乃“著遗令训子孙”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引过，德之至也;扬名显亲，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;临财莫过乎让。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、让，这就是中国古代家训中著名的“五德”。孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。王祥家训中的“五德”，尤其“扬名显亲，德之至也”这一训令，显然是继承了汉代司马谈“扬名于后世，以显父母，此孝之大者”的思想，是中国古代孝道思想的又一次升华，对后世的孝道文化产生了极大影响。
至东晋南朝，琅琊王氏成为江南第一著名士族，涌现出很多政治家、文学家、书法家和画家，诸如东晋名相王导、大书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家，人才辈出，世系绵长，和王祥兄弟以孝悌为本，又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。
辩证看待中国孝道文化
辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了孝道文化是中国家训文化的一大亮点，它对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和睦，对于优良门风的确立、传承，都有着不可替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些体现呢?
比如，中国儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者专家长期反复考证，基本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参，但他的孝道思想的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。
又如，隋唐五代是中国古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的中国第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入繁荣时期，先后出现了北宋司马光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。
颜之推在《颜氏家训·教子》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 《颜氏家训·勉学》中有言，“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎!”司马光在《家范》中则说，“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而从，妇听而婉，礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出，“为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈而子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣”。又说，“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神”。
在以上这些关于“孝道”的论述中，有一点很值得重视，那就是，他们都认为孝道是父母和子女双方的事情，而不是做子女的'单方面地行孝。中国 “孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则，按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样，如前文所引《颜氏家训》中的“父母威严而有慈”所示，这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的，而是互为一体的。这样的家训，这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。
无可否认，在中国不同的历史发展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲，我们在一定时期对中国孝道文化进行批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的倡导有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今，在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适，是值得讨论的。
《诗经·大雅·既醉》有言，“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类”。这是一句将孝子和家族的幸福美满紧密联系在一起的祝愿之辞。但这只是一句祝愿吗?历史已一次又一次证明，在中国，孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休;还在衡量中国古代的孝道文化里，究竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮，永锡尔类”，若果真如此，实属中华民族之大幸也!
从中华民族孝道文化的式微以及当下社会上存在的各种家庭伦理困境，我们不能不看到，中国历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老，但中国家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建设的题中应有之义。
家风演讲稿 篇19
尊敬的各位领导、亲爱的老师、同学们大家好，今天非常高兴与千位宝宝们未来的引路人--我们可爱的幼师们一起分享家族故事。我是中国华夏文化遗产基金会中原文化专项基金的执行主任张俐 ，是中国华夏文化的传承者，是全国巾帼建功标兵，是中原新女性的代表，但是最让引以为豪的身份--是父母的女儿，孩子的母亲，也是家族传承的希望。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。今天我们在这里论家风传承，那么家风是什么呢？我认为家风是一个家庭的故事,是一段家庭的记忆,更是一个家庭的灵魂,具有强大的.育人功能。俗话说：“家和万事兴”“好女人可以旺三代”，母亲对良好家风的传承,是通过自身的思想情趣、道德观念、行为举止和家庭环境来促进家庭的和谐与幸福。所以母亲在家风传承中的作用无可替代。我的家族四代同堂，爷爷奶奶已近九十高龄，身体健康，开朗乐观，我们的家风家训母亲的影响最大，可以总结为以下几点：“猫狗通人性，好儿必孝道，穷时知拼搏，富时知节俭，滴水懂感恩，怒时知宽容”。浓缩下来即为10个字：“孝道、拼搏、节俭、感恩、宽容”。虽然简单普通，但却让我受益匪浅，并且让这个家风传承一直延续到了我的孩子。
我的母亲读书不多但却具备与生俱来的商业敏感性，中国刚刚改革开放，母亲便已经走南闯北的做起中药材“生意”，80年代，母亲已经承包土地，大面积种植中药材，记忆中的母亲如铁人般几乎很少休息，似乎有着使不完的力气，如此辛苦又会赚钱的母亲常常为吃一碗素面条与一碗肉丝面纠结，为添置一件新衣计划多日，从不舍得为自己多花一毛钱，但在我与弟弟的学习成长及帮助带领亲友致富上，从不吝啬，也从不要求回报，不会华丽词藻的母亲有太多的名句时常萦绕我的耳边与心间：
1、“好东西都留给别人吧，我们吃不吃、用不用都无所谓”；
2、“对人都要实心实意，无论是谁？滴水之恩一定要报答，咱要先对人家好，要多做积德的事；
3、“别人抬抬手，我们低低头，能过去就过去了，不要计较，要会宽容……”
6旬有余健康、开朗的母亲深深的影响着我和弟弟的成长，母亲对待爷爷奶奶、外公的孝道、艰苦朴素的作风、为家为孩子从未叫苦的坚持，对待他人的感恩及宽容之心，深深的影响着我们这个大家庭中的每个成员，从而使至家里每个成员一直都是互相理解，彼此谦让，健康幸福，平安喜乐。
家风从本质上说,是家庭文化的浸润与传承。家庭幸福有赖于所有家庭成员的努力,是各自相互影响的力量，而母亲传承家风的作用是无可替代,“注重家风”尤其应当注重女性自身素质的提升。作为河南首位均衡人生管理导师，河南首位幸福力情商提升导师，一定在践行好家风传承的同时，肩付起帮扶更多中原女性幸福、雅致均衡的使命。祝福祝愿各位同学及老师平安康乐，家庭幸福！谢谢大家！
家风演讲稿 篇20
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
家风是一座航向标，在我人生的海洋里，时刻指引我前进的方向，家风更像一面镜子，时刻发现我心灵上的弊端。
好的家风就好比优良的种子，良种出好苗，一个好的家风可以让人走得更远。我的家风就是事无大小，做任何事都要有一丝不苟的精神。
我的奶奶虽然年纪很大了，但是她无论做什么事情都是一丝不苟地去完成，比如奶奶拖地，虽然动作缓慢，但地拖得干干净净，一尘不染，如果发现有不干净的地方，奶奶就会重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。在奶奶的影响下，我的爸爸也凡事都一丝不苟。
记得有一天晚上，妈妈做好晚饭，我和妈妈在饭桌旁等爸爸下班回来吃饭，等了好长时间爸爸还没回来，妈妈给爸爸打电话，爸爸说等手头工作做完就回家吃饭，可是我和妈妈左等右等，等了好长时间，饭菜都凉了，爸爸还没回来，妈妈就让我一个人先吃饭，妈妈继续等爸爸，直到我做完作业上床睡觉时，爸爸还没有回来。
第二天早上我才知道，爸爸是因为要连续做完单位交给的一件工作，才不能回家的。这就是我的'爸爸，做事一丝不苟，兢兢业业。也就从那时起，爸爸的这种一丝不苟的精神深刻得埋在了我的心中。
在爸爸的影响下，我也变得做事一丝不苟。有一次，老师布置了一项整理笔记的作业，别人很快就整理完了，而我除了按照老师的提纲之外，又翻阅好多资料，延伸整理，费了我好多时间完成了这项作业。最终被老师当众表扬。这就是我一丝不苟的战果。
家风伴我成长，凡事都要一丝不苟的去完成，就会赢得自己想要的回报，我要时刻把我的家风铭刻在心，并传承和发扬下去。
家风演讲稿 篇21
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我今天演讲的主题是——
良好家风助我成长
家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。
家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力量， 在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵， 塑造我们 的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育， 它对我们的影响是全方位的。父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，我们在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对我们产生某种性质的影响，我们都在模仿。
近日在很多法治栏目中都看到了关于未成年人犯罪的案例，不得不说这些误入歧途的孩子令人痛心。但在这令人痛心的背后，又是什么原因让他们迷失了方向，一步步走向犯罪的边缘？而家长——作为未成年孩子的监护人和引导者，他们又有着什么样的职责呢？我认为从这些事件中，应该更加重视对孩子的教育，重视家风，家训，家教。 每一个孩子的健康 成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果，但我确信，对于他们的错误，家庭环境自己家长都有着不可推卸的责任。这时候，家风，家训以及家教的好坏都被最有力地证明！
对于我来说，我家的家风就是“学会做人”。 这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好，不是说要做到最好，但在一般情况下，我都以此来告诫我自己。在为人处事方面，对别人要做到宽容、和善、认真地对待；在生活上，我会做到细心，对每件事都坚持认真地去处理；在道德方面，我时常提醒自己绝不做任何破坏、违反社会规则的事情，我会尽力地做好道德上的小事情，从身边的小事情做起，不要做得最好，但我会尽自己最大的努力去对待它们。
正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。
家风如细雨，润物细无声。每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。因为只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身的财富。
谢谢大家！
家风演讲稿 篇22
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
“国有国法，家有家规。”每个家庭都有家风。好家风，会让孩子茁壮而健康成长。
在我吃饭的时候，奶奶总是说：“能吃多少就盛多少，要是不够吃再盛。”一开始我还以为奶奶不爱我这个孙子，后来爸爸跟我说：“奶奶她们小时候那个年代哪有吃的，一个个饿的要命，所以现在她们很爱惜每一粒粮食，现在你知道奶奶为什么总吃剩饭了吧，不是因为奶奶喜欢吃剩饭，而是舍不得倒掉，这就是奶奶为什么老提醒你的原因。”
一个晚上，我住爷爷奶奶家，在那里，我玩的很开心。睡觉前，爷爷总是喜欢让我背古诗，那时候我正在被窝里看动画片起劲的时候，爷爷却一下子把遥控器抢过去，调到中华古诗词大会。平时爷爷最喜欢看诗词大会。电视里的'选手回答问题正确的时候，爷爷总是问我：“你知道吗？”而我总是不耐烦的说：“我早就知道了！”其实，爷爷就是想让我多学点知识。
爷爷总会跟我说他小时候的故事。爷爷小时候家里很穷，基本没什么钱可以供他上学，可是他很努力，每次都是因为考的好而不用家里掏钱，一直上到大学。听完这个小故事，我暗下决心，要以爷爷为榜样，努力奋斗，知难而上，做个出色的学生。
家风伴我成长，家风让我懂的了要学会感恩，要学会努力，要心地善良，要诚实守信……一个孩子懂不懂事，最重要的是靠出色的家风来引导。
家风演讲稿 篇23
彩云之南，仪态万千，风姿绰约。她，既有高原雪峰的壮阔、雄峻，也有九曲水乡的温婉、怡然。在她的环抱中，52个民族载歌载舞，情同手足，共同谱写着云南悠久的历史和灿烂的文化。
2011年8月30日，中共云南省委书记秦光荣同志在省委常委扩大会上首次把云南精神高度凝炼为：高远、开放、包容的高原情怀，坚定、担当、务实的大山精神。云南精神孕育于全省4596万人民的灵魂之中，云南精神也深深印刻在这39万平方公里的红土高原大地之内。
一方水土养育一方儿女，高原、大山孕育了云南的万千气象，高原、大山也激发了云南儿女征服大自然的激情。在这片红土大地上，无数云南人被高原、大山所激励，扎根、奉献于这片生养他们的热土，为云南经济社会的跨越发展，和谐发展，为云南人民的安康福祉，美好家园所奋斗。在他们之中，出现了数不清的光辉形象，例如原保山地委杨善洲，工作时两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，退休后不忘建设家乡，义务植树22年，造林5.6万亩，把价值3亿多的森林奉献辅育自己的热土，留给子孙一片青山绿水;又如保山公安局副局长明正彬，14年投身于禁毒工作，为了人民群众生命财产安全，不顾惜个人安危，打入毒贩内部近90次，破获各类贩毒案件1400起;再如昆明好人张正祥，为了改善高原明珠滇池的水质，为了昆明的碧水蓝天，他牺牲的不止是财产、家庭，甚至他的身体健康和安全。
作为一名青年地震工作者，我深知防震减灾事业是促进云南科学发展、和谐发展、跨越发展的坚实保障。经过多年的建设发展，云南省已拥有一支以云南省地震局为代表的优秀的防震减灾队伍，数十年一代又一代地震人为云南的防震减灾事业上下同心协力、攻坚克难，锲而不舍、奋勇前进。
而今，年轻的地震人更是在云南精神这种高远、开放、包容的高原情怀和坚定、担当、务实的大山精神的引领下，首先，只争朝夕利用各种机会如饥似渴地学习，既重视学习理论知识又努力掌握实用技能，以学习提升对工作的认识深度，增强工作的能力水平，加快知识积累进程，将青年人特有的优势与当前良好的发展机遇、丰富而又深入的'实践探索结合起来，练就过硬的本领。其次，树立进取心和责任心。不仅胸怀高远，并且脚踏实地、奋发图强。作为承载着国家未来和民族希望的时代青年，有责任和义务为中华民族的伟大复兴贡献力量。最后，坚定不移走防震减灾与经济社会融合式发展的道路，用开拓创新、求真务实、攻坚克难、坚守奉献的防震减灾行业精神塑造青年地震工作者的优秀形象。扎扎实实地从实事做起，一步一个脚印地向前迈进，用行动创造实实在在的业绩，将云南精神、人民利益牢记在心，用实际行动汇聚起推动云南防震减灾事业发展的强大正能量，以云南儿女独有的高原情怀和大山精神指引我们的事业，我们必将无往而不胜。
梁启超曾经说过：少年智则国智，少年强则国强，而我要说 青年智则事业智，青年强则事业强，我们这一代青年地震工作者必将为富民强滇的云南梦坚守防震减灾岗位，奉献青春而不悔!